Этно-политическая история ранней Персии

Современные жители Ирана имеют мало общего с народами, населявшими в древности эти земли и условно называемыми каспиями. Они жили на побережье Каспийского моря и в горах Кавказа.

По археологическим находкам можно заключить, что ранние иранцы в начале второй половины I тыс. до н. э. прошли через крайне важные стадии общественного развития. Так, если до V тыс. до н.э. они были преимущественно охотниками, то позже начался переход к скотоводству, и уже в течение IV тыс. до н. э. они стали заниматься земледелием. Собственно, с этого времени и начинается история местных народов.

Все более населенными и крупными становились такие поселения, как Гиссар, Сузы. Население древнего Ирана имело тесные связи с соседними народами, между ними шел постоянный обмен товарами, идеями и достижениями духовности. Можно обнаружить множество аналогий между материальной культурой народов всего Среднего Востока

и соседних территорий (вплоть до Китая); ученые обращают внимание на одинаковую (похожую) технику исполнения предметов из меди и бронзы, на каменные печати и т. п.

Крупнейшим из народов Древнего Ирана были эламиты, населявшие юг и юго-запад Ирана (Хузестан и Фарс), которые подчинили себе Сузы (Шушен), Анчан, другие города и образовали государство Элам. Северными соседями эламитов были кочевые племена касситов, которые около 1500 г. до н.э. завоевали Вавилонию. Информация о южных соседях Элама крайне ограничена.

В науке существует мнение, что население Древнего Ирана и Средней Азии находилось в тесной связи с протодравидскими племенами, проживающими в настоящее время на юге Индии - в Декане (штаты Андхра-Прадеш, Карнатака, Тамилнад, Керала), однако в те времена жившими в Центральной Азии, вблизи Ирана.

Вероятнее всего, известное эламо-дравидское единство распалось около IV тыс. до н.э., когда дравидские племена двинулись в Южную Азию, где они были широко представлены уже к концу II тыс. до н.э. Следы их похода в Индию прослеживаются по находкам археологов от Южного Туркменистана до Северной и Южной Азии. Г.М. Бонгард-Левин отмечал достижения советских археологов Б. А. Куфтина, В.М. Масона и других в определении сходства среднеазиатских культур расписной керамики с культурами Белуджистана и Синда^[47].

С начала II тыс. до н.э. Древний Иран подвергся одному из самых ранних процессов великого переселения человечества - через его земли прошли племена ариев. Это были индоиранские племена, чья прародина до сих пор не локализирована. Нельзя утверждать, что это было военное нашествие, скорее, можно говорить о медленной миграции указанных племен с запада на восток. Часть ариев осела на северо-западе Ирана, большая же через земли Древнего Афганистана прошла в Индию.

В начале I тыс. до н. э. началась другая волна миграции в Иран. Это были уже иранские племена: согдийцы, скифы, саки и др. Наиболее могущественные из них - мидяне и персы - ассимилировались с местным населением. Они заселили восток, юго-восток и центральную часть страны и основали свои государства.

В 612 г. до н.э. мидийский царь Киаксар, заручившись поддержкой Вавилонии, захватил Ниневию. Ассирия пала. Мидия, хотя и ненадолго, стала мощнейшим государством Среднего Востока. Уже в 553 г. до н.э. Кир II Великий, представитель Ахеменидской династии, правившей на юге Ирана, подчинил себе всю Мидию. Спустя несколько лет он разбил объединенные силы вавилонян, египтян и спартанцев, создав сильную Ахеменидскую державу. Рубежи этого древнеиранского государства простирались от севера Индии до Средиземноморья. В то время древняя Месопотамия, Иран, Ближний Восток были в тесных контактах, а шумеро­аккадские верования оказывали значительное влияние на древнеиранские.

В 522 г. до н. э. к власти в Иране пришел Дарий I, представитель боковой линии династии Ахеменидов. При нем государство продолжало расширяться и крепнуть. Огромная территория страны делилась на двадцать сатрапий (военно-податные округа), четырьмя из которых были разные части Средней Азии. Благодаря Ахеменидам народы Средней Азии получили некоторую возможность избегать набегов кочевников. Особенно это было важно для таких опорных пунктов державы, как Бактрия и Согдиана, обладавших крупными крепостями Мараканда и Кирополь. Здесь наметился известный рост производительных сил, в государстве действовала единая денежная система, была общегосударственная арамейская письменность^[48]. Большое значение имело налаженное административное управление по сатрапиям, развивалась караванная торговля, благодаря чему Средняя Азия вовлекалась в орбиту международной торговли с государствами Инда, Нила, Кавказа, Эгейского моря. Значительно расширялись контакты с другими народами и их культурами. Так, об этом свидетельствуют находки в Средней Азии предметов искусства и быта Западного Ирана, Египта и других стран. Культура Центральной Азии оказала огромное влияние на Индию в области искусства и архитектуры.

Значительную роль в истории Среднего Востока и Центральной Азии сыграл Александр Македонский, крупнейший полководец древности. Он со своими войсками в 330 - 326 гг. до н.э. дошел до Ферганской долины, и именно с этого времени можно говорить о начавшемся процессе эллинизации как всего этого региона, так и вообще Востока. Переплетение здесь местных традиций и культуры с эллинской было столь же

оригинальным и красивым, как и у культуры Гандхары, возникшей в северных регионах Индии, где переплелись элементы эллинизма и древнеиндийской культуры.

Вовлечение Центральной Азии в сферу походов Македонского способствовало дальнейшему углублению общения и сотрудничества между народами этого региона и другими народами Востока.

После присоединения к своей империи левобережья Аму-Дарьи и Среднеазиатского междуречья, посчитав свою задачу в Средней Азии выполненной, Александр двинул войска в направлении Индии. Последовало завоевание Пенджаба, после чего он по течению Инда вышел к берегам Великого моря (Индийского океана). Любопытно, что Македонский приказал одному из своих полководцев - Гераклиту - исследовать Каспийское море, чтобы выяснить, если ли у него связь с океаном, и в случае подтверждения этого предположения он планировал направить свои будущие походы туда, на север. Среди его неосуществившихся планов был и такой, как переселение людей из Азии в Европу и из Европы в Азию - не переселение народов, а перемещение «человеческого материала» для смешения разных национальностей.

Созданная Александром (или Искандером, как его называли на Востоке) империя ненадолго пережила своего основателя. После смерти Македонского его военачальники Селевк и Птолемей основали свои государства, которые со временем распались на части.

Вопросы и задания. 1. Что вы можете рассказать о культуре древних ариев? 2. Основные события и даты азиатских походов А. Македонского. 3. Составьте сообщение о роли ираноязычных народов в истории народов региона. 4. Напишите реферат о культуре иранцев периода Ахеменидов. 5. Что вы знаете о Бехистунской надписи?

3.2.