СУПЕРЕЧКА ЗА АККЕРМАН
Одним із предметів українсько-румунської суперечки за Бессарабію була проблема Аккерману. За даними перепису 1897 р., Аккерманський повіт мав надзвичайно строкату етнічну карту.
Із 265 247 осіб 26,29 0//° становили українці, 21,32 % - болгари, 16,38 % - молдовани, 16,36 % - німці, 9,62 % - росіяни, 4,63 % - євреї, 3,91 % - гагаузи, 0,42 % - цигани, 0,25 % - вірмени, о,п % - поляки. Лише дуже умовно можна назвати місця компактного проживання етнічних груп. Переважало дисперсне розселення. Часто відбувалося взаємопроникнення культур і мов. Тому розмежування на цій території за етнічним принципом видавалося вкрай проблематичним. Розв’язати проблему могли тільки політичні рішення. Українська Центральна Рада не вважала ці терени безумовно українськими. Принаймні вимоги на Південну Бессарабію лунали доволі обтічно. Водночас «Тимчасова інструкція Генеральному Секретаріатові Тимчасового уряду на Україні» передбачала можливість включення до українського автономного утворення територій «в тім разі як утворені в цих губерніях на основі постанови Тимчасового уряду земські інституції висловляться за бажаність такого поширення». Тобто обрані на демократичних засадах органи місцевого самоврядування могли ухвалювати (і ухвалювали!) рішення прилучитися до України. Подібна можливість приєднання до України залишалася і згідно з III Універсалом, щоправда, не в такому чіткому формулюванні: «Як щодо прилучення частин Курщини, Холмщини, Вороніжчини, так і су- межних губерен і областей, де більшість населення українське, має бути встановлене по згоді зорганізованої волі народів».15 (2) грудня Сфатул Церій (Крайова рада, повний аналог Української Центральної Ради) проголосив Молдовську демократичну республіку: «Бес- сарабія, у силі свого історичного минулого, оголошується віднині Молдовською народною республікою, яка входить як рівноправний член до складу єдиної Російської федеративної демократичної республіки» 1.
У цьому акті не були чітко прописані кордони Молдовської республіки, але зі змісту супутніх публікацій зрозуміло, що під Бессарабією мали на увазі всю Бессарабську губернію. Таким чином виникли підстави для територіальних суперечок.Демократично обране ще восени Аккерманське повітове земське зібрання у середині грудня вирішило визначитися - воно з Україною чи Молдовою? Депутати не наважилися ухвалити якесь рішення: постановили опитати населення. Газета «Народна воля» так подає результати цього плебісциту: «Всі стояли так молдавани, як і українці, і євреї, за приєднання до України. Лише 2 села висловилось за приєднання до Росії, і село за Сфатул Церій і німці удержались від голосування; решта всі висловились за Україну» [73] [74]. Сумнівним є твердження журналістів, що аккер- манські молдовани хотіли приєднатися до України, а не до Молдови. Хіба що, можливо, місцеві молдовани були налаштовані антирумунськи і в умовах курсу Сфатул Церій на злуку з Румунією та вступу частин румунської армії в Бессарабію воліли обрати Україну, а не Велику Румунію. Однак це лише припущення, яке потребує додаткового підтвердження. 2 лютого (20 січня) 1918 р. повітове земське зібрання та Аккерманська міська дума висловилися за приєднання до України. Кількома днями раніше такі самі рішення схвалювали повітові рада селянських депутатів та земельний комітет. В Аккерманському повіті з’явився український комісар. Та доволі швидко повіт зайняли румунські війська. Повітового комісара заарештували. Найдовше трималися Аккерман і Шабо. У повітовий центр і швейцарську колонію румуни вступили 9 березня. Спробу відновити українську владу в Аккерманському повіті було зроблено вже за гетьмана Павла Скоропадського. У квітні 1918 р. постала ще одна проблема, пов’язана з румунською присутністю в Бессарабії. Із 1915 р. в Кишиневі діяв учительський інститут. Якщо в молдовській та румунській історіографії цей інститут і згадано, то лише побіжно. В українській історіографії стан аналогічний. Кишинівський інститут не став об’єктом наукових студій. Незначний виняток становлять статті з історії Житомирського державного університету[75]. Але і в них питання про причини переїзду Кишинівського учительського інституту до Житомира оминають увагою. Навесні 1918 р. Румунія повністю зайняла Бес- сарабію. Усі дореволюційні установи реформову- вали або ліквідовували. Безумовно, реорганізації підлягав і Кишинівський учительський інститут. Щоправда, у літературі трапляється і думка про інститут як «більшовицький осередок» та відповідну причину його ліквідації. Хай там як, у квітні низка студентів звернулися до УНР із проханням перевести їх в Україну та захистити інститутську бібліотеку і фізичний кабінет, «які непотрібні румунам»[76]. Справа переведення інституту затяглася майже на півтора року. Аж у жовтні 1919 р. на базі евакуйованого з Кишинева інституту та однієї з житомирських гімназій створили Волинський педагогічний інститут.
Еще по теме СУПЕРЕЧКА ЗА АККЕРМАН:
- СУПЕРЕЧКА ЗА АККЕРМАН
- ЗМІСТ
- Маздакізм і євреї
- 160 днів Української Народної Республіки / Віталій Скальський. - Київ,2023. -160 с., іл., 2023
- Умовний спосіб (2.0)