§ 1. Греки и скифы в северном Причерноморье.
Изучение северного Причерноморья занимает важное и почетное место в советской науке об античности. Эта страница прошлого нашей страны в древнейшее время связывает историю нашей родины с важнейшими проблемами и фактами истории античного мира.
Кроме того, наследие народов северного Причерноморья вошло составным элементом в культуру восточных славян. Таким образом, здесь один из истоков культуры нашей родины.Археологические изыскания в северном Причерноморье, принявшие в советское время невиданный размах, ежегодно обогащают нашу науку все новыми открытиями. Советская наука стремится выявить черты самобытности жизни местного населенпя и установить своеобразие взаимодействия культуры пришельцев — греков и туземцев.
Греки стали осваивать северное Причерноморье в VII в. до н. э. Сначала это были торговцы из Ионии, приезжавшие за хлебом, рыбой, рабами, а также для сбыта греческой продукции. В это время появляются их первые временные торговые фактории, например на острове Березани, у устья Днепра. Затем с VI в. начинается более широкий процесс колонизации, организуемый греческими полисами и связанный с постепенным оседанием греков-поселенцев в новых местах.
Колонизация северного Причерноморья греками привела их в тесное соприкосновение с местным населением, среди которого
26 История древнего мира
401
главное место занимали скифы, расселившиеся в VIII в. на огромном пространстве между Доном и Дунаем. Это были различные племена, большинство из которых находилось на ступени разложения родового строя и его перехода к классовому обществу. В Причерноморских степях жили скифы — скотоводы-кочевники, в Приднепровье — скифы-земледельцы. У скифов уже существовало рабство в его патриархальной форме, и общественная дифференциация уже четко наметилась. Развитие ремесла (обработка кожи, изделия из шерсти, гончарное производство) и торговли (главным образом хлебом, скотом, рыбой и рабами) с черноморскими колониями способствовало накоплению богатств у выделяющейся верхушки скифского общества, особенно у военно-родовой знати и племенных вождей.
Погребения их поражают обилием роскошно украшенного оружия, богатых конских уборов, золотых и серебряных сосудов, разнообразных украшений (височные подвески, бляхи, перстни и т. и.). Курганы Куль-Оба (около Керчи), Черто- млыцкий иСолоха(оба около Никополя) прославились найденными в них высокохудожественными золотыми и серебряными изделиями, пользующимися всемирной известностью. Греческие мастера, создавая эти вещи по заказу и соответственно вкусам скифской аристократии, украшали их сценами из военной и мирной жизни скифов.Кургапы представляют собой большие сооружения — их высота достигает 15—20 м\ в их подземных камерах, наполненных богатейшим погребальным инвентарем, хоронились вместе с умершим также его жена, его воины, рабы и кони. Следовательно, п в загробный мир богатый, знатный скпф желал вступить в сопровождении привычной пышной свиты. Но наряду с такими пышными погребениями находятся могилы простых скифов. Их бедный инвентарь — простые железные мечи и глиняные сосуды грубой работы — подчеркивают резкое различие в имущественйом п социальном положении различных слоев скифского общества.
Ввиду того что скифское общество уже начало оформляться как классовое, рабовладельческое, должна была возникать государственная организация, но она носила еще примитивный характер. С половины IV в. вся Скифия считалась под властью одного царя, но по существу представляла собой большой племенной союз. С III в. усиливается натиск на скифов — сарматов, живших на восток от Дона. Под влиянием их нажима центр Скифского царства, находившийся под Никополем, был перенесен в Крым. Во II в. там создалось степное Скифское государство во главе с царем Скилуром, которому после его смерти наследовал его сын Палак. Царской резиденцией стал Неаполь (т. е. Новгород) Скифский близ современного Симферополя. Раскопки последних лет обнаружили в этих местах богатую скифскую культуру. Неаполь являлся превосходной крепостью, мощностью своих стен превосходящей крепостные сооружения причерноморских городов.
Стена, построенная из каменных глыб, связанных глиняным раствором, представляет образец скифского зодчества. В жилых кварталах найдено много жерновов и зерновых ям с остатками пшеницы, ячменя, проса, что свидетельствует о развитии земледелия; многочисленные кости домашних животных говорят о развитом скотоводстве. Большой интерес представляет керамическая печь, в которой обжигались глиняные изделия, производившиеся на сбыт. Многочисленные импортные вещи из Афин, Родоса, Пергама, Синопы, Египта, причерноморских городов показывают на широкие торговые связи скифов во II в. до н. э.
Совершенно исключительное значение для характеристики скифской культуры II в. до н. э. имеет склеп-мавзолей с погребениями скифскойзпати. В нем открыто свыше 70 человеческих погребений и несколько конских. Богатство и обилие золотых украшений (всего в мавзолее их найдено свыше 1300 предметов) говорят о могуществе скифских царей этого периода. Очень важно отметить, что в архитектуре и в строительной технике, в фресках, украшающих внутренние стены постройки, в орнаменте украшений много самобытных скифских черт. Изучение Неаполя помогает проследить связь скифской культуры с древпеславянской. В резных коньках на крышах, в посуде, в деревянной резьбе и многом другом исследователи отмечают общие черты этих двух культур.
Ввиду того что в Скифском царстве в Крыму обмен стал играть значительную роль, естественным было стремление царей захватить береговую полосу с ее богатыми портовыми городами. Поэтому скифы становятся постоянной угрозой для крымских причерноморских греческих колоний.