<<
>>

Столкновение скифов с персидской цивилизацией

Следующий пласт информации о прошлом Скифии связан с драматическими событиями конца VI в. до н.э., когда персидский царь Дарий I Гистасп во главе огромной армии решил вторгнуться в Северное Причерноморье с запада через Дунай и «наказать» во­инственных кочевников-скифов за прошлые (почти полутораве­ковой давности) «грехи», то есть за бесчинства номадов в Мидии

Электровый сосуд из кургана Куль-Оба.

Деталь изображения

Золотая пластина обивки горита.

Курган Чертомлык

Попытка Дария покорить Скифию — это подготовка к тотальной войне с материковой (европейской) Грецией. К тому времени персы уже овладели эллинскими городами в Малой Азии и частью островов Эгейского моря и планировали массовое вторжение на Балканский полуостров. Накануне решающего поединка с Элладой персидский царь, будучи опытным политиком и полководцем, решил отрезать греков от их сырьевого тыла — Северного Причерноморья, откуда широким потоком шли в эллинские города хлеб, соленая и вяленая рыба, кожи, мед и многое другое, столь необходимое и дефицитное на каменистых холмах Эллады.

и других ближневосточных странах. Однако большинство сов­ременных ученых считает, что у персидского монарха были куда более реальные и веские причины для развязывания столь широ­комасштабной войны. Дело в том, что именно Дарий I — человек весьма честолюбивый и властный, поставил себе грандиозную задачу — достигнуть мирового господства (конечно, в пределах известного тогда Древнего мира). Одним из этапов этой плано­мерной кампании и стал небывалый по размаху поход на скифские земли в 512(514) г. до н.э. В действительности попытка Дария поко­рить Скифию (раскинувшуюся от Дуная до Дона) — это подготовка к тотальной войне с материковой (европейской) Грецией.

К тому времени персы уже овладели эллинскими городами в Малой Азии и частью островов Эгейского моря и планировали массовое вторже­ние на Балканский полуостров. Накануне решающего поединка с Эл­ладой персидский царь, будучи опытным политиком и полководцем, решил отрезать греков от их сырьевого тыла — Северного Причер­номорья, откуда широким потоком шли в эллинские города хлеб, со­леная и вяленая рыба, кожи, мед и многое другое, столь необходимое и дефицитное на каменистых холмах Эллады. «К тому же, — пишет киевский археолог В.Ю. Мурзин, — удачная военная экспедиция на какое-то время могла бы усмирить кочевников и обеспечить тылы Персии...» в нелегкой войне с Грецией.

Сам ход скифо-персидской войны довольно подробно описан в книге IV Геродотовой «Истории». Дарий готовился к походу на скифов весьма тщательно. Было собрано огромное войско в 700 тыс. человек — пестрое и многоязыкое, состоявшее из представителей 80 народов. Персы прошли Малую Азию, переправились через пролив Босфор на европейскую сторону, пересекли Фракию. Пе­ребравшись через полноводный Дунай по мосту из кораблей, пост­

роенному для него наемниками — ионийскими (малоазиатскими) греками, Дарий вступил в пределы Скифии.

Скифы были хорошо осведомлены о действиях противника. Знали они и о его колоссальной численности. Исходя из реально сложившейся ситуации, они выработали общий стратегический план кампании. Они избегали больших сражений, заманивая врага в глубь своей территории, нападая на его пути снабжения и унич­тожая своими подвижными конными отрядами небольшие группы персов. Отступая, скифы засыпали колодцы и питьевые источники, сжигали растительность (степные травы — корм для скота и ло­шадей). И эта тактика медленного изматывания противника стала постепенно приносить успех. Согласно Геродоту, армия Дария с ее громадным обозом сумела за короткий срок, преследуя неуло­вимых скифов, достигнуть Танаиса (р. Дон) и Меотиды (Азовское море), после чего повернула назад. При этом от голода, лишений, болезней и непрерывных атак скифской конницы персы понесли большие потери, не выиграв ни одного сражения и не захватив никакой добычи.

Кампания Дарием была явно проиграна. И вот однажды, с наступлением ночи, персидский царь оставил в своем укрепленном лагере больных и раненых солдат и весь огромный обоз и бежал с остатками некогда грозной армии на запад, к Дунаю. Так бесславно закончилась попытка могущественной Персидской империи покорить вольнолюбивых жителей Скифии [8. С. 84].

Следующий исторический эпизод связан со скифским царем Атеем и его конфликтом с Филиппом Македонским в IV в. до н.э. Соперники не поделили богатую золотом и серебром Фракию. В 339 г. до н.э. произошло решающее сражение. Враждебные армии встретились где-то вблизи Дуная. Знаменитая македонская пехота (в плотных рядах — фаланге и с длинными копьями-сариссами), усиленная на флангах отрядами тяжеловооруженных кавалерис­тов, столкнулась с многочисленной скифской конницей. Преста­релый Атей (ему, по сообщениям античных авторов, было тогда не менее 90 лет) сражался в первых рядах своего войска и погиб. Скифы потерпели сокрушительное поражение и бежали с поля боя. Победители захватили богатую добычу, много пленных и 20 тыс. породистых лошадей.

Могущество Скифии несколько пошатнулось, но не было уте­ряно полностью. Об этом свидетельствуют, в частности, события 331 г. до н.э., когда наместник Александра Македонского Зопири- он с 30-тысячной армией вторгся в скифские земли и дошел до дружественного скифам греческого города Ольвии (расположен­ного в устье Днепро-Бугского лимана). Осада Ольвии, длившаяся три месяца, оказалась безуспешной. Горожане отбили все атаки македонцев, а с тыла над ними постоянно нависали скифские конные отряды. При отступлении, где-то в районе Днестра, все македонское войско и сам Зопирион нашли свою смерть в степи от скифского оружия.

И все же Скифия явно вступила уже в полосу серьезного эко­номического и политического кризиса. Сам факт проникновения вражеской армии в центральные районы страны говорит о значи-

Дротики и топоры из скифских погребений

Лучник с фриза дворца Дария

Великого в Сузах.

500 г. до н.э.

Золотой гребень со сценой сражения. Курган Солоха

Два скифа. Нашивная бляха.

IV в. до н.э.

тельном ослаблении центральной власти у скифов. Кроме неудач на западе грозная опасность надвигалась на страну и с востока. Там, за Доном, год от года крепли кочевые племена сарматов — ближай­ших родственников скифов по языку и культуре. Есть предположе­ние, что именно натиск сарматских орд и стал главной причиной гибели Скифской державы. Однако ученым не удается устранить здесь одно противоречие хронологического порядка: гибель Ски­фии как единого крупного государства происходит в начале III в. до н.э., а массовое распространение сарматских памятников на территории Северного Причерноморья наблюдается не ранее II в. до н.э. Тем не менее великая Скифская держава навсегда ухо­дит с мировой исторической арены именно в это время. Замирает жизнь на скифских городищах и поселениях, не возводятся более большие и малые курганы. Точного объяснения причин столь гран­диозной катастрофы не найдено до сих пор. По мнению ученых, к краху Скифии привел целый ряд неблагоприятных факторов и явлений: ухудшение климата и, как результат, усыхание степей; вытаптывание травяного покрова многочисленными стадами ско­та; упадок богатых экономических ресурсов населения лесостепи из-за непомерной их эксплуатации степняками.

«Способствовали... развитию этого негативного процесса и не­которые другие моменты. Хорошо известно, что каждое государс­твенное образование имеет свои оптимальные пространственные характеристики. Особенно это справедливо для предшествующих эпох с их неразвитой системой обмена информацией. Как бы ни скакали, меняя коней, неутомимые гонцы со срочными сообще­ниями.., все равно для их доставки требовались дни, а то и недели, что затрудняло центральной власти адекватно и оперативно реа­гировать на те или иные ситуации.

Это в свою очередь повышало самостоятельность правителей отдаленных территорий и порож­дало сепаратистские тенденции.

Нечто подобное должно было иметь место и в Скифии эпохи Атея, раскинувшейся от Дона и почти до Балкан и далеко на север от Черного моря. В этих условиях борьба центростремитель­ных и центробежных факторов была практически неизбежна, а относительная целостность государства во многом опиралась на авторитет, божественную харизму верховного царя. Однако во второй половине IV в. до н.э., судя по датировке таких поис­тине царских курганов-исполинов, как Чертомлык, Козел, Огуз и Александропольский, за короткий период умирает сразу не­сколько верховных правителей Скифии. Возможно, в одном из этих курганов покоился и прах Атея, погибшего почти в сто­летнем возрасте во время битвы с войсками... Филиппа. В таком случае весьма преклонный возраст должны были иметь и его преемники, что объясняет их недолгое правление. В любом случае быстрая смена верховных царей должна была повлечь за собой серьезный управленческий кризис, затруднивший необходимое противодействие другим негативным политическим, экономи­ческим и природно-экологическим факторам. Все это и привело к распаду Великой Скифии...».

Однако сами скифы как народ — носитель характерного эт­носа и культуры пока не исчезают. Они еще несколько столетий контролируют Нижнее Приднепровье, Крым и Добруджу («Малая Скифия» на Дунае), создав там небольшие, но вполне дееспособные государства. Окончательно смели скифов с лица земли нашествия готов (III в. н.э.) и гуннов (IV в. н.э.).

3.2.2.

<< | >>
Источник: Цивилизации: теория, история, диалог, будущее / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Авт. вступ. ст. А.Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий. Т. III: Северное Причерноморье — пространство взаимодействия цивилизаций / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Науч. ред., авт. предисл. В.И. Гуляев. — М.: Институт экономических стратегий,2008. — 908 с.. 2008

Еще по теме Столкновение скифов с персидской цивилизацией:

  1. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Авт. вступ. ст. А.Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий. Т. III: Северное Причерноморье — пространство взаимодействия цивилизаций / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Науч. ред., авт. предисл. В.И. Гуляев. — М.: Институт экономических стратегий,2008. — 908 с., 2008
  2. ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ
  3. «Teucri et Turci»
  4. Теоретические вопросы взаимодействия греческих колоний с местными народами и племенами
  5. Локальные цивилизации в Древнем мире
  6. Таганрог и Северное Приазовье
  7. БИТВА ПРИ ФАТЕ И ГРЕЧЕСКАЯ ТАКТИКА IV ВЕКА ДО Н. Э.
  8. Древняя и средневековая Феодосия*
  9. Основные направления греческой колонизации
  10. Религия и культура