<<
>>

Дві гіпотетичні макросім'ї

Європеоїди, вивчення релігійних систем яких ми розпочали в цьому томі, го­ворять мовами, що належать до двох гіпотетичних макросімей — ностратичної та сино-кавказької (їхні загальні характеристики наведено у відповідному розділі першого тому нашого видання).

Ностратична макросім’я охоплює значну частину більш пізніх мов Старого Світу — тих, що належать до індоєвропейської, уральсь­кої, алтайської, картвельської, дравідійської й афразійської (семіто-хамітської) сімей (проте, як повідомляють російські дослідники В. Петрухін і Д. Раєвський, дискусійним є питання про те, чи належать до ностратичних мови афразійсь- кої сім’ї, або ж вони становлять окрему макросім’ю, пов’язану з ностратичною глибшою спорідненістю) [110, 34-35]. Наскільки можна судити, ностратична макросім’я існувала приблизно до ХІІ-Х тис. до н. е., коли у процесі розселення носіїв ностратичних мов у Євразії почався її розпад. З огляду на мовні дані, носії ностратичної прамови займалися полюванням, рибальством і збиральництвом. Житла в них були, імовірно, плетені з лози й обмазані глиною, а поселення укріп­лені чи огороджені. Зонами формування ностратичної макросім’ї, судячи з аре­алів мовних сімей, які потім виокремилися з неї, і їхніх контактів з іншими мов­ними макросім’ями, більшість фахівців вважає зони Передньої Азії, розташовані досить високо над рівнем моря, де взимку випадав сніг. Господарська й соціальна характеристики творців ностратичної прамови збігається з властивою жителям території Європи кінця верхньопалеолітичної та мезолітичної епох [110, 36].

Приблизно цим періодом деякі лінгвісти датують і розпад сино-кавказької макросім’ї, зона формування якої вочевидь локалізується поблизу споконвічного ареалу праностратичної мови. Носії сино-кавказької прамови знали лук і стріли, в них існувала досить розвинена термінологія на позначення соціального стану тощо. Показово, що між ностратичною і сино-кавказькою прамовами існує знач­на кількість лексичних паралелей.

Отже, їх носії перебували в ту епоху в тісно­му контакті, якщо не були пов’язані глибинним спорідненням, оскільки ще глибша реконструкція дає підстави припускати і для всіх названих макросімей спільне коріння — існування в більш ранню епоху так званої євразійської (або палео- євразійської) мовної спільноти. Проте є й інша думка, згідно з якою до ностра- тичної макросім’ї належить усе найдавніше населення Передньої та Південної Азії, Європи та Північної Євразії. Крім того, простежувана для того часу за кам’я­ним інвентарем відмінність усього цього ареалу від іншої гігантської зони — схід­ної — відображує існування двох ніяк генетично не пов’язаних мовних спільнот (причому до другої з них належать, зокрема, предки носіїв сино-тибетських мов) [110, 36, 37].

Виникнення архаїчних етнічних спільнот, як вважають сучасні дослідники, генетично пов’язане з феноменом племені, оскільки саме в ньому зароджується інститут екзогамії (тобто обмін шлюбними партнерами між сусідніми фратрія- ми й родами). Наприклад, в епоху неандертальців, на думку українського вче- ного-історика Л. Залізняка, ще не існувало необхідних соціально-економічних передумов для утворення етнокультурних територіальних об’єднань сусідських праобщин, оскільки останні через практиковану в ті часи ендогамію (внутріш- любні зв’язки) мало контактували між собою. У пізньому палеоліті картина принципово змінюється, і, найімовірніше, в цей період, на думку дослідників, з’являються окремі праетноси, співвідносні з найдавнішими територіальними етнокультурними спільнотами [48, 55-56].

Найбільш вивченим мисливським праетносом прильодовикової Європи є носії вже відомої нам свідерської археологічної культури, які населяли 11­10 тис. років тому басейни рік Вісла, Німан, Прип’ять і полювали на північних оленів. Вони займали площу близько 450 тис. кв. км, а їхня чисельність, згідно з розрахунками Л. Залізняка, не перевищувала 2-3 тис. осіб. Проіснувала ця ет­нокультурна спільнота стародавніх поселенців Європи близько 800 років [48, 58-59].

Кінець льодовикового періоду ознаменувався відомою фахівцям Білінген- ською катастрофою, внаслідок якої 8213 р. до н. е. (тобто на початку зодіакальної епохи Рака, «керованої» Місяцем) поблизу гори Білінген (Центральна Швеція) стався прорив льодяної греблі, що з’єднав Балтійське льодовикове озеро зі Світовим океаном. Ця льодяна гребля утворилася в період наступу льодовика, який перегородив прохід до Балтики, що призвело до підвищення рівня води в ній на 30 м над рівнем океану. Відхід скандинавського льодовика на північ спричинив розмивання льодяної греблі, й води Атлантики ринули в Балтику, яка з прісноводного моря поступово перетворилася на солоне. Ці події ознаме­нували кінець льодовикової епохи й початок післяльодовикового періоду, або голоцену, що для північної половини Європи означало рубіж між палеолітом і ме­золітом [48, 59-60].

Основними засобами полювання мезолітичних мисливців були лук і стрі­ли. Традиційний спосіб життя первісних лісових мисливців, які заселяли лісову зону Північної півкулі в мезоліті (УІІІ-У тис. до н. е.), різною мірою зберігся в хантів і мансі Західного Сибіру, селькупів і кетів Єнісею, евенків Східного Сибіру, юкагирів Колими, удегейців і орочів Далекого Сходу, саамів Кольського півострова, алгонкінів і атапасків Північної Америки, тобто в народів, яких, як ми пам’ятаємо з першого тому, багато дослідників зараховують до носіїв дуже давніх палеоєвразійських мов, пов’язаних, очевидно, із сино-кавказькими й, мож­ливо, з ностратичними мовами. Саме ці лісові мисливці мезоліту, крім лука та стріл, винайшли лижі, ручні нарти, човен. Добуте м’ясо вони варили в дерев’я­ному чи берестяному посуді, кидаючи туди розпечене у вогні каміння, а також смажили на жаринах. Уживали багато бульйонів, супів і чаю, який у давнину за­варювали на ягодах і травах. Жили в каркасних житлах конічної форми, критих корою берези (пізніше — шкурами оленів чи бізонів). Господарський рік почи­нався, очевидно, з моменту закінчення зимового полювання, тобто з початку квітня, і складався з відомих і нині чотирьох сезонів: весни, літа, осені, зими [48, 61-73].

На думку Л. Залізняка, архаїчне суспільство лісових мисливців мало універ­сальну для всіх первісних мисливських суспільств структуру, в якій простежу­ються три основні підрозділи: сім’я, община, плем’я. Постійне вдосконалення методів мисливського господарства (рибальство відігравало другорядну роль) поступово призвело до виснаження природних їстівних ресурсів, і мисливська, привласнююча економіка перестає задовольняти потреби архаїчного суспіль­ства. На зміну привласнюючій економіці, основаній на полюванні, рибальстві та збиранні, приходить відтворююче, землеробсько-скотарське господарство, стаю­чи основою наступної за мезолітом епохи — нового кам’яного віку (неоліту) [48, 76-78], що загалом збігається з часом розпаду гіпотетичної макросім’ї ностра- тичних мов.

<< | >>
Источник: Людство і віра: витоки народів і релігій: наук.-публ. вид. У 4 т. 3-тє вид., стереотип. / Г. В. Щокін. Київ : Міжрегіональна Академія управління персоналом,2020. 2220 с. : іл.. 2020

Еще по теме Дві гіпотетичні макросім'ї:

  1. Дві гіпотетичні макросім'ї
  2. Ностратична гіпотеза
  3. Монголоїди Азії ПОДІЛЯЮТЬСЯ на ДВІ ОСНОВНІ групи — континентальну і тихоокеанську.
  4. Початок розпаду макросімей
  5. Уральські мови становлять велике генетичне об'єднання мов. що містить дві сім'ї — фінно-угорську і самодійську [29, 537].
  6. У цьому розділі
  7. Європеоїди
  8. Дві традиції палеоліту
  9. Людство і віра: витоки народів і релігій: наук.-публ. вид. У 4 т. 3-тє вид., стереотип. / Г. В. Щокін. Київ : Міжрегіональна Академія управління персоналом,2020. 2220 с. : іл., 2020
  10. Резюм