<<
>>

Войны в структуре и динамике цивилизаций

Непременным спутником истории цивилизаций и отдельных государств являются войны. Они выступают в разных ипостасях. Это могут быть вооруженные конфликты (вплоть до гражданских войн) между различными политическими и социальными силами внутри одного государства, нередко сопровождающие революции и завершающиеся сменой социально-политического строя либо правящей верхушки.

Такими внутренними войнами наполнена ис­тория каждого государства. Второй тип войн — вооруженные столкновения, иногда длящиеся многие годы, между государства­ми внутри одной цивилизации (например, Столетняя и Тридцати­летняя войны в истории западноевропейской цивилизации). Тре­тий тип вооруженных конфликтов — столкновение государств, принадлежащих к разным цивилизациям (пример — Крестовые походы христианской Западной Европы против мусульманского Востока, Крымская война середины XIX в.). Наконец, изобрете­ние XX в. — мировая война, в которую втянуто большинство госу­дарств планеты, как это было во время Второй мировой войны. Глобальный характер носила и холодная война, ядром которой стало противостояние западной и евразийской цивилизаций и их сторонников. Их политическая борьба порой переходила в воору­женные конфликты (войны в Корее и Вьетнаме). К этому перечню можно добавить колониальные войны, порой завершавшиеся раз­громом и уничтожением локальных цивилизаций (как это было, когда Западная Европа покоряла Северную, Центральную и Юж­ную Америку), а также национально-освободительные войны пе­риода распада колониальных империй. Все эти конфликты носят характер межцивилизационных войн. Конец XX в. добавил еще один тип войн, сопровождающих распад федеральных государств,

которые объединяли народы разных цивилизаций. Ярким приме­ром могут служить вооруженные столкновения государств, вхо­дивших прежде в федеративную Югославию.

В этой палитре войн нас будут интересовать преимущественно конфликты внутри- и межцивилизационного характера.

Это тем более актуально, что XXI столетие пополнило классификацию двумя новыми типами войн: так называемыми асимметричными, в основе которых лежат локальные столкновения цивилизаций, а также точечными террористическими актами. Последние прини­мают порой характер партизанской войны, как это случилось в Афганистане и Ираке.

Но остановимся сначала на самом понятии «война». Согласно нашей теории, война есть крайняя форма противостояния социально-политических слоев и групп, этносов и националь­ностей, государств и цивилизаций, принимающая характер вооруженной борьбы и приводящая к изменению структуры общества (цивилизации). Речь идет не об эпизодическом воору­женном конфликте (как, например, столкновение СССР и Китая из-за острова Даманский), а об устойчивом (на определенное вре­мя) явлении, сопровождающемся милитаризацией всего общества.

В таком понимании войны, в отличие от элементарных стычек между первобытными общинами и племенами, не могли сущест­вовать в догосударственном обществе. Войны стали явлением политическим лишь после того, как возникли государства с их не­пременным атрибутом — армией, сформировались жизненно важ­ные интересы для общества вести с ее помощью наступательные или оборонительные боевые операции.

Американский военный историк К. Райт увязывал войны со стадиями развития цивилизаций, выделяя героический период выдвижения нового военного идеала; период потрясений и дли­тельных войн; период усталости, упадка, потери веры. Он писал: «На втором этапе, в период потрясений, в полной мере воплоща­ются все те проблемы и противоречия, что наметились на первом этапе. Наступает время испытаний и катастроф, разрушение и строительство противоречиво переплетаются в оформлении но­вого мирового порядка в виде серии внешних и внутренних войн... Войны, бесспорно, были и сейчас остаются важнейшими истори­ческими экзаменами государств... По мере развития цивилизации армии становились все многочисленнее и абсолютно, и относи­тельно численности населения, войны становились все затратнее и приносили все больше издержек, их интенсивность нарастала,

а средняя продолжительность падала.

Охватывая все больше про­странства, войны оставляли все меньше безопасных мест для гражданского населения» [Цит. по: 185. — С. 303, 304].

Другой американский политолог, У. Экхард, пришел к выводу, что войны играют ключевую роль в динамике цивилизаций: «Исто­рия свидетельствует о том, что цивилизации, империи и войны раз­виваются совместно; войны служили до сих пор как повивальными бабками, так и гробовщиками цивилизаций в процессе их историчес­ких взлетов и падений... На протяжении всей человеческой истории цивилизация и война неразрывно связаны друг с другом... Таким об­разом, цивилизации поистине принесли с собой войны как таковые, более того — чем цивилизованнее становились народы, тем больше они проявляли воинственности» [там же. — С. 310—311].

Какие бывают войны, каковы их причины и последствия? Эти вопросы с древности интересовали многих мыслителей. В антич­ном обществе войны считались одним из важнейших условий существования общества. Древнегреческий философ Платон ут­верждал, что войны есть явление вполне естественное, поскольку только с их помощью можно захватывать достаточное количество рабов, без коих общество не в силах функционировать привычным образом. Его ученик, великий Аристотель, также называл искус­ство ведения войны искусством «добывания» рабов. Действитель­но, война была одной из основ экономического могущества рабо­владельческих государств.

В Средние века были выдвинуты новые аргументы в пользу ес­тественности и желательности войн. Мыслители того времени связывали вооруженные конфликты с необходимостью периоди­ческого передела собственности между феодалами, а именно зем­ли и обрабатывающих ее крестьян. Такой социальный запрос сформировал и своих теоретиков. К ним можно отнести «отца католической церкви» Аврелия Августина, который в вопросах религии и философии был для средневековья непререкаемым ав­торитетом. Причины всякого насилия он искал в греховной испор­ченности человека, а необходимостью ее обуздания обосновывал существование государственной власти.

Последнюю он, впрочем, называл «большой разбойничьей шайкой». Этот замкнутый круг насилия Августин полагал неизбежным и нещадно критиковал «град земной», основанный на «любви к себе, доведенной до пре­зрения к богу». А вот ругать сами войны, по его мнению, бессмыс­ленно, ибо таковы уж люди, их затевающие, и лучше осудить при­роду человека в уповании на «град божий».

В раннеиндустриальном обществе изменился характер войн, изменились и акценты в их теоретическом обосновании. Англий­ский философ Т. Гоббс продолжил искать причину войн в приро­де человека, в свойственных ему соперничестве, недоверии к дру­гим людям, жажде славы. Социальное учение Гоббса оказало зна­чительное влияние на развитие европейской общественной мыс­ли. Выходом из «войны всех против всех» он считал обществен­ный договор, установление сильного государства в целях обеспе­чения безопасности и прекращения гражданских войн. Функция охраны мира возлагалась им на государя, который волен приме­нять санкции против тех, кто действует вопреки моральному дол­гу и гражданским добродетелям. Заботу о мире Гоббс считал осно­вой «естественного права», созданного общественным договором.

Позже известный французский мыслитель Ж.-Ж. Руссо сде­лал попытку серьезного анализа социальных причин войн. Идео­лог революции, уловивший внутреннюю противоречивость разви­тия буржуазной цивилизации, Руссо усматривал первопричину войн в неравенстве людей в обществе, а корни неравенства он искал в экономической сфере — в возникновении частной собст­венности. Однако устранить эту проблему он также предлагал насильственным образом, защищая мысль о праве граждан на ре­волюционное низвержение антинародной власти.

В социологии существует мощная традиция, которая связыва­ет войны не только с развитием государства, но и с возникновени­ем политики. Разновидность деятельности людей, направленная на захват и удержание власти (полномочий, прав на господство) любыми средствами, включая насильственные, — это и есть поли­тика. Так, Г.

Гегель считал, что правители пользуются войсками «для достижения особых целей политики». Военный идеолог бур­жуазного общества К. Клаузевиц первым дал законченное и чет­кое определение связи двух социальных феноменов — война явля­ется продолжением политики. «Война есть не только политиче­ский акт, но и подлинное орудие политики, продолжение полити­ческих отношений, осуществление их другими средствами. То, что еще остается в ней своеобразного, относится лишь к своеобразию ее средств», — писал он в своей работе, которая так и называлась — «О войне».

Во многих исследованиях отмечались как позитивные, так и негативные последствия войн. Так, античный философ Герак­лит (544—483 гг. до н. э.) находил в войнах рабовладельческих го­сударств в основном положительные стороны. Во многих истори­

ческих исследованиях повторяется мысль Гераклита о том, что война является добром хотя бы потому, что в ней выживают более сильные и мужественные. Гегель писал, что война предохраняет народы от гниения, которое непременно явилось бы следствием продолжительного, а тем паче вечного, мира.

Апофеоз войны содержится в опубликованной в конце XIX в. книге французского политолога М. Ревона: «Война как мировой закон проявляется всюду, тысячами мощных столкновений. Война есть источник плодотворного движения, то.лчок, который сообща­ет жизнь всему существующему. Она есть мать, рождающая все превращения внешнего мира и мира внутреннего. Война опреде­ляется разрушительностью, исполненной тайны недосягаемого, и как разумное, она прекрасна» [там же. — С. 295].

Но у «адвокатов войны» всегда находились серьезные оппоненты. Древнеиндийский мыслитель Чанакья (IV в. до н. э.) указывал на два момента, сопровождающих войну, — потери материальных цен­ностей и падение нравов. Уже упоминавшийся нами Гоббс отмечал, что войны снижают трудолюбие, разрушают ремесла, земледелие, торговлю, что они пагубны как для государства, так и для его под­данных. В том же духе высказывался Г.-В. Лейбниц, добавив, что до­бытое на войне — трудно сохранить, а потому даже победоносные войны часто оказываются разорительными.

Французский философ Д. Дидро считал, что война не только противоестественна, но и опас­на тем, что извращает нравы целых наций. Н. Г. Чернышевский утверждал, что война пагубно действует на государство уже на ста­дии подготовки к ней, ложась тяжким бременем на плечи народа, но что хуже всего — плодит насильников и грабителей.

В XX в. теорию войн обогатили новые исследования, посвя­щенные определению факторов цикличной динамики экономики и общества. В 1922 г. была опубликована монография Н. Д. Кон­дратьева «Мировое хозяйство и его конъюнктуры во время и по­сле войны», переизданная в России лишь через восемьдесят лет [86]. В этой работе, опираясь на богатейший статистический мате­риал, автор наиболее полно показал, какое влияние оказала Пер­вая мировая война на динамику и структуру мировой экономики, и раскрыл связь войн со среднесрочными и долгосрочными цикла­ми развития человечества.

Н. Д. Кондратьев пришел к выводу, что мировая война нача­лась в тот момент, когда развертывалась кризисная фаза очеред­ного среднесрочного экономического цикла: «Война задержала развитие и углубление депрессии. Породив своеобразный исклю­

чительной емкости военный рынок, война ’’сняла’’ вскрывшиеся противоречия рынка и изменила направление движения конъюнк­туры. Общая экономическая депрессия сменилась своеобразным движением конъюнктуры военного периода, которая характери­зуется непрерывным и повсеместным повышением ценностных показателей при повышении натуралистических показателей в од­них странах и падении их в других... Изменив направление дина­мики мировых экономических конъюнктур, ’’сняв’’ обнаружившие­ся противоречия мирового и национального рынков, война... глу­боко деформировала мировое хозяйство... Уничтоженные войной диспропорциональности и несоответствия сменились иными, более глубокими и значительными диспропорциональностями и несоответствиями, созданными в свою очередь самой войной» [86. — С. 334, 335]. Война тормозила технический прогресс и раз­витие транспорта [там же. — С. 337].

Н. Д. Кондратьев вскрыл новую закономерность в динамике войн, связав ее с повышательными и понижательными волнами больших циклов конъюнктуры (длинных волн экономической ди­намики). В докладе 1926 г. он доказывал, что «периоды повыша­тельных волн больших циклов, как правило, значительно богаче крупными социальными потрясениями и переворотами в жизни общества (революции, войны), чем периоды понижательных волн» [там же. — С. 374]. В подтверждение он приводит следую­щие эмпирические данные: в период повышательной волны перво­го большого цикла наблюдалось шесть военных столкновений, в период понижательной волны — одно; для второго цикла соотно­шение также было 6 к 1; на повышательной волне третьего боль­шого цикла произошло 12 военных столкновений [там же. — С. 374—376]. Этой неравномерности в динамике войн дается сле­дующее объяснение: «Войны возникают на почве повышения темпа и напряжения хозяйственной жизни, обострения экономиче­ской борьбы за рынки и сырье. Но такое напряжение хозяйствен­ной жизни свойственно в особенности периодам повышающейся конъюнктуры» [там же. — С. 383]. Проведенные в последующие десятилетия исследования подтвердили обоснованность вывода ученого о том, что между военной активностью и сменой повыша­тельных и понижательных фаз долгосрочных (кондратьевских) циклов есть четкая взаимосвязь.

К этому следовало бы добавить, что максимум военной актив­ности наблюдается в периоды становления сверхбольшого, циви­лизационного цикла, новой мировой цивилизации.

Исследование в области социологии войн, их цикличных флуктуаций предпринял П. Сорокин в опубликованном перед Второй мировой войной четырехтомнике «Социальная и культур­ная динамика», сводный том которого был издан в США в 1957 г., а в России — в 2000 г. [183. — Гл. 3.2, 3.3].

Рассматривая войну как крайнюю вспышку насилия в разви­вающейся системе межгрупповых отношений, как самую круп­ную и наиболее кровавую форму внешних или межгрупповых беспорядков, П. Сорокин исследовал флуктуации, неравномер­ность в динамике войн почти за два с половиной тысячелетия на примере Древней Греции, Древнего Рима, Китая, ведущих евро­пейских государств. Приведенные им данные сгруппированы в табл. 9.3.

В период становления древних обществ количество лет, в кото­рых происходили войны, преобладало над годами мира (в Греции — 91 год из 100 лет в V в. до н. э. и 85 лет — в IV в. до н. э.; в Древнем Риме — 83 года в III в. до н. э., 57 лет — во II в. до н. э., 66 лет — в I в. до н. э.). Однако на последующих фазах жизненного цикла этих об­ществ количество военных лет резко сокращалось (в Древней Гре­ции — до 48 лет во II в. н. э. и И лет в I в. до н. э.; в Древнем Риме — до 26—29 лет в I, II и IV вв. н. э.). Численность армии и количество жертв в Древней Греции достигли пика в IV в. до н. э., а в последую­щие два столетия эти показатели значительно снизились. Потери составляли от 4% до 6%численности армии, поэтому военная служ­ба не была чрезмерно рискованным предприятием.

Средневековье характеризовалось устойчивой тенденцией рос­та численности армии (в 4,3 раза за 300 лет) и опережающим уве­личением числа потерь (в 9,5 раза), так что для военнослужащих риск оказаться в числе жертв войны возрос с 2,6% в XII в. до 5,7% в XV в., но не намного превысил уровень потерь в Греции и Риме.

Раннеиндустриальная цивилизация, эпоха колониальных войн и первоначального накопления капитала характеризовались рез­ким ростом численности армий (в 5 раз в XVI в. против XV в.), числа потерь (в 12,7 раза за тот же период) и их отношения к чис­ленности армии (с 5,7% до 14,6%); война становилась все более опасным, но тем не менее прибыльным занятием; соответственно росла и военная экономика.

В период зрелости индустриального общества (XIX в.) произо­шло некоторое ослабление военной напряженности: численность армии уменьшилась на 28% по отношению к предыдущему столе-

Таблица 9.3.

Динамика войн в Древней Греции, Древнем Риме и Европе*

Периоды Продолжительность Численность армии Число жертв
в годах в% к 1-му периоду ТЫС.

человек

в% к 1-му периоду тыс.

человек

в% к 1-му периоду В%

к армии

Древняя Греция
500— 401 гг. до н. э 91 1ОО 1694 1ОО 80,7 1 оо 4,8
400-301 гг. 85 93 2413 1 42 144,0 1 78 6,0
300-201 гг. 48 53 1225 72 54,4 67 4,4
200-1 26 гг. 1 1 1 2 205 1 2 9,1 1 1 4,4
Древний Рим
400— 301 гт. до н. э 43 1ОО 860 1ОО 43,0 1 ОО 5,0
300-201 гг. 83 1 93 3317 386 252,5 587 7,6
200-101 гг. 57 1 32 1660 193 83,0 1 93 5,0
100-1 гг. 66 1 53 3674 427 1 82,2 424 5,0
1—1 ?? гг. н. э. 29 67 784 91 38,8 90 4,9
101-200 гг. 28 65 1 1 20 1 30 56,0 1 30 5,0
201 -300 гг. 42 98 1620 1 88 80,6 1 87 5,0
301-400 гг. 26 60 1235 1 44 61,4 1 43 5,0
401 -476 гг. 37 86 1 400 163 70,0 1 63 5,0
Франция, Англия, Австро-Венгрия и Россия
1 101-1200 гг. 1 161 1ОО 29,9 100 2,6
1201-1300 гг. 2372 204 68,4 229 2,9
1301-1400 гг. 3867 333 166,7 302 4,3
1401-1500 гг. 5000 431 285,0 953 5,7
1501-1600 гг. 9758 840 573,0 1916 5,9
1601-1700 гг. 15 865 1366 2497,2 8351 15,7
1701-1800 гг. 24 849 21 40 3622,1 12 114 14,6
1801-1900 гг. 17 869 1539 2912,8 9742 16,3
1901-1928 гг. 41 465 3571 1 6 1 47,6 54 005 38,9

*[239.-С. 296].

тию, число жертв — на 20%. Однако уже в начале XX в., в стадии заката индустриальной эпохи, милитаризация общества возросла фантастическими темпами. Только за четверть века численность армии увеличилась в 2,4 раза против всего XIX в., число жертв — в 5,5 раза, а их отношение к численности армии — с 16,3 до 38,9%. В соответствующих масштабах поднялась и военная экономика, увеличились доля военного сектора в ВВП и масштабы разруше­ний в периоды боевых действий.

П. Сорокин приходит к выводу, что со временем уровень бое­вых потерь повышается быстрее, чем численность вооруженных сил: «Войны нового и новейшего времени обнаруживают тенден­цию к возрастающей опустошительности вследствие своей убой­ной и нарастающей мощи... Развитие технологии, физики, химии обеспечили прогресс техники войны, создав более разрушитель­ные средства ее ведения» [183. — С. 637].

Другой вывод, к которому пришел исследователь: для кривой войны и мира характерны колебания, но в этих флуктуациях не просматривается ни регулярная периодичность, ни единообраз­ный ритм [там же. — С. 649]. Тем не менее в монографии сделаны некоторые обобщения, противоречащие этому категоричному вы­воду. В частности, автор выдвинул гипотезу о том, что в историче­ских судьбах наций бремя войны, абсолютное и относительное, возрастает в периоды экспансии — политической, социальной, культурной, территориальной. В эпохи же процветания актив­ность боевых действий достигает максимума [там же. — С. 652]. Похожую мысль несколькими десятилетиями ранее высказывал Н. Д. Кондратьев, говоря об увеличении числа войн на повыша­тельной волне большого цикла. Любопытно также еще одно на­блюдение П. Сорокина: «В истории науки большинство периодов ее интенсивного развития в политической, социальной, экономи­ческой, нравственной и интеллектуальной сферах, то есть самые блестящие периоды ее истории, периоды высшего великолепия, могущества, величия и гения, как правило, являются периодами наивысшего милитаризма и воинственности» [там же. — С. 653].

Питирим Сорокин отмечал и такую закономерность, как боль­шое число великих войн при смене социокультурных типов, при переходе от идеационального типа культуры к чувственному и на­оборот [там же. — С. 655].

Российский историк И. М. Дьяконов считал, что прогресс в производстве вооружений играет решающую роль при переходе от одной фазы истории общества к другой: «Есть лишь одна об-

дасть технологии, где прогресс оказывает непосредственное влия­ние на смену производственных отношений. Это прогресс в произ­водстве оружия. Где нет металлического оружия, там не может быть классового общества... Со средневековьем покончили не столько великие географические открытия (хотя и они тоже), сколько пушка, которая свела на нет роль средневекового рыцаря и поставила промышленное предпринимательство выше сельско­хозяйственного... Атомная и водородная бомбы приведут (если че­ловечество сохранится) к утверждению посткапиталистического общества во всемирном масштабе» [62. — С. 13, 14]. Милитариза­ция действительно подталкивает технологический прогресс, но приведенное положение представляется слишком категоричным. Развитие военных технологий можно считать фактором общест­венного прогресса, но нужно учитывать и то, насколько разруши­тельную роль в нем играют войны, армии и гонка вооружений. В эту сферу отвлекается от производства материальных и духовных ценностей самая активная и квалифицированная часть работни­ков, во время военных столкновений гибнут десятки и сотни ты­сяч, а то и миллионы людей, разрушаются города, гибнут культур­ные ценности. Войны послужили причиной исчезновения с поли­тической карты мира немалого числа государств и цивилизаций.

В наших работах также исследованы вопросы теории и исто­рии войн, их места в динамике цивилизаций и возможности пре­дотвращения гибели последних [97, 239].

Кратко суммируем наши подходы к войнам с точки зрения тео­рии циклов и кризисов в динамике цивилизаций.

1. Войны являются насильственной, кровопролитной фор­мой разрешения противоречий в политической и других сферах общества в динамике цивилизаций и во взаимоотношениях между ними, острой формой политических и геополитических кризисов. Войны возникли одновременно с появлением государств и ло­кальных цивилизаций и на протяжении пяти тысячелетий высту­пают как одна из важнейших функций государства и реализую­щих эту функцию социальных институтов, прежде всего армии. Периоды военных конфликтов чередуются с периодами сравни­тельно мирного развития, когда углубляется диалог, взаимовыгод­ный экономический и социокультурный обмен между странами и цивилизациями. Войны нарушают процесс диалога и обмена, но затем он восстанавливается.

2. Война и милитаризация в период подготовки к войне трансформируют всю структуру цивилизации, прежде всего

структуру человеческого капитала, оказывая на нее противоречи­вое, преимущественно негативное воздействие.

В армии служит наиболее дееспособная и активная часть муж­ского населения, отвлекаемая от производительного труда. В пе­риоды боевых действий многие военнослужащие погибают или становятся инвалидами; некоторые после демобилизации оказы­ваются неспособными к мирному труду, пополняют ряды крими­налитета. Война деформирует демографический состав населения (падает рождаемость, растет смертность) и трудовой потенциал общества.

К разработке и производству вооружений и средств обороны привлекаются лучшие интеллектуальные силы и квалифициро­ванные кадры, которые могли бы внести немалый вклад в разви­тие гражданских отраслей. Хотя военный сектор экономики, ще­дро финансируемый государством, служит источником научных открытий, крупных изобретений и базисных инноваций, которые частично используются в гражданском секторе, однако научно- технический прогресс в сфере создания новейших средств уничто­жения человека человеком далеко не всегда служит повышению технологического уровня и конкурентоспособности экономики в целом. А с конца XX в. научно-технической прогресс в военной сфере достиг опасной черты, которая сделала бессмысленной дальнейшую гонку сверхмощных вооружений и поставила под уг­розу само существование человечества. Осознание этого привело в 90-е годы к некоторому сокращению военных расходов и уровня милитаризации экономики в целом по миру, многим странам и ци­вилизациям (табл. 9.4).За восемь лет доля ВВП, направляемого на военные цели, в целом по миру сократилась с 3,2 до 2,6%.

По цивилизациям и странам уровень милитаризации экономи­ки неодинаков. Наиболее низка доля оборонных расходов в ВВП в Японии (1%); наиболее высока в странах Среднего Востока и Северной Африки (6,1%) и России (4,3%). Впрочем, после И сен­тября 2001 г. тенденция начала меняться в обратную сторону: милитаризация экономики снова усиливается, растет доля воен­ных расходов в ВВП многих стран.

3. Войны оказывают противоречивое воздействие на тех­нологическую структуру цивилизаций. С одной стороны, акти­визируется научная и изобретательская деятельность, направлен­ная на создание принципиально новых видов оружия и средств обороны, государство выделяет крупные средства на их разработ­ку и инновационное освоение. Часть этих инноваций получает

ТаВлица 9.4.

Показатели динамики военной экономики’

colspan=2 bgcolor="#DAB799">% ВНП
Страны Военные расходы Вооруженные силы
% расходов правительства тыс. человек % к рабочей

силе

1995 2003 1995 2003 1995 2003 1995 2003
Весь мир 3,2 2,6 1 1,3 10,8 30 182 28 161 1,1 0,9
Страны с высоким
уровнем доходов: 2,4 2,6 1 1,3 10,7 6178 5476 1,3 1,1
США 3,8 4,1 21,1 19,4 1636 1480 1,2 1,0
Великобритания 3,0 2,4 8,7 6,0 233 21 3 0,8 0,7
Г ермания 1,7 1,5 4,9 4,4 365 285 0,9 0,7
Франция 3,1 2,6 7,6 5,4 502 360 1,9 1,3
Япония ?,9 1,0 4,5 252 252 0,3 0,2
Страны с низким
уровнем ДОХОДОВ 2,6 2,3 17,3 14,8 7891 8189 0,9 0,8
Страны со средним
и низким уровнем
доходов 2,5 2,5 13,6 12,3 24 004 22686 0,8 0,7
Китай 1,8 2,3 32,5 19,2 4130 3750 0,6 0,5
Индия 2,2 2,3 15,2 14,2 2150 2415 0,5 0,5
Россия 4,4 4,3 21,1 18,8 1800 1 370 2,3 1,7
Латинская Америка 1,5 1,2 6,1 6,9 21 12 2136 1,1 0,9
Средний Восток
и Северная Африка 5,8 6,1 3350 3503 3,9 3,1
Африка южнее
Сахары 2,3 1,8 8,4 1698 1544 0,7 0,5

*[271.-Р. 41].

затем распространение в гражданском секторе экономики, способ­ствуя повышению ее технологического уровня и конкурентоспо­собности. Экспортеры оружия присваивают мировую военно-тех­ническую квазиренту. С другой стороны, наиболее одаренные и талантливые ученые, конструкторы, инженеры концентрируют свои усилия на создании военной техники, отвлекаясь от отраслей гражданского назначения, что сдерживает темпы роста и повыше­ние технологического уровня этих отраслей. Гипертрофия мили­таризма приводит к одностороннему развитию научно-техничес­кого потенциала, делает прогресс в этой области опасным для дальнейшего существования человечества.

4. С формированием государств и локальных цивилизаций, нарастанием остроты вооруженных конфликтов между

ними развивается военная экономика — значительный сектор экономической деятельности, обеспечивающий разработку и производство вооружений, строительство оборонительных сооружений, снабжение армии продовольствием, обмундирова­нием, материалами, средствами транспорта. В периоды военных столкновений доля и значимость военного сектора экономики резко возрастают за счет отвлечения ресурсов от гражданских отраслей. Поскольку военная экономика развивается за счет государственных заказов и экспорта оружия, она становится чрезвычайно прибыльным делом, на нее работают как государст­венные, так и частные предприятия. Но в конечном счете воен­ная экономика высасывает все соки из гражданских секторов, мало что давая им взамен. Поэтому, хотя создание и поддержа­ние военного сектора экономики является непременным услови­ем обеспечения безопасности страны и цивилизации, необходи­мо изыскивать пути сокращения его отрицательного влияния на потенциал развития гражданских отраслей, служащих удовле­творению потребностей населения и изготовлению необходимых для реализации этой главной цели экономики средств производ­ства. «Пушки вместо масла» — лозунг, практическое осуществле­ние которого деформирует структуру и снижает социально-эко­номическую эффективность народного хозяйства. Нужно на­ходить оптимальное для каждого периода соотношение затрат общественных ресурсов на масло и пушки и добиваться посте­пенного сокращения доли последних.

5. Милитаризм деформирует социально-политическую структуру общества. Формируется социальный слой, непосред­ственно связанный с армией и военной экономикой. Это не только генералы, офицеры и солдаты, но и ученые, конструкторы, пред­приниматели, менеджеры, инженеры, рабочие, занятые в военном секторе экономики, чиновники, обслуживающие этот сектор, военные пенсионеры и т. п. Этот социальный слой живет за счет государственных военных заказов и бюджетных расходов и ис­пользует свое влияние для того, чтобы расходы на военные отрас­ли увеличивались, росла их доля в государственном бюджете. И хотя она не столь велика и составляла в 2003 г. в среднем по ми­ру всего 10,8%, но по отдельным странам и цивилизациям этот показатель был гораздо выше: в Омане — 45%; Йемене — 36,4%; Сингапуре — 30,3%; США — 19,4%; России — 18,8% [там же]. В последние годы увеличивается число стран, где эти расходы имеют тенденцию к повышению (в том числе в США и России).

Особенно быстро растут доля и влияние связанного с военным сектором социального слоя в периоды военных конфликтов, когда вся экономика, все общество нацелены на защиту страны и победу в войне. Хотя после ее окончания наблюдается обратная тенден­ция, однако этот социальный слой не торопится уступать свое ме­сто в распределении произведенного общественного продукта.

Следует учитывать еще одну, политическую, сторону процессов милитаризма. Подготовка к войне, а тем более ее ведение усилива­ет централизацию государственной власти, становится причиной свертывания демократических институтов, а подчас и установле­ния тоталитарной диктатуры, как это было в фашистских государ­ствах и в СССР. Это отвечает открытому Питиримом Сорокиным социальному закону флуктуации тоталитаризма и свободы: когда в обществе возникает значительный кризис в форме войны или угрозы войны, тогда масштабы и суровость правительственной регламентации увеличиваются, а экономика общества, политичес­кий режим, образ жизни и идеологии испытывают тоталитарную трансформацию. Когда же общество минует стадию кризиса, сте­пень правительственной регламентации уменьшается, происходит свободная реконверсия [181. — С. 124]. Однако милитаристский социальный слой, тесно связанный с государственным аппаратом, задерживает процесс реконверсии, заинтересован в сохранении угрозы войны, наличии внешнего противника. Одной из главных причин развала СССР, Варшавского договора, разрушения мощ­ного военно-промышленного комплекса была утрата образа внеш­него врага, который служил обручем, стягивающим воедино рес­публики и страны.

6. Милитаризм пронизывает сферу духовной жизни обще­ства — науку, образование, культуру, этику, религию. В пред­военный и военный периоды большая и лучшая часть научного и изобретательского потенциала направлена на разработку новых видов вооружений и средств обороны, на обслуживание военного сектора экономики. Значительная часть сферы образования рабо­тает на подготовку квалифицированных кадров для армии и воен­но-промышленного сектора; студенты вузов проходят военную подготовку. В культуре и искусстве доминирует культ войны, активно пропагандируются примеры воинских подвигов. Этичес­кие нормы оправдывают преследование и убийство противника; среди участников военных действий ослабляются моральные огра­ничения. Религия освящает героизм сражающихся армий, призы­вает к лишениям ради победы в войне. Дух насилия проникает во

все сферы общества, даже если речь идет лишь о локальных воен­ных конфликтах. Обесценивается человеческая жизнь, оправды­вается жестокость. Особенно значительный размах приобретают эти тенденции в межцивилизационных войнах.

Попробуем представить, каким может оказаться будущее войн в XXI веке. XX столетие довело тенденции милитаризации общества до крайнего, абсурдного предела. Нарастают сила и вли­яние факторов, которые могут исключить войны, прежде всего мировые войны и столкновения между цивилизациям, из жиз­ни общества, переломить тенденцию, преобладавшую в течение пяти тысячелетий, с момента возникновения государств и локаль­ных цивилизаций. Какие это факторы?

Логика развития средств массового уничтожения, военной техники, создание систем, способных при их широком примене­нии уничтожить все живое на планете. В такой войне не будет победителей — лишь побежденные, и не только все человечество, но и значительная часть биосферы. Произойдет то, что Питирим Сорокин назвал «самокремацией человечества» в пожаре термо­ядерной войны. Осознание этого факта вынудило две сверхдержа­вы, СССР и США, в 80-е годы пойти на беспрецедентные меры по уничтожению под взаимным контролем наиболее опасных систем оружия массового уничтожения. Однако гонка вооружений, созда­ние новых их поколений продолжается и в XXI столетии.

Процессы глобализации, превращения всей мировой эконо­мики в единую систему, жизненные интересы мощных ТНК, фи­лиалы которых расположены по всему миру, также становятся силой, противодействующей военным конфликтам, поскольку они способны нанести ущерб этим важнейшим интересам. Хотя часть ТНК, работающих в сфере ВПК и экспорта вооружений, своими действиями подогревают военные конфликты, однако их влияние вряд ли может стать в долгосрочной перспективе опреде­ляющим.

Растет влияние политических сил и общественных движе­ний, осознающих опасность войн и выступающих за мирное, нена­сильственное разрешение неизбежно возникающих межгосударст­венных и межцивилизационных конфликтов. В этом же направле­нии действуют ООН и другие межгосударственные институты. Усиливается влияние глобального гражданского общества, высту­пающего против вооруженных конфликтов и факторов, их порож­дающих. Развивается движение в пользу диалога цивилизаций,

за культуру мира и толерантность. Этому содействуют кампании, провозглашенные и поддерживаемые ООН и ЮНЕСКО.

Воздержанию от войн способствует развитие прогнозиро­вания их последствий. Выполненные в 1983 г. Вычислительным центром АН СССР под руководством академика Н. Н. Моисеева расчеты подтвердили предположение американского астрофизика К. Сагана о том, что в результате серии ядерных взрывов на Земле может установиться ядерная ночь и, как следствие, ядерная зима. «Наш коллектив тогда был единственной организацией в мире, располагающей системой моделей, достаточных для численных оценок, и необходимой информацией для того, чтобы проверить гипотезу Сагана. Соответствующие расчеты, проведенные нами летом 1983 г., полностью подтвердили справедливость гипотезы американского ученого. Но, самое важное, нами было установле­но, что после возмущений, вызванных серией ядерных взрывов и пожарами, имитированными на наших моделях, новое квазирав­новесие, которое могло бы возникнуть примерно через год после виртуальной катастрофы, оказалось бы существенно отличным от предшествующего состояния, а также от того, в котором зароди­лось человечество. Мы пришли к выводу, что в такой новой био­сфере Человек не смог бы существовать» [134. — С. 8]. Прогноз «ядерной зимы» произвел отрезвляющее действие на политиков и стал одним из стимулов поворота к разоружению.

Если представить себе ситуацию, при которой существует воз­можность безошибочно предсказать или просчитать исход и все последствия будущего конфликта (подобно тому, как шахматисты анализируют отложенную накануне партию и на следующий день без доигрывания идут на определенные соглашения), это привело бы к исключению войн из жизни людей. Действительность отрезв­ляет. Развитие цивилизации отчасти дало людям возможность просчитывать последствия вооруженных столкновений в зависи­мости от соотношения боевых потенциалов сторон, от решаемых их вооруженными силами боевых задач, от условий боевых дейст­вий и т. д. Прогресс компьютерной техники, методов моделирова­ния и прогнозирования способствует повышению точности про­гноза относительно исхода возможного вооруженного конфликта, а современные системы разведки и связи позволяют довести результаты расчетов до заинтересованных сторон — участников потенциальной «виртуальной войны». Однако количество факто­ров, влияющих на ход и исход такого сложного общественно-по­литического явления, как война, слишком велико, чтобы их могла

точно учесть даже самая совершенная вычислительная техника. Поэтому результаты расчетов носят, как правило, вероятностный характер, и лишь в случае очевидного преимущества одной из сто­рон можно с большой достоверностью предсказать исход войны или вооруженного конфликта.

Следовательно, в истории общества впервые появилась группа весомых факторов, направленных на исключение межгосударст­венных и межцивилизационных войн в геополитическом прост­ранстве. Однако нельзя не замечать противодействующих факто­ров и тенденций противоположной направленности. Назовем эти факторы.

1. Угроза столкновения цивилизаций. Впервые эта угроза бы­ла отчетливо сформулирована в статье, а затем в книге американ­ского политолога С. Хантингтона [259]. Он отметил, что «впервые в мировой истории международная политика стала как многопо­лярной, так и многоцивилизационной... В современном мире фор­мируется новый мировой порядок, основанный на отношениях между цивилизациями... С окончанием холодной войны в центр выдвигается взаимодействие между Западом и незападными ци­вилизациями» [Цит. по: 185. — С. 508, 509, 511]. В этих условиях становятся неизбежными столкновения цивилизаций: «Различия между цивилизациями не просто реальны. Они наиболее сущест­венны. Цивилизации несхожи по своей истории, языку, культуре, традиции и, что самое важное, — религии... Эти различия скла­дывались столетиями. Они не исчезнут в обозримом будущем. Они более фундаментальны, чем различия между политически­ми идеологиями и политическими режимами. Конечно, различия не обязательно предполагают конфликт, конфликт не обязатель­но означает насилие. Однако в течение столетий самые затяжные и кровопролитные конфликты порождалось именно различиями между цивилизациями» [там же. — С. 515—516].

Концепция Хантингтона подверглась критике во многих стра­нах. Тем не менее угроза столкновения цивилизаций остается ре­альностью. Она стала более ощутимой во время индо-пакистан­ского конфликта 2003 г., едва не закончившегося ядерной войной. Да и международный терроризм все отчетливее принимает форму «точечных» столкновений цивилизаций. Военные конфликты в Ливане, Афганистане, Югославии, противостояние Израиля и Палестины явно носят характер столкновения цивилизаций. И хотя в ближайшие десятилетия крупномасштабного, общеплане­тарного, самоубийственного столкновения цивилизаций вряд ли

приходится ожидать, но вероятность локальных и точечных меж­цивилизационных вооруженных конфликтов сохранится.

Тенденция межцивилизационного столкновения развивается в предисловии издателя к книге П. Бьюкенена, недавно опуб­ликованной под символическим названием «Смерть Запада»: «Наступление нового века ознаменовалось началом Четвертой мировой войны, войны цивилизаций, войны, в которой евроатланти­ческой цивилизации Запада противостоят цивилизации ’’второго’’ и ’’третьего’’ миров. Эта война в отличие от предыдущей ведется без применения оружия (если не считать локальных вооруженных конфликтов), она носит ’’информационно-культурный’’ характер, однако ее исходом, судя по тому, как складывается ситуация, ста­нет поражение Запада и гибель не просто очередной империи, но целой цивилизации» [26. — С. 5]. Вряд ли такая перспектива осуществима, но угрозу нужно осознавать, чтобы оказаться в си­лах ее предотвратить.

2. Стремление к однополярному миру, к глобальной импе­рии, все яснее проявляющееся во внешней политике США и ее со­юзников, также увеличивает опасность вооруженных конфликтов и локальных войн. В борьбе с международным терроризмом США в основном полагаются на насилие. Однако насилие порождает контрнасилие.

Попытка трансформировать незападные цивилизации по обра­зу и подобию западной, лишая их собственной идентичности и подчиняя, в том числе с помощью силы, влиянию единственной сверхдержавы — США, — не может не вызывать ответной реакции, усиливая угрозу военных столкновений и международного терро­ризма. Как это ни странно, концепцию насильственного домини­рования Запада наиболее четко и откровенно сформулировал рос­сийский ученый-экономист, ныне главный редактор журнала «Свободная мысль» (прежний «Коммунист») В. Л. Иноземцев. В своей монографии «Расколотая цивилизация» [70] он выдвинул парадигму «системы обновленного колониализма» в отношении стран «четвертого мира», которые сами не в состоянии обеспечить устойчивый экономический рост: «Эти страны должны быть ли­шены своего суверенитета в течение ближайших десяти лет по­средством вмешательства международных сил на основе мандата ООН или иного подобного нормативного акта, а управление ими передано группе международных наблюдателей и экспертов, опи­рающихся на войска ООН. На протяжении следующих 15—20 лет после установления такого режима на средства, централизован-

ним и согласованным образом выделяемые из бюджетов ведущих постиндустриальных стран и предоставляемые международными финансовыми организациями, должны быть проведены мероприя­тия по предотвращению дальнейшей деградации природных экосис­тем, обеспечению минимального прожиточного минимума для граж­дан этих стран, формированию производственного потенциала на основе сбалансированных аграрных технологий» [там же. — С. 445]. В качестве «первой волны» подобного эксперимента предлагалось избрать 15—20 беднейших стран, после чего последует второй этап развертывания неоколонизации. Автор полагает, что «в ближайшей перспективе концепция ’’обновленного колониализма’’ способна ока­заться исключительно действенной» [там же. — С. 446].

Понятно, что попытка реализовать подобную концепцию не может не вызвать взрыва вооруженного сопротивления, столкно­вений локальных цивилизаций и стран, не так давно обретших су­веренитет и чрезвычайно дорожащих им. Но самое удивительное, что именно такую концепцию в последние годы мировое сообще­ство пытается осуществить на практике в отношении Афганистана и Ирака (хотя последний трудно отнести к числу беднейших стран). Опыт убедительно доказал, что воплощение в жизнь тео­рии «обновленного колониализма» начинается с войны и приме­нения новейших поколений оружия и вызывает волну террорис­тических актов, продолжающихся в течение длительного времени. Поэтому данная концепция обречена на провал.

3. Во многих странах мира существуют значительные и влия­тельные силы, заинтересованные в войне и военной напряжен­ности, получающие от своей деятельности в этой сфере немалые дивиденды. Речь идет о транснациональных корпорациях, нацио­нальных компаниях и государствах, наживающихся на экспорте и импорте вооружений; о политических элитах и религиозных экстремистах, сохраняющих свое влияние благодаря военной на­пряженности; о международных и национальных террористичес­ких организациях. Эти силы не столь многочисленны, но весьма влиятельны. В 2003 г. экспорт вооружений (в ценах 1990 г.) со­ставил по России 6980 млн долл., США — 4385 млн, Франции — 1753 млн, Китаю — 825 млн, Германии — 1549 млн, Великобрита­нии — 525 млн, Италии — 277 млн долл. По импорту вооружений лидируют Китай — 2548 млн долл., Индия — 3621 млн, Турция — 504 млн, Египет — 504 млн, Австралия — 485 млн, Великобрита­ния — 555 млн, Алжир — 513 млн, Саудовская Аравия — 487 млн долл. [271.-Р. 280-282].

Борьба двух противоположно направленных групп факторов определит судьбу войны в наступившем веке и в более отдаленной перспективе. Однако уже сейчас можно предвидеть некоторые тенденции. Во-первых, вряд ли реально повторение мировой вой­ны, в которую оказались бы втянуты большинство стран и циви­лизаций. Слишком высока цена такой войны и нет абсолютно никаких шансов у сторон на победу. Во-вторых, возрастет риск асимметричных и локальных войн и точечных террористических атак, особенно если в руки террористов попадет существующее или вновь изобретенное оружие массового поражения. В-третьих, несмотря на колебания по фазам долгосрочных циклов, вероятно, будет нарастать тенденция к демилитаризации экономики (хотя в первые годы нового тысячелетия очевидна обратная тенденция при лидерстве США). В-четвертых, осмысление пагубности вой­ны и опасностей гонки вооружений будет способствовать сокра­щению социальной и политической базы сторонников войны, демилитаризации сознания.

Поэтому в целом долгосрочный прогноз войн оптимистичен. Впрочем, если верх возьмет пессимистичный сценарий, прогнози­ровать дальнейший ход событий будет уже некому.

<< | >>
Источник: Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Т. I: Теория и история цивилизаций.. / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006— 768 с.. 2006

Еще по теме Войны в структуре и динамике цивилизаций:

  1. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Т. I: Теория и история цивилизаций.. / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006— 768 с., 2006
  2. ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ
  3. ЦИВИЛИЗАЦИИ: теория, история, диалог, будущее
  4. Ключевая роль духовной сферы в структуре и динамике цивилизаций
  5. Динамика структуры цивилизаций второго суперцикла
  6. Основытеории цивилизаций
  7. Перспективы динамики локальных цивилизаций в XXI веке
  8. 1.3.3. Геоцивилизационная макромодель и методология ее использования в долгосрочном цивилизационном прогнозировании
  9. Динамика евразийской цивилизации в индустриальную эпоху
  10. Содержание диалога цивилизаций и его место в системе цивилизационных взаимодействий