Войны в структуре и динамике цивилизаций
Непременным спутником истории цивилизаций и отдельных государств являются войны. Они выступают в разных ипостасях. Это могут быть вооруженные конфликты (вплоть до гражданских войн) между различными политическими и социальными силами внутри одного государства, нередко сопровождающие революции и завершающиеся сменой социально-политического строя либо правящей верхушки.
Такими внутренними войнами наполнена история каждого государства. Второй тип войн — вооруженные столкновения, иногда длящиеся многие годы, между государствами внутри одной цивилизации (например, Столетняя и Тридцатилетняя войны в истории западноевропейской цивилизации). Третий тип вооруженных конфликтов — столкновение государств, принадлежащих к разным цивилизациям (пример — Крестовые походы христианской Западной Европы против мусульманского Востока, Крымская война середины XIX в.). Наконец, изобретение XX в. — мировая война, в которую втянуто большинство государств планеты, как это было во время Второй мировой войны. Глобальный характер носила и холодная война, ядром которой стало противостояние западной и евразийской цивилизаций и их сторонников. Их политическая борьба порой переходила в вооруженные конфликты (войны в Корее и Вьетнаме). К этому перечню можно добавить колониальные войны, порой завершавшиеся разгромом и уничтожением локальных цивилизаций (как это было, когда Западная Европа покоряла Северную, Центральную и Южную Америку), а также национально-освободительные войны периода распада колониальных империй. Все эти конфликты носят характер межцивилизационных войн. Конец XX в. добавил еще один тип войн, сопровождающих распад федеральных государств,которые объединяли народы разных цивилизаций. Ярким примером могут служить вооруженные столкновения государств, входивших прежде в федеративную Югославию.
В этой палитре войн нас будут интересовать преимущественно конфликты внутри- и межцивилизационного характера.
Это тем более актуально, что XXI столетие пополнило классификацию двумя новыми типами войн: так называемыми асимметричными, в основе которых лежат локальные столкновения цивилизаций, а также точечными террористическими актами. Последние принимают порой характер партизанской войны, как это случилось в Афганистане и Ираке.Но остановимся сначала на самом понятии «война». Согласно нашей теории, война есть крайняя форма противостояния социально-политических слоев и групп, этносов и национальностей, государств и цивилизаций, принимающая характер вооруженной борьбы и приводящая к изменению структуры общества (цивилизации). Речь идет не об эпизодическом вооруженном конфликте (как, например, столкновение СССР и Китая из-за острова Даманский), а об устойчивом (на определенное время) явлении, сопровождающемся милитаризацией всего общества.
В таком понимании войны, в отличие от элементарных стычек между первобытными общинами и племенами, не могли существовать в догосударственном обществе. Войны стали явлением политическим лишь после того, как возникли государства с их непременным атрибутом — армией, сформировались жизненно важные интересы для общества вести с ее помощью наступательные или оборонительные боевые операции.
Американский военный историк К. Райт увязывал войны со стадиями развития цивилизаций, выделяя героический период выдвижения нового военного идеала; период потрясений и длительных войн; период усталости, упадка, потери веры. Он писал: «На втором этапе, в период потрясений, в полной мере воплощаются все те проблемы и противоречия, что наметились на первом этапе. Наступает время испытаний и катастроф, разрушение и строительство противоречиво переплетаются в оформлении нового мирового порядка в виде серии внешних и внутренних войн... Войны, бесспорно, были и сейчас остаются важнейшими историческими экзаменами государств... По мере развития цивилизации армии становились все многочисленнее и абсолютно, и относительно численности населения, войны становились все затратнее и приносили все больше издержек, их интенсивность нарастала,
а средняя продолжительность падала.
Охватывая все больше пространства, войны оставляли все меньше безопасных мест для гражданского населения» [Цит. по: 185. — С. 303, 304].Другой американский политолог, У. Экхард, пришел к выводу, что войны играют ключевую роль в динамике цивилизаций: «История свидетельствует о том, что цивилизации, империи и войны развиваются совместно; войны служили до сих пор как повивальными бабками, так и гробовщиками цивилизаций в процессе их исторических взлетов и падений... На протяжении всей человеческой истории цивилизация и война неразрывно связаны друг с другом... Таким образом, цивилизации поистине принесли с собой войны как таковые, более того — чем цивилизованнее становились народы, тем больше они проявляли воинственности» [там же. — С. 310—311].
Какие бывают войны, каковы их причины и последствия? Эти вопросы с древности интересовали многих мыслителей. В античном обществе войны считались одним из важнейших условий существования общества. Древнегреческий философ Платон утверждал, что войны есть явление вполне естественное, поскольку только с их помощью можно захватывать достаточное количество рабов, без коих общество не в силах функционировать привычным образом. Его ученик, великий Аристотель, также называл искусство ведения войны искусством «добывания» рабов. Действительно, война была одной из основ экономического могущества рабовладельческих государств.
В Средние века были выдвинуты новые аргументы в пользу естественности и желательности войн. Мыслители того времени связывали вооруженные конфликты с необходимостью периодического передела собственности между феодалами, а именно земли и обрабатывающих ее крестьян. Такой социальный запрос сформировал и своих теоретиков. К ним можно отнести «отца католической церкви» Аврелия Августина, который в вопросах религии и философии был для средневековья непререкаемым авторитетом. Причины всякого насилия он искал в греховной испорченности человека, а необходимостью ее обуздания обосновывал существование государственной власти.
Последнюю он, впрочем, называл «большой разбойничьей шайкой». Этот замкнутый круг насилия Августин полагал неизбежным и нещадно критиковал «град земной», основанный на «любви к себе, доведенной до презрения к богу». А вот ругать сами войны, по его мнению, бессмысленно, ибо таковы уж люди, их затевающие, и лучше осудить природу человека в уповании на «град божий».
В раннеиндустриальном обществе изменился характер войн, изменились и акценты в их теоретическом обосновании. Английский философ Т. Гоббс продолжил искать причину войн в природе человека, в свойственных ему соперничестве, недоверии к другим людям, жажде славы. Социальное учение Гоббса оказало значительное влияние на развитие европейской общественной мысли. Выходом из «войны всех против всех» он считал общественный договор, установление сильного государства в целях обеспечения безопасности и прекращения гражданских войн. Функция охраны мира возлагалась им на государя, который волен применять санкции против тех, кто действует вопреки моральному долгу и гражданским добродетелям. Заботу о мире Гоббс считал основой «естественного права», созданного общественным договором.
Позже известный французский мыслитель Ж.-Ж. Руссо сделал попытку серьезного анализа социальных причин войн. Идеолог революции, уловивший внутреннюю противоречивость развития буржуазной цивилизации, Руссо усматривал первопричину войн в неравенстве людей в обществе, а корни неравенства он искал в экономической сфере — в возникновении частной собственности. Однако устранить эту проблему он также предлагал насильственным образом, защищая мысль о праве граждан на революционное низвержение антинародной власти.
В социологии существует мощная традиция, которая связывает войны не только с развитием государства, но и с возникновением политики. Разновидность деятельности людей, направленная на захват и удержание власти (полномочий, прав на господство) любыми средствами, включая насильственные, — это и есть политика. Так, Г.
Гегель считал, что правители пользуются войсками «для достижения особых целей политики». Военный идеолог буржуазного общества К. Клаузевиц первым дал законченное и четкое определение связи двух социальных феноменов — война является продолжением политики. «Война есть не только политический акт, но и подлинное орудие политики, продолжение политических отношений, осуществление их другими средствами. То, что еще остается в ней своеобразного, относится лишь к своеобразию ее средств», — писал он в своей работе, которая так и называлась — «О войне».Во многих исследованиях отмечались как позитивные, так и негативные последствия войн. Так, античный философ Гераклит (544—483 гг. до н. э.) находил в войнах рабовладельческих государств в основном положительные стороны. Во многих истори
ческих исследованиях повторяется мысль Гераклита о том, что война является добром хотя бы потому, что в ней выживают более сильные и мужественные. Гегель писал, что война предохраняет народы от гниения, которое непременно явилось бы следствием продолжительного, а тем паче вечного, мира.
Апофеоз войны содержится в опубликованной в конце XIX в. книге французского политолога М. Ревона: «Война как мировой закон проявляется всюду, тысячами мощных столкновений. Война есть источник плодотворного движения, то.лчок, который сообщает жизнь всему существующему. Она есть мать, рождающая все превращения внешнего мира и мира внутреннего. Война определяется разрушительностью, исполненной тайны недосягаемого, и как разумное, она прекрасна» [там же. — С. 295].
Но у «адвокатов войны» всегда находились серьезные оппоненты. Древнеиндийский мыслитель Чанакья (IV в. до н. э.) указывал на два момента, сопровождающих войну, — потери материальных ценностей и падение нравов. Уже упоминавшийся нами Гоббс отмечал, что войны снижают трудолюбие, разрушают ремесла, земледелие, торговлю, что они пагубны как для государства, так и для его подданных. В том же духе высказывался Г.-В. Лейбниц, добавив, что добытое на войне — трудно сохранить, а потому даже победоносные войны часто оказываются разорительными.
Французский философ Д. Дидро считал, что война не только противоестественна, но и опасна тем, что извращает нравы целых наций. Н. Г. Чернышевский утверждал, что война пагубно действует на государство уже на стадии подготовки к ней, ложась тяжким бременем на плечи народа, но что хуже всего — плодит насильников и грабителей.В XX в. теорию войн обогатили новые исследования, посвященные определению факторов цикличной динамики экономики и общества. В 1922 г. была опубликована монография Н. Д. Кондратьева «Мировое хозяйство и его конъюнктуры во время и после войны», переизданная в России лишь через восемьдесят лет [86]. В этой работе, опираясь на богатейший статистический материал, автор наиболее полно показал, какое влияние оказала Первая мировая война на динамику и структуру мировой экономики, и раскрыл связь войн со среднесрочными и долгосрочными циклами развития человечества.
Н. Д. Кондратьев пришел к выводу, что мировая война началась в тот момент, когда развертывалась кризисная фаза очередного среднесрочного экономического цикла: «Война задержала развитие и углубление депрессии. Породив своеобразный исклю
чительной емкости военный рынок, война ’’сняла’’ вскрывшиеся противоречия рынка и изменила направление движения конъюнктуры. Общая экономическая депрессия сменилась своеобразным движением конъюнктуры военного периода, которая характеризуется непрерывным и повсеместным повышением ценностных показателей при повышении натуралистических показателей в одних странах и падении их в других... Изменив направление динамики мировых экономических конъюнктур, ’’сняв’’ обнаружившиеся противоречия мирового и национального рынков, война... глубоко деформировала мировое хозяйство... Уничтоженные войной диспропорциональности и несоответствия сменились иными, более глубокими и значительными диспропорциональностями и несоответствиями, созданными в свою очередь самой войной» [86. — С. 334, 335]. Война тормозила технический прогресс и развитие транспорта [там же. — С. 337].
Н. Д. Кондратьев вскрыл новую закономерность в динамике войн, связав ее с повышательными и понижательными волнами больших циклов конъюнктуры (длинных волн экономической динамики). В докладе 1926 г. он доказывал, что «периоды повышательных волн больших циклов, как правило, значительно богаче крупными социальными потрясениями и переворотами в жизни общества (революции, войны), чем периоды понижательных волн» [там же. — С. 374]. В подтверждение он приводит следующие эмпирические данные: в период повышательной волны первого большого цикла наблюдалось шесть военных столкновений, в период понижательной волны — одно; для второго цикла соотношение также было 6 к 1; на повышательной волне третьего большого цикла произошло 12 военных столкновений [там же. — С. 374—376]. Этой неравномерности в динамике войн дается следующее объяснение: «Войны возникают на почве повышения темпа и напряжения хозяйственной жизни, обострения экономической борьбы за рынки и сырье. Но такое напряжение хозяйственной жизни свойственно в особенности периодам повышающейся конъюнктуры» [там же. — С. 383]. Проведенные в последующие десятилетия исследования подтвердили обоснованность вывода ученого о том, что между военной активностью и сменой повышательных и понижательных фаз долгосрочных (кондратьевских) циклов есть четкая взаимосвязь.
К этому следовало бы добавить, что максимум военной активности наблюдается в периоды становления сверхбольшого, цивилизационного цикла, новой мировой цивилизации.
Исследование в области социологии войн, их цикличных флуктуаций предпринял П. Сорокин в опубликованном перед Второй мировой войной четырехтомнике «Социальная и культурная динамика», сводный том которого был издан в США в 1957 г., а в России — в 2000 г. [183. — Гл. 3.2, 3.3].
Рассматривая войну как крайнюю вспышку насилия в развивающейся системе межгрупповых отношений, как самую крупную и наиболее кровавую форму внешних или межгрупповых беспорядков, П. Сорокин исследовал флуктуации, неравномерность в динамике войн почти за два с половиной тысячелетия на примере Древней Греции, Древнего Рима, Китая, ведущих европейских государств. Приведенные им данные сгруппированы в табл. 9.3.
В период становления древних обществ количество лет, в которых происходили войны, преобладало над годами мира (в Греции — 91 год из 100 лет в V в. до н. э. и 85 лет — в IV в. до н. э.; в Древнем Риме — 83 года в III в. до н. э., 57 лет — во II в. до н. э., 66 лет — в I в. до н. э.). Однако на последующих фазах жизненного цикла этих обществ количество военных лет резко сокращалось (в Древней Греции — до 48 лет во II в. н. э. и И лет в I в. до н. э.; в Древнем Риме — до 26—29 лет в I, II и IV вв. н. э.). Численность армии и количество жертв в Древней Греции достигли пика в IV в. до н. э., а в последующие два столетия эти показатели значительно снизились. Потери составляли от 4% до 6%численности армии, поэтому военная служба не была чрезмерно рискованным предприятием.
Средневековье характеризовалось устойчивой тенденцией роста численности армии (в 4,3 раза за 300 лет) и опережающим увеличением числа потерь (в 9,5 раза), так что для военнослужащих риск оказаться в числе жертв войны возрос с 2,6% в XII в. до 5,7% в XV в., но не намного превысил уровень потерь в Греции и Риме.
Раннеиндустриальная цивилизация, эпоха колониальных войн и первоначального накопления капитала характеризовались резким ростом численности армий (в 5 раз в XVI в. против XV в.), числа потерь (в 12,7 раза за тот же период) и их отношения к численности армии (с 5,7% до 14,6%); война становилась все более опасным, но тем не менее прибыльным занятием; соответственно росла и военная экономика.
В период зрелости индустриального общества (XIX в.) произошло некоторое ослабление военной напряженности: численность армии уменьшилась на 28% по отношению к предыдущему столе-
Таблица 9.3.
Динамика войн в Древней Греции, Древнем Риме и Европе*
| Периоды | Продолжительность | Численность армии | Число жертв | ||||
| в годах | в% к 1-му периоду | ТЫС. человек | в% к 1-му периоду | тыс. человек | в% к 1-му периоду | В% к армии | |
| Древняя Греция | |||||||
| 500— 401 гг. до н. э | 91 | 1ОО | 1694 | 1ОО | 80,7 | 1 оо | 4,8 |
| 400-301 гг. | 85 | 93 | 2413 | 1 42 | 144,0 | 1 78 | 6,0 |
| 300-201 гг. | 48 | 53 | 1225 | 72 | 54,4 | 67 | 4,4 |
| 200-1 26 гг. | 1 1 | 1 2 | 205 | 1 2 | 9,1 | 1 1 | 4,4 |
| Древний Рим | |||||||
| 400— 301 гт. до н. э | 43 | 1ОО | 860 | 1ОО | 43,0 | 1 ОО | 5,0 |
| 300-201 гг. | 83 | 1 93 | 3317 | 386 | 252,5 | 587 | 7,6 |
| 200-101 гг. | 57 | 1 32 | 1660 | 193 | 83,0 | 1 93 | 5,0 |
| 100-1 гг. | 66 | 1 53 | 3674 | 427 | 1 82,2 | 424 | 5,0 |
| 1—1 ?? гг. н. э. | 29 | 67 | 784 | 91 | 38,8 | 90 | 4,9 |
| 101-200 гг. | 28 | 65 | 1 1 20 | 1 30 | 56,0 | 1 30 | 5,0 |
| 201 -300 гг. | 42 | 98 | 1620 | 1 88 | 80,6 | 1 87 | 5,0 |
| 301-400 гг. | 26 | 60 | 1235 | 1 44 | 61,4 | 1 43 | 5,0 |
| 401 -476 гг. | 37 | 86 | 1 400 | 163 | 70,0 | 1 63 | 5,0 |
| Франция, Англия, Австро-Венгрия и Россия | |||||||
| 1 101-1200 гг. | 1 161 | 1ОО | 29,9 | 100 | 2,6 | ||
| 1201-1300 гг. | 2372 | 204 | 68,4 | 229 | 2,9 | ||
| 1301-1400 гг. | 3867 | 333 | 166,7 | 302 | 4,3 | ||
| 1401-1500 гг. | 5000 | 431 | 285,0 | 953 | 5,7 | ||
| 1501-1600 гг. | 9758 | 840 | 573,0 | 1916 | 5,9 | ||
| 1601-1700 гг. | 15 865 | 1366 | 2497,2 | 8351 | 15,7 | ||
| 1701-1800 гг. | 24 849 | 21 40 | 3622,1 | 12 114 | 14,6 | ||
| 1801-1900 гг. | 17 869 | 1539 | 2912,8 | 9742 | 16,3 | ||
| 1901-1928 гг. | 41 465 | 3571 | 1 6 1 47,6 | 54 005 | 38,9 | ||
*[239.-С. 296].
тию, число жертв — на 20%. Однако уже в начале XX в., в стадии заката индустриальной эпохи, милитаризация общества возросла фантастическими темпами. Только за четверть века численность армии увеличилась в 2,4 раза против всего XIX в., число жертв — в 5,5 раза, а их отношение к численности армии — с 16,3 до 38,9%. В соответствующих масштабах поднялась и военная экономика, увеличились доля военного сектора в ВВП и масштабы разрушений в периоды боевых действий.
П. Сорокин приходит к выводу, что со временем уровень боевых потерь повышается быстрее, чем численность вооруженных сил: «Войны нового и новейшего времени обнаруживают тенденцию к возрастающей опустошительности вследствие своей убойной и нарастающей мощи... Развитие технологии, физики, химии обеспечили прогресс техники войны, создав более разрушительные средства ее ведения» [183. — С. 637].
Другой вывод, к которому пришел исследователь: для кривой войны и мира характерны колебания, но в этих флуктуациях не просматривается ни регулярная периодичность, ни единообразный ритм [там же. — С. 649]. Тем не менее в монографии сделаны некоторые обобщения, противоречащие этому категоричному выводу. В частности, автор выдвинул гипотезу о том, что в исторических судьбах наций бремя войны, абсолютное и относительное, возрастает в периоды экспансии — политической, социальной, культурной, территориальной. В эпохи же процветания активность боевых действий достигает максимума [там же. — С. 652]. Похожую мысль несколькими десятилетиями ранее высказывал Н. Д. Кондратьев, говоря об увеличении числа войн на повышательной волне большого цикла. Любопытно также еще одно наблюдение П. Сорокина: «В истории науки большинство периодов ее интенсивного развития в политической, социальной, экономической, нравственной и интеллектуальной сферах, то есть самые блестящие периоды ее истории, периоды высшего великолепия, могущества, величия и гения, как правило, являются периодами наивысшего милитаризма и воинственности» [там же. — С. 653].
Питирим Сорокин отмечал и такую закономерность, как большое число великих войн при смене социокультурных типов, при переходе от идеационального типа культуры к чувственному и наоборот [там же. — С. 655].
Российский историк И. М. Дьяконов считал, что прогресс в производстве вооружений играет решающую роль при переходе от одной фазы истории общества к другой: «Есть лишь одна об-
дасть технологии, где прогресс оказывает непосредственное влияние на смену производственных отношений. Это прогресс в производстве оружия. Где нет металлического оружия, там не может быть классового общества... Со средневековьем покончили не столько великие географические открытия (хотя и они тоже), сколько пушка, которая свела на нет роль средневекового рыцаря и поставила промышленное предпринимательство выше сельскохозяйственного... Атомная и водородная бомбы приведут (если человечество сохранится) к утверждению посткапиталистического общества во всемирном масштабе» [62. — С. 13, 14]. Милитаризация действительно подталкивает технологический прогресс, но приведенное положение представляется слишком категоричным. Развитие военных технологий можно считать фактором общественного прогресса, но нужно учитывать и то, насколько разрушительную роль в нем играют войны, армии и гонка вооружений. В эту сферу отвлекается от производства материальных и духовных ценностей самая активная и квалифицированная часть работников, во время военных столкновений гибнут десятки и сотни тысяч, а то и миллионы людей, разрушаются города, гибнут культурные ценности. Войны послужили причиной исчезновения с политической карты мира немалого числа государств и цивилизаций.
В наших работах также исследованы вопросы теории и истории войн, их места в динамике цивилизаций и возможности предотвращения гибели последних [97, 239].
Кратко суммируем наши подходы к войнам с точки зрения теории циклов и кризисов в динамике цивилизаций.
1. Войны являются насильственной, кровопролитной формой разрешения противоречий в политической и других сферах общества в динамике цивилизаций и во взаимоотношениях между ними, острой формой политических и геополитических кризисов. Войны возникли одновременно с появлением государств и локальных цивилизаций и на протяжении пяти тысячелетий выступают как одна из важнейших функций государства и реализующих эту функцию социальных институтов, прежде всего армии. Периоды военных конфликтов чередуются с периодами сравнительно мирного развития, когда углубляется диалог, взаимовыгодный экономический и социокультурный обмен между странами и цивилизациями. Войны нарушают процесс диалога и обмена, но затем он восстанавливается.
2. Война и милитаризация в период подготовки к войне трансформируют всю структуру цивилизации, прежде всего
структуру человеческого капитала, оказывая на нее противоречивое, преимущественно негативное воздействие.
В армии служит наиболее дееспособная и активная часть мужского населения, отвлекаемая от производительного труда. В периоды боевых действий многие военнослужащие погибают или становятся инвалидами; некоторые после демобилизации оказываются неспособными к мирному труду, пополняют ряды криминалитета. Война деформирует демографический состав населения (падает рождаемость, растет смертность) и трудовой потенциал общества.
К разработке и производству вооружений и средств обороны привлекаются лучшие интеллектуальные силы и квалифицированные кадры, которые могли бы внести немалый вклад в развитие гражданских отраслей. Хотя военный сектор экономики, щедро финансируемый государством, служит источником научных открытий, крупных изобретений и базисных инноваций, которые частично используются в гражданском секторе, однако научно- технический прогресс в сфере создания новейших средств уничтожения человека человеком далеко не всегда служит повышению технологического уровня и конкурентоспособности экономики в целом. А с конца XX в. научно-технической прогресс в военной сфере достиг опасной черты, которая сделала бессмысленной дальнейшую гонку сверхмощных вооружений и поставила под угрозу само существование человечества. Осознание этого привело в 90-е годы к некоторому сокращению военных расходов и уровня милитаризации экономики в целом по миру, многим странам и цивилизациям (табл. 9.4).За восемь лет доля ВВП, направляемого на военные цели, в целом по миру сократилась с 3,2 до 2,6%.
По цивилизациям и странам уровень милитаризации экономики неодинаков. Наиболее низка доля оборонных расходов в ВВП в Японии (1%); наиболее высока в странах Среднего Востока и Северной Африки (6,1%) и России (4,3%). Впрочем, после И сентября 2001 г. тенденция начала меняться в обратную сторону: милитаризация экономики снова усиливается, растет доля военных расходов в ВВП многих стран.
3. Войны оказывают противоречивое воздействие на технологическую структуру цивилизаций. С одной стороны, активизируется научная и изобретательская деятельность, направленная на создание принципиально новых видов оружия и средств обороны, государство выделяет крупные средства на их разработку и инновационное освоение. Часть этих инноваций получает
ТаВлица 9.4.
Показатели динамики военной экономики’
| Страны | Военные расходы | Вооруженные силы | ||||||
| % расходов правительства | тыс. человек | % к рабочей силе | ||||||
| 1995 | 2003 | 1995 | 2003 | 1995 | 2003 | 1995 | 2003 | |
| Весь мир | 3,2 | 2,6 | 1 1,3 | 10,8 | 30 182 | 28 161 | 1,1 | 0,9 |
| Страны с высоким | ||||||||
| уровнем доходов: | 2,4 | 2,6 | 1 1,3 | 10,7 | 6178 | 5476 | 1,3 | 1,1 |
| США | 3,8 | 4,1 | 21,1 | 19,4 | 1636 | 1480 | 1,2 | 1,0 |
| Великобритания | 3,0 | 2,4 | 8,7 | 6,0 | 233 | 21 3 | 0,8 | 0,7 |
| Г ермания | 1,7 | 1,5 | 4,9 | 4,4 | 365 | 285 | 0,9 | 0,7 |
| Франция | 3,1 | 2,6 | 7,6 | 5,4 | 502 | 360 | 1,9 | 1,3 |
| Япония | ?,9 | 1,0 | 4,5 | 252 | 252 | 0,3 | 0,2 | |
| Страны с низким | ||||||||
| уровнем ДОХОДОВ | 2,6 | 2,3 | 17,3 | 14,8 | 7891 | 8189 | 0,9 | 0,8 |
| Страны со средним | ||||||||
| и низким уровнем | ||||||||
| доходов | 2,5 | 2,5 | 13,6 | 12,3 | 24 004 | 22686 | 0,8 | 0,7 |
| Китай | 1,8 | 2,3 | 32,5 | 19,2 | 4130 | 3750 | 0,6 | 0,5 |
| Индия | 2,2 | 2,3 | 15,2 | 14,2 | 2150 | 2415 | 0,5 | 0,5 |
| Россия | 4,4 | 4,3 | 21,1 | 18,8 | 1800 | 1 370 | 2,3 | 1,7 |
| Латинская Америка | 1,5 | 1,2 | 6,1 | 6,9 | 21 12 | 2136 | 1,1 | 0,9 |
| Средний Восток | ||||||||
| и Северная Африка | 5,8 | 6,1 | 3350 | 3503 | 3,9 | 3,1 | ||
| Африка южнее | ||||||||
| Сахары | 2,3 | 1,8 | 8,4 | 1698 | 1544 | 0,7 | 0,5 | |
*[271.-Р. 41].
затем распространение в гражданском секторе экономики, способствуя повышению ее технологического уровня и конкурентоспособности. Экспортеры оружия присваивают мировую военно-техническую квазиренту. С другой стороны, наиболее одаренные и талантливые ученые, конструкторы, инженеры концентрируют свои усилия на создании военной техники, отвлекаясь от отраслей гражданского назначения, что сдерживает темпы роста и повышение технологического уровня этих отраслей. Гипертрофия милитаризма приводит к одностороннему развитию научно-технического потенциала, делает прогресс в этой области опасным для дальнейшего существования человечества.
4. С формированием государств и локальных цивилизаций, нарастанием остроты вооруженных конфликтов между
ними развивается военная экономика — значительный сектор экономической деятельности, обеспечивающий разработку и производство вооружений, строительство оборонительных сооружений, снабжение армии продовольствием, обмундированием, материалами, средствами транспорта. В периоды военных столкновений доля и значимость военного сектора экономики резко возрастают за счет отвлечения ресурсов от гражданских отраслей. Поскольку военная экономика развивается за счет государственных заказов и экспорта оружия, она становится чрезвычайно прибыльным делом, на нее работают как государственные, так и частные предприятия. Но в конечном счете военная экономика высасывает все соки из гражданских секторов, мало что давая им взамен. Поэтому, хотя создание и поддержание военного сектора экономики является непременным условием обеспечения безопасности страны и цивилизации, необходимо изыскивать пути сокращения его отрицательного влияния на потенциал развития гражданских отраслей, служащих удовлетворению потребностей населения и изготовлению необходимых для реализации этой главной цели экономики средств производства. «Пушки вместо масла» — лозунг, практическое осуществление которого деформирует структуру и снижает социально-экономическую эффективность народного хозяйства. Нужно находить оптимальное для каждого периода соотношение затрат общественных ресурсов на масло и пушки и добиваться постепенного сокращения доли последних.
5. Милитаризм деформирует социально-политическую структуру общества. Формируется социальный слой, непосредственно связанный с армией и военной экономикой. Это не только генералы, офицеры и солдаты, но и ученые, конструкторы, предприниматели, менеджеры, инженеры, рабочие, занятые в военном секторе экономики, чиновники, обслуживающие этот сектор, военные пенсионеры и т. п. Этот социальный слой живет за счет государственных военных заказов и бюджетных расходов и использует свое влияние для того, чтобы расходы на военные отрасли увеличивались, росла их доля в государственном бюджете. И хотя она не столь велика и составляла в 2003 г. в среднем по миру всего 10,8%, но по отдельным странам и цивилизациям этот показатель был гораздо выше: в Омане — 45%; Йемене — 36,4%; Сингапуре — 30,3%; США — 19,4%; России — 18,8% [там же]. В последние годы увеличивается число стран, где эти расходы имеют тенденцию к повышению (в том числе в США и России).
Особенно быстро растут доля и влияние связанного с военным сектором социального слоя в периоды военных конфликтов, когда вся экономика, все общество нацелены на защиту страны и победу в войне. Хотя после ее окончания наблюдается обратная тенденция, однако этот социальный слой не торопится уступать свое место в распределении произведенного общественного продукта.
Следует учитывать еще одну, политическую, сторону процессов милитаризма. Подготовка к войне, а тем более ее ведение усиливает централизацию государственной власти, становится причиной свертывания демократических институтов, а подчас и установления тоталитарной диктатуры, как это было в фашистских государствах и в СССР. Это отвечает открытому Питиримом Сорокиным социальному закону флуктуации тоталитаризма и свободы: когда в обществе возникает значительный кризис в форме войны или угрозы войны, тогда масштабы и суровость правительственной регламентации увеличиваются, а экономика общества, политический режим, образ жизни и идеологии испытывают тоталитарную трансформацию. Когда же общество минует стадию кризиса, степень правительственной регламентации уменьшается, происходит свободная реконверсия [181. — С. 124]. Однако милитаристский социальный слой, тесно связанный с государственным аппаратом, задерживает процесс реконверсии, заинтересован в сохранении угрозы войны, наличии внешнего противника. Одной из главных причин развала СССР, Варшавского договора, разрушения мощного военно-промышленного комплекса была утрата образа внешнего врага, который служил обручем, стягивающим воедино республики и страны.
6. Милитаризм пронизывает сферу духовной жизни общества — науку, образование, культуру, этику, религию. В предвоенный и военный периоды большая и лучшая часть научного и изобретательского потенциала направлена на разработку новых видов вооружений и средств обороны, на обслуживание военного сектора экономики. Значительная часть сферы образования работает на подготовку квалифицированных кадров для армии и военно-промышленного сектора; студенты вузов проходят военную подготовку. В культуре и искусстве доминирует культ войны, активно пропагандируются примеры воинских подвигов. Этические нормы оправдывают преследование и убийство противника; среди участников военных действий ослабляются моральные ограничения. Религия освящает героизм сражающихся армий, призывает к лишениям ради победы в войне. Дух насилия проникает во
все сферы общества, даже если речь идет лишь о локальных военных конфликтах. Обесценивается человеческая жизнь, оправдывается жестокость. Особенно значительный размах приобретают эти тенденции в межцивилизационных войнах.
Попробуем представить, каким может оказаться будущее войн в XXI веке. XX столетие довело тенденции милитаризации общества до крайнего, абсурдного предела. Нарастают сила и влияние факторов, которые могут исключить войны, прежде всего мировые войны и столкновения между цивилизациям, из жизни общества, переломить тенденцию, преобладавшую в течение пяти тысячелетий, с момента возникновения государств и локальных цивилизаций. Какие это факторы?
Логика развития средств массового уничтожения, военной техники, создание систем, способных при их широком применении уничтожить все живое на планете. В такой войне не будет победителей — лишь побежденные, и не только все человечество, но и значительная часть биосферы. Произойдет то, что Питирим Сорокин назвал «самокремацией человечества» в пожаре термоядерной войны. Осознание этого факта вынудило две сверхдержавы, СССР и США, в 80-е годы пойти на беспрецедентные меры по уничтожению под взаимным контролем наиболее опасных систем оружия массового уничтожения. Однако гонка вооружений, создание новых их поколений продолжается и в XXI столетии.
Процессы глобализации, превращения всей мировой экономики в единую систему, жизненные интересы мощных ТНК, филиалы которых расположены по всему миру, также становятся силой, противодействующей военным конфликтам, поскольку они способны нанести ущерб этим важнейшим интересам. Хотя часть ТНК, работающих в сфере ВПК и экспорта вооружений, своими действиями подогревают военные конфликты, однако их влияние вряд ли может стать в долгосрочной перспективе определяющим.
Растет влияние политических сил и общественных движений, осознающих опасность войн и выступающих за мирное, ненасильственное разрешение неизбежно возникающих межгосударственных и межцивилизационных конфликтов. В этом же направлении действуют ООН и другие межгосударственные институты. Усиливается влияние глобального гражданского общества, выступающего против вооруженных конфликтов и факторов, их порождающих. Развивается движение в пользу диалога цивилизаций,
за культуру мира и толерантность. Этому содействуют кампании, провозглашенные и поддерживаемые ООН и ЮНЕСКО.
Воздержанию от войн способствует развитие прогнозирования их последствий. Выполненные в 1983 г. Вычислительным центром АН СССР под руководством академика Н. Н. Моисеева расчеты подтвердили предположение американского астрофизика К. Сагана о том, что в результате серии ядерных взрывов на Земле может установиться ядерная ночь и, как следствие, ядерная зима. «Наш коллектив тогда был единственной организацией в мире, располагающей системой моделей, достаточных для численных оценок, и необходимой информацией для того, чтобы проверить гипотезу Сагана. Соответствующие расчеты, проведенные нами летом 1983 г., полностью подтвердили справедливость гипотезы американского ученого. Но, самое важное, нами было установлено, что после возмущений, вызванных серией ядерных взрывов и пожарами, имитированными на наших моделях, новое квазиравновесие, которое могло бы возникнуть примерно через год после виртуальной катастрофы, оказалось бы существенно отличным от предшествующего состояния, а также от того, в котором зародилось человечество. Мы пришли к выводу, что в такой новой биосфере Человек не смог бы существовать» [134. — С. 8]. Прогноз «ядерной зимы» произвел отрезвляющее действие на политиков и стал одним из стимулов поворота к разоружению.
Если представить себе ситуацию, при которой существует возможность безошибочно предсказать или просчитать исход и все последствия будущего конфликта (подобно тому, как шахматисты анализируют отложенную накануне партию и на следующий день без доигрывания идут на определенные соглашения), это привело бы к исключению войн из жизни людей. Действительность отрезвляет. Развитие цивилизации отчасти дало людям возможность просчитывать последствия вооруженных столкновений в зависимости от соотношения боевых потенциалов сторон, от решаемых их вооруженными силами боевых задач, от условий боевых действий и т. д. Прогресс компьютерной техники, методов моделирования и прогнозирования способствует повышению точности прогноза относительно исхода возможного вооруженного конфликта, а современные системы разведки и связи позволяют довести результаты расчетов до заинтересованных сторон — участников потенциальной «виртуальной войны». Однако количество факторов, влияющих на ход и исход такого сложного общественно-политического явления, как война, слишком велико, чтобы их могла
точно учесть даже самая совершенная вычислительная техника. Поэтому результаты расчетов носят, как правило, вероятностный характер, и лишь в случае очевидного преимущества одной из сторон можно с большой достоверностью предсказать исход войны или вооруженного конфликта.
Следовательно, в истории общества впервые появилась группа весомых факторов, направленных на исключение межгосударственных и межцивилизационных войн в геополитическом пространстве. Однако нельзя не замечать противодействующих факторов и тенденций противоположной направленности. Назовем эти факторы.
1. Угроза столкновения цивилизаций. Впервые эта угроза была отчетливо сформулирована в статье, а затем в книге американского политолога С. Хантингтона [259]. Он отметил, что «впервые в мировой истории международная политика стала как многополярной, так и многоцивилизационной... В современном мире формируется новый мировой порядок, основанный на отношениях между цивилизациями... С окончанием холодной войны в центр выдвигается взаимодействие между Западом и незападными цивилизациями» [Цит. по: 185. — С. 508, 509, 511]. В этих условиях становятся неизбежными столкновения цивилизаций: «Различия между цивилизациями не просто реальны. Они наиболее существенны. Цивилизации несхожи по своей истории, языку, культуре, традиции и, что самое важное, — религии... Эти различия складывались столетиями. Они не исчезнут в обозримом будущем. Они более фундаментальны, чем различия между политическими идеологиями и политическими режимами. Конечно, различия не обязательно предполагают конфликт, конфликт не обязательно означает насилие. Однако в течение столетий самые затяжные и кровопролитные конфликты порождалось именно различиями между цивилизациями» [там же. — С. 515—516].
Концепция Хантингтона подверглась критике во многих странах. Тем не менее угроза столкновения цивилизаций остается реальностью. Она стала более ощутимой во время индо-пакистанского конфликта 2003 г., едва не закончившегося ядерной войной. Да и международный терроризм все отчетливее принимает форму «точечных» столкновений цивилизаций. Военные конфликты в Ливане, Афганистане, Югославии, противостояние Израиля и Палестины явно носят характер столкновения цивилизаций. И хотя в ближайшие десятилетия крупномасштабного, общепланетарного, самоубийственного столкновения цивилизаций вряд ли
приходится ожидать, но вероятность локальных и точечных межцивилизационных вооруженных конфликтов сохранится.
Тенденция межцивилизационного столкновения развивается в предисловии издателя к книге П. Бьюкенена, недавно опубликованной под символическим названием «Смерть Запада»: «Наступление нового века ознаменовалось началом Четвертой мировой войны, войны цивилизаций, войны, в которой евроатлантической цивилизации Запада противостоят цивилизации ’’второго’’ и ’’третьего’’ миров. Эта война в отличие от предыдущей ведется без применения оружия (если не считать локальных вооруженных конфликтов), она носит ’’информационно-культурный’’ характер, однако ее исходом, судя по тому, как складывается ситуация, станет поражение Запада и гибель не просто очередной империи, но целой цивилизации» [26. — С. 5]. Вряд ли такая перспектива осуществима, но угрозу нужно осознавать, чтобы оказаться в силах ее предотвратить.
2. Стремление к однополярному миру, к глобальной империи, все яснее проявляющееся во внешней политике США и ее союзников, также увеличивает опасность вооруженных конфликтов и локальных войн. В борьбе с международным терроризмом США в основном полагаются на насилие. Однако насилие порождает контрнасилие.
Попытка трансформировать незападные цивилизации по образу и подобию западной, лишая их собственной идентичности и подчиняя, в том числе с помощью силы, влиянию единственной сверхдержавы — США, — не может не вызывать ответной реакции, усиливая угрозу военных столкновений и международного терроризма. Как это ни странно, концепцию насильственного доминирования Запада наиболее четко и откровенно сформулировал российский ученый-экономист, ныне главный редактор журнала «Свободная мысль» (прежний «Коммунист») В. Л. Иноземцев. В своей монографии «Расколотая цивилизация» [70] он выдвинул парадигму «системы обновленного колониализма» в отношении стран «четвертого мира», которые сами не в состоянии обеспечить устойчивый экономический рост: «Эти страны должны быть лишены своего суверенитета в течение ближайших десяти лет посредством вмешательства международных сил на основе мандата ООН или иного подобного нормативного акта, а управление ими передано группе международных наблюдателей и экспертов, опирающихся на войска ООН. На протяжении следующих 15—20 лет после установления такого режима на средства, централизован-
ним и согласованным образом выделяемые из бюджетов ведущих постиндустриальных стран и предоставляемые международными финансовыми организациями, должны быть проведены мероприятия по предотвращению дальнейшей деградации природных экосистем, обеспечению минимального прожиточного минимума для граждан этих стран, формированию производственного потенциала на основе сбалансированных аграрных технологий» [там же. — С. 445]. В качестве «первой волны» подобного эксперимента предлагалось избрать 15—20 беднейших стран, после чего последует второй этап развертывания неоколонизации. Автор полагает, что «в ближайшей перспективе концепция ’’обновленного колониализма’’ способна оказаться исключительно действенной» [там же. — С. 446].
Понятно, что попытка реализовать подобную концепцию не может не вызвать взрыва вооруженного сопротивления, столкновений локальных цивилизаций и стран, не так давно обретших суверенитет и чрезвычайно дорожащих им. Но самое удивительное, что именно такую концепцию в последние годы мировое сообщество пытается осуществить на практике в отношении Афганистана и Ирака (хотя последний трудно отнести к числу беднейших стран). Опыт убедительно доказал, что воплощение в жизнь теории «обновленного колониализма» начинается с войны и применения новейших поколений оружия и вызывает волну террористических актов, продолжающихся в течение длительного времени. Поэтому данная концепция обречена на провал.
3. Во многих странах мира существуют значительные и влиятельные силы, заинтересованные в войне и военной напряженности, получающие от своей деятельности в этой сфере немалые дивиденды. Речь идет о транснациональных корпорациях, национальных компаниях и государствах, наживающихся на экспорте и импорте вооружений; о политических элитах и религиозных экстремистах, сохраняющих свое влияние благодаря военной напряженности; о международных и национальных террористических организациях. Эти силы не столь многочисленны, но весьма влиятельны. В 2003 г. экспорт вооружений (в ценах 1990 г.) составил по России 6980 млн долл., США — 4385 млн, Франции — 1753 млн, Китаю — 825 млн, Германии — 1549 млн, Великобритании — 525 млн, Италии — 277 млн долл. По импорту вооружений лидируют Китай — 2548 млн долл., Индия — 3621 млн, Турция — 504 млн, Египет — 504 млн, Австралия — 485 млн, Великобритания — 555 млн, Алжир — 513 млн, Саудовская Аравия — 487 млн долл. [271.-Р. 280-282].
Борьба двух противоположно направленных групп факторов определит судьбу войны в наступившем веке и в более отдаленной перспективе. Однако уже сейчас можно предвидеть некоторые тенденции. Во-первых, вряд ли реально повторение мировой войны, в которую оказались бы втянуты большинство стран и цивилизаций. Слишком высока цена такой войны и нет абсолютно никаких шансов у сторон на победу. Во-вторых, возрастет риск асимметричных и локальных войн и точечных террористических атак, особенно если в руки террористов попадет существующее или вновь изобретенное оружие массового поражения. В-третьих, несмотря на колебания по фазам долгосрочных циклов, вероятно, будет нарастать тенденция к демилитаризации экономики (хотя в первые годы нового тысячелетия очевидна обратная тенденция при лидерстве США). В-четвертых, осмысление пагубности войны и опасностей гонки вооружений будет способствовать сокращению социальной и политической базы сторонников войны, демилитаризации сознания.
Поэтому в целом долгосрочный прогноз войн оптимистичен. Впрочем, если верх возьмет пессимистичный сценарий, прогнозировать дальнейший ход событий будет уже некому.
Еще по теме Войны в структуре и динамике цивилизаций:
- Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Т. I: Теория и история цивилизаций.. / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006— 768 с., 2006
- ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ
- ЦИВИЛИЗАЦИИ: теория, история, диалог, будущее
- Ключевая роль духовной сферы в структуре и динамике цивилизаций
- Динамика структуры цивилизаций второго суперцикла
- Основытеории цивилизаций
- Перспективы динамики локальных цивилизаций в XXI веке
- 1.3.3. Геоцивилизационная макромодель и методология ее использования в долгосрочном цивилизационном прогнозировании
- Динамика евразийской цивилизации в индустриальную эпоху
- Содержание диалога цивилизаций и его место в системе цивилизационных взаимодействий