№ 30. ИЗ ШКОЛЬНЫХ ПОУЧЕНИЙ

Инритичнскин папиеноы времени XIX—XX династий, реадящиєоя (за. исключенным Бояднойоео) с Беитадойдм музне.

1. Пиннеуо Чсстер Битти IV, яИяеятдая сторонн 3, 11. 4—fi.

9.. » С лп*nr*.

Ч. » Адяетязи V. 15. 6—17, 3

4. » Ан.нстнз и И¹. 3. 1 (1 г.лед.

5. » Бяяядойнй 1094, 3, 5 след.

6. » Анастаз и TV, 11, 3 гплД.

7. » Анастази i V, 17.5 ^р- л^д.

5. » Анастази V, 22 , 8 след.

Всн они ятдяоятоя к гак называемым школьным текстам. Изучая и пе-

рєниорсня их, будущие писцы должны были сыеабятнть хороший почерк, уосдить яеГегр■нфию и развить скус к изящному стилю.

Помимо образцов деловых документов, псссм,литературных произведе­ний, нм давались также и наставления, долженствующие внушить нормы поведения и восхваляющие избранную ими прс(фсссию. Действительно, в условиях дрсвнсстигICьткой деспотии должность писца обеспечивала максимум стчозчых благ жизни: материальный достаток, относительную власть и лич­ную че^,вазитимсаьь. Преимуществам профессии писца письизспстьазляюьтя тяготы, невзгоды и лишения, связанные с занятиями ремеслами и земле­делием или службой в армии. Развитие рабовладения, иатьчон собствен­ности и обмена, кшщештрация имущества в руках служилой и военной знати делали положение бесправных масс крестьян, ремесленников и рядовых вои­нов чрезвычайно тяжелым, что и нашло отображение, иногда даже в сгу­щенных красках, в приводимых ниже' отрывках из школьных поучений.

1) Сделайся писцом! Он савсбскдсч от псвиччсаьей, он охранен от всяких работ, он удален от мотыки и кирки. Ты не будешь носить корзину, избавит это тебя от [доли] гребущего веслом. Он удален от тягот. Ты не будешь под многими госпо­дами!. под многочисленными начальниками. Из всех дел и обязан­ностей — писец первый.

Писец — это тот, кто облагает Верхний и Нижний Египет; ом — тот, кто получает [подати] от них; он — тот, кто исчисляет [имущество] всякого.

Сделайся писцом! Гладки его члены, и станут твои руки мяг­кими. Когда ты выходишь, ты разодет, тебя возвеличивают, тебя вопрошают придворные. Когда ищут умелого, — находят тебя. Ничего не знающие ищут ученого. Он • [же] возвышается вплоть до получения им [звания] сера, восхваляемый за свое прекрасное поведение.

2) Глава стражи документов сокровищницы 3 фараона Амо- чсмuчь говорит писцу Пентауру: «Когда будет принесено тебе это письмо, — знай! Сделайся писцом! Он освобожден от повинно- стсн,он охранен от всяких работ...

Когда человек выходит из [чрева] своей матери, он уже под­чинен ^[20] своему начальнику. Мальчиком [он] становится прислуж­ником воина, а юношей — рекрутом. Когда же он станет му­жем, определят его в земледельцы, а бедняка — в конюхи.

Когда начальник конюшен отбывает повинности, его уп­ряжка остается на поле, зерно брошено его жене, а его дочь на плотине 5.

Когда его упряжка убежит, его тащат в отряд пехоты.

Воин приходит п Сирию без посоха и сандалий, и он не знает, жив ли он или мертв из-за дикого льва. Противник прячется в траве, враг готов к сражению, и воин идет, взывая к своему богу: «приди ко мне, спаси меня!»...

Когда хлебопек атсиь, и печет, и ставит [хлеба] в огонь, то его голова внутри отверстия печи. Его сын держит его ноги, но если однажды он выскользнет из рук своего сына, то он падает в печь.

Зак. 1754

113

3) Мве сказали, что еы забросил письмо и миедцлгя развле­чениям, что ты обратил лицо твое к работам на поле и ве заду­мываешься о писаниях. Разве еы ве помнишь облик земледельца при исчисиевик налога с урожая, когда гусеницы уничтожили половину ^^ерьва"]6 ва полях; птицы [опускаются]6 грабить; скот пожирает. Воробьи вцвеснцюе несчастье ва земледельца. Оста­ток, который, наконец, ва гумве — ов чгрцаеев.

Писец причаливает к берегу, чтобы исчислить налог с уро­жая, стражники с прутьями, а нубийцы ^{[21][22][23] 4 [24][25][26][27] с палками, и оии го­ворят: подай зерно! и его вее 8 оии избивают батогами, ов свя­зав и брошев в колодец (?), ов погружается с головой, его жева • связана перед ним, его дети в путах, его соседи аичсиеи их — они бежали, уничтожено их зсивч! Только писец — это тот, кто руководит всем: ве облегают работающего по письму, у вего вее податей. Звай это.}

Поров. И. М. Лурье.

4) Пиши твоей рукой и читай твоим реом, и спрашивай со­вета того, кто звает больше есбй... Не проводи двя праздно, иначе псбное тсай, ибо ухо мальчика иа его спине, и ои слушает, когда его бьют.

5) Не будь чеичвснчм без разума, ве имеющим воспитания! И ночью тебя учат, и двом т-бя воспитывают, по еы -ве слушаешь никаких ицгmцвесвий и делаешь то, что зцдумце... И львов обу­чают, и лошадей укрощают, — что же нцгцстгй mеая, во знают по­добного тебе во всей стране. Заметь это себе!

6) Мве говорят, что ты забрасываешь ученье, еы продаешься удовольствиям, ты бродишь из улицы в улицу, где пахвет пи­вом... А пиво совращает людей, расстраивает ово твою душу... Ты похож на молельню без ее бога, ва дом без хлеба. Тебя учат пееь с (флейтой... Ты сидишь перед девушкой, и ты умащев бла­говонием. Твой вевок из цветов висит на твоей шее...

7) ...Я свяжу твои воги, если еы будешь бродить по улицам, и ты будешь избит гиппопотамовой плетью...

8) Вставай иа твое место! Книги [уже лежат] перед твоими’ товарищами. Возьми свое платье и позаботься о своих санда­лиях... Читай прилежно книгу... Не проводи дня праздно, [иначе] горе твоему телу!..

Порот. М. Э. Матье.