<<
>>

СУПЕРЕЧКА ЗА АККЕРМАН

Одним із предметів ук­раїнсько-румунської суперечки за Бессарабію була проблема Аккерману. За даними перепису 1897 р., Аккерманський повіт мав надзвичайно строкату ет­нічну карту.

Із 265 247 осіб 26,29 0//° становили україн­ці, 21,32 % - болгари, 16,38 % - молдовани, 16,36 % - німці, 9,62 % - росіяни, 4,63 % - євреї, 3,91 % - гага­узи, 0,42 % - цигани, 0,25 % - вірмени, о,п % - по­ляки. Лише дуже умовно можна назвати місця ком­пактного проживання етнічних груп. Переважало дисперсне розселення. Часто відбувалося взаємо­проникнення культур і мов. Тому розмежування на цій території за етнічним принципом видавалося вкрай проблематичним. Розв’язати проблему могли тільки політичні рішення. Українська Центральна Рада не вважала ці терени безумовно українськими. Принаймні вимоги на Південну Бессарабію луна­ли доволі обтічно. Водночас «Тимчасова інструкція Генеральному Секретаріатові Тимчасового уряду на Україні» передбачала можливість включення до українського автономного утворення територій «в тім разі як утворені в цих губерніях на основі постанови Тимчасового уряду земські інституції висловляться за бажаність такого поширення». Тоб­то обрані на демократичних засадах органи місце­вого самоврядування могли ухвалювати (і ухвалю­вали!) рішення прилучитися до України. Подібна можливість приєднання до України залишалася і згідно з III Універсалом, щоправда, не в такому чіткому формулюванні: «Як щодо прилучення час­тин Курщини, Холмщини, Вороніжчини, так і су- межних губерен і областей, де більшість населення українське, має бути встановлене по згоді зорга­нізованої волі народів».

15 (2) грудня Сфатул Церій (Крайова рада, пов­ний аналог Української Центральної Ради) прого­лосив Молдовську демократичну республіку: «Бес- сарабія, у силі свого історичного минулого, оголо­шується віднині Молдовською народною республі­кою, яка входить як рівноправний член до складу єдиної Російської федеративної демократичної рес­публіки» 1.

У цьому акті не були чітко прописані кор­дони Молдовської республіки, але зі змісту супутніх публікацій зрозуміло, що під Бессарабією мали на увазі всю Бессарабську губернію. Таким чином ви­никли підстави для територіальних суперечок.

Демократично обране ще восени Аккерманське повітове земське зібрання у середині грудня вирі­шило визначитися - воно з Україною чи Молдовою? Депутати не наважилися ухвалити якесь рішення: постановили опитати населення. Газета «Народна воля» так подає результати цього плебісциту: «Всі стояли так молдавани, як і українці, і євреї, за при­єднання до України. Лише 2 села висловилось за приєднання до Росії, і село за Сфатул Церій і німці удержались від голосування; решта всі вислови­лись за Україну» [73] [74].

Сумнівним є твердження журналістів, що аккер- манські молдовани хотіли приєднатися до Украї­ни, а не до Молдови. Хіба що, можливо, місцеві молдовани були налаштовані антирумунськи і в умовах курсу Сфатул Церій на злуку з Румунією та вступу частин румунської армії в Бессарабію воліли обрати Україну, а не Велику Румунію. Однак це лише припущення, яке потребує додаткового підтвердження.

2 лютого (20 січня) 1918 р. повітове земське зі­брання та Аккерманська міська дума висловилися за приєднання до України. Кількома днями раніше такі самі рішення схвалювали повітові рада селян­ських депутатів та земельний комітет.

В Аккерманському повіті з’явився український комісар. Та доволі швидко повіт зайняли румунські війська. Повітового комісара заарештували. Найдов­ше трималися Аккерман і Шабо. У повітовий центр і швейцарську колонію румуни вступили 9 березня.

Спробу відновити українську владу в Аккерман­ському повіті було зроблено вже за гетьмана Пав­ла Скоропадського.

У квітні 1918 р. постала ще одна проблема, по­в’язана з румунською присутністю в Бессарабії.

Із 1915 р. в Кишиневі діяв учительський інститут. Якщо в молдовській та румунській історіографії цей інститут і згадано, то лише побіжно.

Тим паче, про нього немає жодних спеціальних досліджень.

В українській історіографії стан аналогічний. Кишинівський інститут не став об’єктом наукових студій. Незначний виняток становлять статті з істо­рії Житомирського державного університету[75]. Але і в них питання про причини переїзду Кишинівсько­го учительського інституту до Житомира оминають увагою.

Навесні 1918 р. Румунія повністю зайняла Бес- сарабію. Усі дореволюційні установи реформову- вали або ліквідовували. Безумовно, реорганізації підлягав і Кишинівський учительський інститут. Щоправда, у літературі трапляється і думка про інститут як «більшовицький осередок» та відпо­відну причину його ліквідації.

Хай там як, у квітні низка студентів звернулися до УНР із проханням перевести їх в Україну та захистити інститутську бібліотеку і фізичний ка­бінет, «які непотрібні румунам»[76]. Справа переве­дення інституту затяглася майже на півтора року. Аж у жовтні 1919 р. на базі евакуйованого з Киши­нева інституту та однієї з житомирських гімназій створили Волинський педагогічний інститут.

<< | >>
Источник: 160 днів Української Народної Республіки / Віталій Скальський. - Київ,2023. -160 с., іл.. 2023

Еще по теме СУПЕРЕЧКА ЗА АККЕРМАН:

  1. СУПЕРЕЧКА ЗА АККЕРМАН
  2. ЗМІСТ
  3. Маздакізм і євреї
  4. 160 днів Української Народної Республіки / Віталій Скальський. - Київ,2023. -160 с., іл., 2023
  5. Умовний спосіб (2.0)