ИЗДЕЛИЯ ИЗ КАМНЯ, КОСТИ И РОГА

Раскопки белогрудовских и чернолесских памятников дали боль­шое количество находок орудий труда, предметов вооружения и различ­ных других изделий. Среди них есть вещи, сделанные из камня, брон­зы и железа.

Носители белогрудовской культуры хорошо еще владели техникой изготовления орудий труда из кремня и камня твердых метаморфиче­ских пород. Из серого кремня среднего качества они с помощью ско­лов и отжимной техники изготовляли вкладыши для серпов с заострен­ными зубчатыми лезвиями. Вкладыши были короткими, так что лезвие серпа должно было составляться из нескольких пластин. В белогру­довских памятниках на Уманщине часто встречаются концевые вкла­дыши треугольной формы с вогнутыми лезвиями и прямоугольные вкладыши с прямым лезвием. На лезвиях, залощенных от употребле­ния, иногда видны следы частых подправок ¹. Для изготовления других орудий и предметов вооружения кремень не употреблялся.

Множество осколков кремней, встречающихся в большинстве бело­грудовских бугров на Уманщине, как и постоянно находимые здесь го­товые изделия, свидетельствуют о том, что искусством обработки крем­ня в белогрудовское время свободно владело все население. Опре­деленные признаки начавшегося упадка техники обработки кремня, ^[100] очевидно, объясняются тем, что область применения этого материала крайне сузилась — кремень использовали исключительно для изготов­ления серпов.

6’

Как установлено в результате раскопок на Субботовском городи­ще, кремневые вкладыши для серпов находили себе применение и в раннечернолесское время (рис. 54). Однако оно очень сильно сократи-

Рис. 54. Кремневые вкладыши первой «т-упени чернолесской культуры.. Субботовское городище. ' —

1—3—землянка 6; 4—8 — культурный слой.

лось. Характерно, что только в одной из большого числа землянок это­го времени, исследованных в Субботове, были найдены вкладыши (3 шт.); два таких вкладыша обнаружено в хозяйственной яме и три в культурном слое. Серпы с кремневыми вкладышами окончательно исчезают из производства в позднее чернолесское время. К числу наи­более поздних находок относятся кремневый вкладыш из Лубенецко- го городища и обломок вкладыша из Чернолесского городища ^[101].

Находки обломков преимущественно крупных каменных проушных топоров являются обычными для белогрудовской культуры. Такие TO- поры изготовлялись из серого камня твердых пород и имели сверле­ный проух для рукоятки. Все они шлифовались, но шлифовка не отли­чается высоким качеством. Эти топоры имеют форму клина, наиболь­шее расширение которого находится на месте отверстия. Поперечный

Рис. 55. Каменные топоры чернолесской культуры.

1—3 — Субботовское городище; 4—6 — Московское городище.

разрез такого клина прямоугольный, реже овальный, обушок широкий, плоский, лезвие прямое^[102].

На Субботовском городище найдены четыре обломка и один целый каменный топор. В их числе оказались обломки топоров обычной бело- грудовской формы в виде прямоугольного клина (рис. 55, 1), с оваль­ным (рис. 55, 3) и многогранным обушком (рис. 55, 2). Целый топор с начатым полым сверлением отверстия для рукоятки имеет круглый обушок, продолговатый, слегка изогнутый клин и закругленное лезвие (рис.

Однако некоторые находки на Московском городище, где нет куль­турных наслоений первой чернолесской ступени, заставили отказаться

Рис. 56. Каменный топор. Субботовское городище.

от этого взгляда. Отсюда происходит сильно пострадавший от выветри­вания топор, изготовленный из серого мелкозернистого песчаника, с круглым обушком, прямым клином с закругленным лезвием и ямкой для упора конца рукояти вместо отверстия (рис. 55, 6). Второй топор — проушной, в виде кувалды, сделан из плохо обработанной, слегка за­шлифованной гальки метаморфической породы (рис. 55, 4). Третья на­ходка представляет собой половину молотка цилиндрической формы с проухом для рукояти, материалом для которого послужил серый, хо­рошо зашлифованный диорит (рис. 55, 5).

Типичность последнего орудия позволяет отметить для него ряд интересных аналогий, находки которых оказались разделенными об­ширным пространством. Один проушной каменный молоток цилиндри­ческой формы обнаружен в Высоцком могильнике в Львовской об­ласти ^[103], вторая находка встретилась при скорченном бескурганном по- гребений в г. Ставрополе (рис. 70, 14) ^[104], третья — в Каменномостском мо­гильнике в Кабарде^[105].

Таким образом, область применения каменных шлифованных ору­дий, широко использовавшихся в белогрудовское время, постепенно сужается; к концу чернолесского времени они исчезают. Единственным каменным шлифованным орудием, относящимся к началу скифского периода, является булава с отверстием для рукояти, украшенная рель-

Рис.

1—2 — Субботовское городище; 3—8 — Московское городище.

ефным изображением в скифском зверином стиле, которая была най­дена в кургане 524 у с. Жаботин ^[106].

в течение всего чернолесского времени и лишь несколько меньше — в начале скифского периода ⁹.

Камень в белогрудовское и чернолесское время в большом коли­честве употреблялся для изготовления различных предметов произвол-

Рнс. 58. Точильные камни. Субботов- ское городище.

В северо-западной части украинской лесостепи, у племен Подне- стровья развитие производительных сил носило более консервативный характер: здесь значительно дольше сохраняются кремневые и камен­ные шлифованные орудия, широкое употребление которых засвидетель­ствовано вплоть до начала скифского периода ^{[107] [108]. Как показали исследог вания поселений в Трояновском районе, Житомирской области, камен­ные и кремневые орудия были широко распространены на севере ства и быта. В белогрудовских па­мятниках постоянно встречаются обломки зернотерок и терочников.}

Рнс. 59. Зернотерка. Субботовское городи­ще, землянка 1.

На различных чернолесских па­мятниках позднего времени часто попадаются оселки-мусаты, имею­щие вид правильно выточенных про­долговатых, прямоугольных в раз­резе пластин с отверстием для под­вешивания (рис. 57, 1—4). Лучший экземпляр такого мусата был найден на Адамовском городище. Все- они изготовлены из плотного мелкозернистого сланца серого и темного цвета.

Постоянными находками на чернолесских городищах являются различные песчаниковые точильные камни случайной формы с плоски­ми сточенными поверхностями (рис. 58, 1, 2, 4) и реже с узкими желоб­ками (рис. 57, 6; 58, 3); на них затачивали костяные и бронзовые шилья и другие орудия и изделия.

Зернотерки, часто встречающиеся на чернолесских городишах, из­готовляли из твердого кварцита, при обработке которого получались, раковистые сколы. Таких осколков много на Субботовском городище,. где в одном месте оказалось даже целое их скопление. Очевидно, Суб- ботовское городище было местом массового изготовления зернотерок. На других городищах осколки кварцита встречаются редко. Чернолес- ские зернотерки, как правило, крупные, в виде продолговатых плит длиной 35—40 см, с приподнятыми концами. Верхние камни подобны нижним, но имеют меньшие размеры. Зернотерки встречаются в облом­ках и целые, в виде комплекта, состоящего из нижнего и верхнего кам­ней. Хороший образец зернотерки первой ступени чернолесской куль­туры найден в землянке 1 на Субботовском городище (рис. 59). В од­ной из ям III раскопа на том же городище с культурными остатками

Рис. 60. Зернотерка. Субботовское городище.

второй ступени чернолесской культуры оказались четыре зернотероч­ных камня, лежавших стопкой, два из них нижние и два верхние (рис. 60). При раскопках на Лубенецком городище найдена целая зернотер­ка с лежащим на ней в рабочем положении верхним камнем. Часто встречаются терочники шаровидной формы, сделанные из гранита, кварцита и кремневых желваков. Поверхность у них иногда оббита и сточена от трения и ударов. Среди находок есть песты из камней, ко­торым не придавали специальной формы (рис. 57, 7).

Некоторые изделия из камня являются единичными. Так, на Мос­ковском городище найден небольшой пестик, сделанный из серого сланцевого камня в виде стержня с утолщением на^ронце (рис. 57, 5).. Поверхность камня была зашлифована, но сильно выветрилась. На Субботовском городище между землянками 1 и 2 найдена нижняя часть, ступки из серого сланца, являющейся точной аналогией каменной ступ­ки с поселения андроповской культуры у с. Алексеевка, Кустанайского района, на р. Тоболе ^[109].

В составе материалов из раскопок белогрудовских памятников в. небольшом количестве есть орудия и поделки из рогов благородного оленя и костей животных. Значительно более широкое применение эти материалы получают в чернолесское время. Из рога оленя и костей в. предскифское время делали различные мотыги, муфты для орудий, проколки, шилья, лощила, принадлежности конской узды и украшения.

Заготовки костей для изделий со следами распилов и нарезов не встречаются. По находкам можно судить лишь о некоторых процессах изготовления поделок из рога оленя. Крупные куски рогов без следов обработки в качестве поделочного материала встречаются на всех чер- нолесских городищах. Обычны также находки кусков рога оленя, яв­ляющиеся отходами производства. Образчиком таких отходов может служить массивный комель рога из Лубенецкого городища, все ветви

Рис. 61. Заготовки и изделия из рога и кости второй ступени чернолесской культуры.

/—3 — Лубенецкое городище; 4, 5 — Московское городище.

которого обрублены большим острым орудием. Отсюда же происходит кусок рога с обрубленными концами (рис. 61, 1} и ветвь рога оленя, об­рубленная в основании, близ которого сделан незаконченный кольцевой надруб для отделения куска (рис. 61, 2). Отрезки рога оленя различ­ной длины и толщины постоянно встречались при раскопках на Лубе- нецком городище. На Субботовском городище найдена ветвь рога, концы которой обрезаны с обеих сторон. Крупный кусок рога с обре­занными концами обнаружен на Московском городище (рис. 61, 4).

Окончательная отделка роговых и костяных изделий и заточка острых концов орудий производилась, как отмечалось выше, на раз­личных песчаниковых точильных камнях.

Техника обработки кости и рога у белогрудовских (рис. 62) и чер- нолесских (рис. 63—69) племен имеет большое сходство с той, какая применялась, например, у племен дьяковской культуры в Средней Рос­сии ^ll. ^[110]

Рис. 62. Костяные изделия из Белогрудов- ского леса.

Рис. 63. Изделия из рога и кости первой ступени чер- иолесской культуры. Субботовское городище, землянка 6.

Рис. 64. Орудия из кости первой ступени чернолес­ской культуры. Суббо- товское городище.

1 — землянка 6; 2 — зем­

лянка 2.

Обычными для белогрудовской культуры являются небольшие- шилья, изготовлявшиеся из осколков длинных костей с эпифизом^[111]. Кроме точно таких же шильев (рис. 63, 3), в ранних землянках на Суб- ботовском городище постоянно встречаются и длинные костяные шилья (рис. 64,.7). На городищах второй ступени чернолесской культуры ко­стяные шилья встречаются редко. Возможно, что в то время они стали вытесняться бронзо­выми и железными шильями. На белогрудов- ских и чернолесских памятниках встречаются шилья и проколы, сделанные из более или менее случайных осколков длинных костей, веретено­образные проколки (рис. 65, 10), костяные ост­рия, похожие по форме на сапожный нож ^[112], раз­ные лощила и долото из рога (рис. 65, 11).

Среди костяных и роговых изделий есть мно­го таких, в которых предположительно можно видеть мотыги. Делались они из длинных труб­чатых костей крупных животных и рогов оленя C долотовидным или коническим острием (рис. 61, 3; 64, 1; 65, 1—5). Длина таких орудий 14— 24 см. Острия их носят сильные следы заполиров- ки от употребления.

В составе костяных и роговых изделий пред- скифского времени большой интерес представ­ляют наконечники стрел и гарпуны. Все они яв­ляются чернолесскими.

C отсутствием находок наконечников стрел на белогрудовских памятниках вполне согласу­ется и тот факт, что в нижнем ярусе культурного слоя на Субботовском городище найден только один наконечник (землянка 6). Он (рис. 63, 4) сделан из рога оленя, от­личается малыми размерами, плоский, в виде листа треугольной формы с заостренными, опущенными вниз концами и круглым или вильчатым обломанным черенком.

На памятниках второй ступени чернолесской культуры роговые и костяные наконечники стрел встречаются часто. Всего найдено 22 на­конечника, 15 из них на Субботовском городище, 5 — на Лубенецком и по одному — на Адамовском и Калантаевском.

По устройству различают наконечники черенковые и втульчатые. Первые изготовляли главным образом из рога оленя, вторые — из кости. Втульчатых найдено 13, черенковых — 9 экземпляров.

Рис. 65. Изделия из кости и рога первой и второй ступени чернолесской культуры. Субботовское городище, культурный слой.

Черенковые наконечники по способу прикрепления к древкам под­разделяются, в свою очередь, на две группы. В первую группу входят небольшие, тщательно изготовленные наконечники с вильчатым черен­ком, одни из которых имеют вид узкого треугольного листа с опущен­ными вниз заостренными концами (рис. 66, 2), другие — вид узкого лис­та, расширяющегося к середине, или с параллельными боками (рис. 66, 3—5). Всего найдено 4 экземпляра наконечников, относящихся к пер­вой группе.

Вторую группу составляют крупные наконечники с простым черен­ком, изготовленные из рога оленя. Они имеют вид то узкого, то более широкого, продолговатого, ромбического или овального в разрезе лис­та с квадратным или плоским большим черенком. Самый крупный и лучше других сделанный наконечник этого рода происходит из Суб- ботовского городища (рис. 66, /), остальные — из Лубенецкого горо­дища (рис. 66, 16—19). Всего найдено 5 экземпляров таких наконеч­ников.

Втульчатые наконечники выделывали так же тщательно, как нако­нечники с вильчатым черешком. Они бывают крупные и мелкие. Девять наконечников стрел с Субботовского и один с Калантаевского городищ имеют вид ромбического в разрезе треугольного или узкого листа с параллельными боками и выемкой в основании, образующей заострен­ные концы (рис. 66, 9—15, 22), или с прямым основанием (рис. 66, 6, 8). Из Субботовского, Лубенецкого и Адамовского городищ происхо­дят квадратные в разрезе пирамидальной формы наконечники (рис. 66, 7, 20, 21). У наконечника с последнего поселения грани сильно обте­саны.

Наконечники чернолесских стрел различны по типам. По-видимо­му, они имеют и различное происхождение. Наконечники со стержне­видным черенком так просты, что в них явно можно видеть местную- форму. Наконечники подобного рода, мало различающиеся по своим морфологическим признакам, возникали и распространялись в различ­ных культурах позднего бронзового и железного века независимо. В археологии Средней России их принято называть наконечниками го- родищенского типа ^{[113] [114].}

Для лужицкой культуры характерны наконечники, сделанные из рога оленя в виде круглого длинного конического стержня, переходя­щего уступом в короткий черенок. Один крупный роговой наконечник с Бискупинского городища похож на чернолесские ^ιs. Среди лужицких роговых наконечников есть и похожие на наконечник из землянки 6 на

Рис. 66. Наконечники стрел второй ступени чернолесской куль­туры.

I-IS — Субботовское городище; 16—20 — Лубенецкое городище; 21 — Адамовское городище; 22 — Калантаевское городище.

Субботовском городище и на треугольные наконечники с заостренными и опущенными вниз концами с вильчатым черенком, только у лужи­цких черенок стержневидный ^[115].

Наиболее западные находки втульчатых наконечников стрел типа второй ступени чернолесской культуры происходят из поселения конца бронзового века в с. Цахнауцы в Молдавии, где найден листовидный, ромбический в разрезе наконечник с заостренными, опущенными вниз концами ^[116].

Иначе обстоит дело на юге и востоке.

Прежде всего здесь обращает на себя внимание курган Малая Цимбалка в Херсонской области, костяные наконечники из которого повторяют почти весь набор наконечников с чернолесских городищ (рис. 71, 15—18). Среди них встречаются листовидные наконечники с выемкой в основании и с прямым основанием, а также один четырех­гранный, круглый в разрезе наконечник ^{[117] [118].}

Не менее замечателен аналогичный с чернолесским набор костя­ных наконечников стрел с раннего поселения кизыл-кобинской культу­ры в урочище Уч-Баш близ Севастополя, в котором хорошо представле­ны листовидные, ромбические в разрезе, с выемкой в основании и че­тырехгранные наконечники с пирамидальным верхом ^1э. Интересен ко­роткий четырехгранный наконечник пирамидальной формы (рис. 70, 16), найденный при скорченном погребении бронзовой эпохи в городе Ставрополе^[119], о котором упоминалось выше в связи с наход­кой обломка каменного цилиндрического молотка на Московском го­родище.

На поселениях поздней срубной культуры в Северном Причерно­морье найдено не более десятка втульчатых костяных наконечников, отличающихся от чернолесских в основном более крупными размера­ми. На поселении у с. Сабатиновка обнаружен круглый в разрезе на­конечник (рис. 71, 20) ^[120]. Из сел Перисадовка (рис. 71, 22) ^[121] и Бабино на Нижнем Днепре^[122] происходят длинные трехгранные наконечники с прямым основанием. На поселении на Нижнем Днепре у г. Бе- рислава, Херсонской области, найден крупный листовидный, оваль- иый в разрезе, с небольшой выемкой в основании наконечник (рис. 71, 21) ^[123].

Значительно лучше известны костяные наконечники стрел сруб­ной культуры в Среднем и Нижнем Поволжье и андроновской культу­ры в Западном Казахстане и Южном Приуралье. Среди них отчетли­вее всего выделяются трехгранные наконечники с заостренными кон­цами, опущенными ниже основания. Далее следуют ромбические в раз­резе наконечники листовидной формы, с треугольным вырезом в осно­вании. Хорошие образцы наконечников такого типа происходят, напри­мер, из срубного !поселения на р. Большой Иргиз у с. Успенка, Пу­гачевского района, Саратовской области^[124], и из поселения андронов­ской культуры у пос. Садчиковский, Кустанайской области. На послед­нем найден также четырехгранный втульчатый наконечник пирамидаль­ной формы ^[125].

Чернолесские втульчатые наконечники имеют больше сходства с восточными срубными и андроновскими наконечниками, чем с наконеч­никами из срубных поселений Северного Причерноморья. Среди чер- нолесских нет только трехгранных наконечников с опущенными кон­цами.

Два костяных гарпуна поворотного типа с одним шипом найдены на Лубенепком и Московском городищах. На стержне гарпуна с JIy- бенецкого городища (рис. 69, 3) имеется утолщение, переходящее в ко­роткий закругленный выступ. Длина гарпуна 12 см. Гарпун, найденный на Московском городище (рис. 68, 1), отличается от Лубенецкого не­сколько более крупными размерами и кольцевидной формой утолще­ния на стержне. Длина этого гарпуна 18 см.

Следующую важную серию находок составляют костяные и рого­вые принадлежности конского уздечного набора. Для белогрудовской культуры они очень редки, к их числу относится найденный в Белогру- довском лесу обломок костяных удил, который представляет собой толстую пластину с широким круглым отверстием на конце (рис. 62, 2). Поверхность пластины ближе к излому носит следы сильной по­тертости. Другая находка, происходящая также из Белогрудовского леса, является фрагментом небольшого костяного псалия. Псалий пря­мой, с тремя слабыми утолщениями посредине и на концах, причем по­средине с овальным, а на концах с круглыми отверстиями (рис. 62, /); первоначальная длина его не превышала 10 см ^[126].

Раннее чернолесское время представлено находками только двух псалиев из землянки 6 на Субботовском городище. Они непарные, но лежали плотно вместе и, очевидно, происходят от узды с мягкими уди­лами. По форме псалии одинаковы с белогрудовским, но отличаются от

последнего более крупными размерами. Один псалий роговой, с пря­моугольными отверстиями, короткими на концах и длинным — посре­дине (рис. 63, 2). Второй псалий костяной, чуть меньших размеров, вы­резан тщательнее и лучше зашлифован; как и предыдущий, он имеет прямоугольные отверстия. Костяной псалий покрыт тонким резным ор­наментом в виде заштрихованных треугольников на концах, а в промежутках между ними — продольными мелкозубчатыми полосками и рядами полуциркульных кружков (рис. 63, /). Длина псалиев 11— 12 см.

В землянке 4 на Субботовском городище найдена половина плос­кой круглой костяной бляшки с круглым небольшим отверстием в центре, по-видимому, от уздечки.

Вторая ступень чернолесской культуры характеризуется более многочисленными находками роговых и костяных принадлежностей

Рис. 68. Костяные и роговые изделия второй ступени чернолесской культуры.

1—3 -Московское городище; 4— Адамовское городище.

конской узды. Они состоят из частично фрагментированных удил, 5 псалиев, «нйконечника» и 5 бляшек.

Удила представляют собой круглый в разрезе стержень с обло­манным концом, вырезанный из рога оленя (рис. 67, /). На конце, ко­торый сохранился, имеется небольшое круглое отверстие. Сохранив­шаяся длина 10 см., диаметр 1,2—1,5 см.

Все псалии, за исключением одного, прямые, с тремя отверстия­ми. Они отличаются формой концов, расположением и оформлением отверстий. Роговой псалий (рис. 68, 4) из Адамовского городища имеет три восьмеркообразных отверстия, выступающих в виде трубочек-муфт, расположенных в середине и на концах, которые заканчиваются за­круглениями. Остальные псалии найдены в культурном слое на Суббо­товском городище. Один из них (рис. 67, 2) роговой, сновальными отверстиями, сделанными в утолщениях, и короткими закругленными выступами по концам. Другой (рис. 67, 4) костяной, с небольшим грибо­видным расширением на конце и овальными отверстиями; у места из­лома было восстановлено третье отверстие неправильной формы. Тре­тий роговой (рис. 67, 5) имеет большие утолщения на местах квадрат­ных отверстий, сохранившийся конец его продолжается, утончаясь выше отверстия, и завершается небольшим круглым утолщением. Четвер­тый псалий (рис. 67, 3) костяной, с муфтовидными выступами на мес­тах восьмеркообразных отверстий. Сохранившийся конец продолжает­ся выше отверстия в виде плоского выступа, в котором сделано

Рис. 69. Костяные и роговые изделия второй ступени чернолесской культуры.

1—4 — Лубенецкое городище; 5—7 — Субботовское городище.

маленькое круглое отверстие, расположенное перпендикулярно ПО OTHO- шению к основным отверстиям. Пятый псалий с Субботовского горо­дища (рис. 67, 6), сделанный из рога оленя, дуговидный, с большим овальным отверстием посредине и маленькими круглыми отверстиями на утончающихся концах, расположенными поперечно по отношению к отверстию посредине.

Возможно, от конской узды происходит костяной наконечник ро­говидной формы из Лубенецкого городища (рис. 69, 4), с глубоким вырезом на изгибе, где со стороны широкого торца проходит отвер­стие для ремня.

Все костяные бляшки обнаружены на Субботовском городище. Од-< на бляшка (рис. 69, 6; 67, 11) имеет вид большого плоского кружка с зашлифованной поверхностью, на обратной стороне которого нахо- дился массивный выступ с двумя параллельными отверстиями для рем­ней. Другая бляшка (рис. 67, 10) круглая, выпуклая, с двумя малень-

Рис. 70. Предметы конца бронзового и начала железного века. /—2 — Широкий курган; 3—§ — Черногоровка; $—12— Лукьяновка; 13—16 — Ставрополь.

кими выступами на обратной стороне, в которых проделаны отверстия. Две бляшки (рис. 67, 7, 9) напоминают овальную выпуклую пугови­цу с зашлифованной поверхностью и двумя отверстиями на обрат­ной стороне. Последняя бляшка (рис. 67, 8), одинаковая по форме с предыдущими, украшена по краю грубовато вырезанным же­лобком.

Ближайшим аналогом костяным белогрудовским (рис. 62, 2) и чер- нолесским (рис. 67, 1) удилам являются роговые удила, найденные в землянке VI в. до н. э. на Жаботинском поселении ^[127]. Находки удил из рога оленя хорошо известны по материалам из раскопок лужицкого •Бискупинского городища VI—V вв. до н. э. в Польше ^[128]. Белогрудов- ■ские и раннечернолесские костяные псалии с тремя отверстиями в утол­щениях по концам и посредине (рис. 62, 1; 63, 1, 2) находят широкие, хотя еще недостаточно изученные аналогии в памятниках поздней брон­зы Восточной Европы и Азии. На западе близкие им псалии происхо­дят с поселений начала железного века в с. Цахнауцы и около Киши­нева^[129] в Молдавии.

Известен обломок псалия с тремя отверстиями (без утолщений) с кизыл-кобинского поселения Уч-Баш близ Севастополя. Е. Ф. Лагодов- 62, 3). На наружной зашлифованной поверхности ее нанесены крупные точки, располо­женные двумя кружками. Булавка (рис. 62, 4) имеет треугольную го­ловку с круглым отверстием.

Несколько подобных костяных булавок, но без отверстий найдены и на чернолесских памятниках (рис. 65, 9\ 69, 1, 2). Из Субботовско- го городища происходят три костяные булавки, представляющие собой сравнительно короткие стержни с заостренными концами и заполиро- вавшимися поверхностями (рис. 65, 6—8). У двух из них верхушки об­ломаны, причем одна могла иметь головку в виде кружка. Тут же най­дено пять гладких пронизей, сделанных из отрезков трубчатых костей животных или птиц, и обломок костяной бусины, имевшей вид корот­кого отрезка трубчатой кости, украшенной точками (рис. 65, 14).

Вторая ступень чернолесской культуры представлена большим ко­личеством различных изделий из рога и кости, назначение которых не всегда достаточно ясно.

Очень интересна муфта, или навершие, с Субботовского городища (рис. 69, 7), изготовленная из основания рога оленя с тщательно за­полированной поверхностью. Комлевая сторона округлена в виде обушка. В торцах двух срезанных ветвей рога имеются небольшие углубления. Могли ли в них закрепляться какие-нибудь вставки, ввиду незначительности углублений с уверенностью сказать нельзя. Одна ши­рокая сторона навершия украшена резным рельефом в виде многоко­нечной звезды, в центре которой находится круглое отверстие для ру­кояти.

От другой муфты с Субботовского городища, сделанной из осно­вания рога оленя, сохранился крупный обломок. В отличие от преды­дущей поделки, отверстие в ней прямоугольное и проделано не через широкую, а через боковую сторону рога.

Обычными орудиями, обломки которых встречаются на белогру- довских и чернолесских памятниках, являются тупики, изготовленные из нижних челюстей крупного рогатого скота (рис. 61, 5).

На Московском городище найден гребень с шестью зубцами, сде­ланный из массивного, не очень широкого куска рога оленя (рис. 68, 3). Такого рода гребни считаются орудиями для расчесывания или сбора шерсти. Как известно, они встречаются в самых различных культу­рах и на разных территориях.

На всех белогрудовских и чернолесских памятниках найдены пряс­лица, вырезанные из эпифизов, и обточенные эпифизы без отверстий.

Из Московского городища происходит ручка, по-видимому, от но­жа, сделанная из длинной кости овцы (рис. 68, 2), а с Субботовского городища — фрагментированные ручки для шильев (рис. 65, 12, 13).

На Московском городище найден кольцевидный отрезок длинной кости крупного животного, один срез которой залощен как бы от упо­требления в работе. Диаметр отрезка 4,4 см, ширина 3 см. Из Суббо­товского городища происходит ряд костяных изделий неизвестного на­значения. Одно имеет вид каблука с тщательно заполированной по­верхностью. Другая поделка изготовлена из ребра животного, сохра­нившийся конец ее вырезан в виде крючка, причем кость здесь с од­ной стороны срезана до середины (рис. 65, 15). Интересны подвески из кабаньих клыков, имеющие вид треугольного скола (рис. 69, 5), мо- жеть быть, служившие амулетами. Имеются узкая и широкая костя­ные пластинки, возможно, применявшиеся в гончарном производстве. На чернолесских городищах постоянно встречаются овечьи астрагалы с обрезанными боками, из них один — с отверстием, служившие иг­рушками.