§ 2. Ольвия и Херсонес.

Из греческих городов северного Причерноморья наибольшее значение имели Ольвия, Херсо­нес и Пантикапей. Ольвия, одна из ранних греческих колоний на Черном море, была основана Милетом в VI в.

Но ввиду того что греки стояли на более высокой ступени обще­ственного развития, чем скифы, в городе преобладало греческое влияние. Планировка, внешний вид построек, а также и вся внут­ренняя организация были греческими. Город был рабовладель­ческой демократией с народным собранием и выборными должно­стными лицами. Тяжелой стороной жизни этой колонии была постоянная угроза нападения кочевников, так как географически

Ольвия не была защищена от степи. Чрезвычайно важным доку­ментом для истории Ольвии является благодарственный де­крет в честь Протогена, одного из богатых и видных граждан этого города.

В документе перечисляются его заслуги перед Ольвией — сооружение за его счет башен и части крепостной стены, помощь во время продовольствен­ных затруднений города, вызванных неприятельским опустошением питав­ших Ольвию районов. Документ рисует насыщенную тревогами жизнь города.

Во II в.

Херсонес принадлежит к колониям, возникшим в более позднее время, а именно — в последней четверти V в., повиди­мому, в 422 г. Этот город был основан выходцами из Гера- клеи Понтийской (на северном побережье Малой Азии), кото­рая сама была колонией Мегар. Основателями Херсонеса были гераклейские демократы, которые в результате длитель­ной и напряженной борьбы с аристократами принуждены были в конце концов выселиться в новые места. Херсонес возник в местности, населенной отсталым племенем тавров, прославив­шихся своими морскими разбоями и человеческими жертвоприно­шениями, которыми они чтили свою богиню-деву. В мифе об Ифи­гении, положенном в основу трагедии Эврипида «Ифигения в Тавриде», героиня в качестве жрицы этой богини прину­ждена приносить в жертву захваченных чужеземцев. Тавры еще жили родовым бытом, и, в связи с слабым развитием произво­дительных сил, у них еще не существовало рабства.

Некоторые исследователи полагают, что Херсонес возник на месте древнего таврского поселения. В некрополе Херсонеса найдено большое количество местных погребений и грубой тавр- ской посуды. Расположенный на Гераклейском полуострове (самое слово Херсонес значит полуостров), далеко вдающемся в море и обладающем прекрасными бухтами и заливами, Херсонес стал торговым городом — посредником в торговле северного Причер­номорья с Грецией и Малой Азией.

В стратегическом отношении местоположение города было также удачным: горы, прикрывающие его со стороны материка, и балки с крутыми склонами представляли хорошую естественную защиту. До середины IV в. город просуществовал с незначитель­ной крепостью. Но в дальнейшем, с ростом территории и усиле­нием вражеского натиска, были сооружены мощные крепостные стены до 4 м толщины, монументальные башни и крепкие ворота, открытые современными раскопками.

На территории, принадлежащей Херсонесу, процветало виногра­дарство и связанное с ним виноделие, скотоводство и земледелие. Из ремесел получило особое развитие гончарное производство. Многочисленные обломки амфор, различной посуды и глиня­ных ламп с местными клеймами говорят об ее разнообразной про­дукции. Скифские имена на клеймах керамических изделий дают основание считать, что владельцами некоторых мастерских были скифы, которые составляли известную часть населения города. Ввиду того, что район Херсонеса не отличался особым плодоро­дием, Херсонес не мог превратиться в особенно крупный центр хлебного экспорта, как некоторые города восточного побережья Крыма, но тем не менее его посредническая торговля солью, рыбой, вином, маслом была значительна.

В политическом отношении Херсонес был рабовладельческой демократией. В сохранившейся присяге IV в. говорится: «Я не нарушу демократии и желающему предать или нарушить ее не позволю... Я буду служить народу и советовать ему наилучшее и наиболее справедливое для государства и граждан». Высшими органами были совет и народное собрание, ополчением граждан командовали выборные стратеги.

Во внешней истории Херсонеса большое место занимала борьба с местными племенами, особенно со скифами. Во II в. до н. э., как указывалось выше, в Крыму образовалось Скифское государ­ство, и задачей скифских царей стало подчинение приморских горо­дов. Не имея возможности самостоятельно отстоять свою свободу, херсонесцы обратились за помощью к понтийскому царю Митри­дату VI. Присланный Митридатом полководец Диофант побе­дил скифов и даже взял их столицу Неаполь, но вмешательство Митридата завершилось подчинением ему Херсонеса, выразив­шимся в дани хлебом и деньгами и в поставке войска. Зависи­мость Херсонеса от понтийского царя продолжалась до его смерти в 63 г. После смерти Митридата Херсонес попал в сферу влияния Рима.