Введение НОВЫЙ ВЕК - НОВОЕ ВИДЕНИЕ ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО

Очем этот учебник? Обычно учебники пишут для того, чтобы в логически стройной, доступной для усвоения форме изло­жить совокупность известных, общепринятых положений о зако­номерностях строения и динамики той или иной области окружа­ющего мира, являющейся предметом изучения.

Но бывает и иной тип учебника. В переломные эпохи накоплен­ная сумма знаний и практического опыта в значительной мере обесценивается. Многие учебники устаревают, оказываются не­пригодными в резко изменившихся условиях. Поле знаний стано­вится зыбким. Всем приходится переучиваться. А для этого нужны иные учебники, можно сказать — учебники нового поколения.

Во-первых, они ориентируются на принципиально новые, пробивающие себе дорогу научные истины, более адекватные но­вой картине мира, изменившимся условиям жизни. Конечно, здесь есть известный риск: новая система взглядов находится в процессе формирования, еще не устоялась, некоторые из вы­двигаемых гипотез могут затем не подтвердиться либо уточнить­ся. Но нельзя ждать. Настоятельно необходимы учебники, кото­рые помогут миллионам осмыслить происходящие перемены, быстрее адаптироваться к ним.

Во-вторых, учебники нового типа ориентированы не столько на запоминание известного, сколько на творческий поиск нового, они становятся приглашением к размышлению, подталкивая обучающегося к критической переоценке накопленного опыта, познанию новых закономерностей, предвидению будущего на основе познания прошлого и настоящего.

В-третьих, поскольку учиться и переучиваться приходится всем, новые учебники на первых порах не являются узкоспециа­лизированными, они рассчитаны на широкий круг обучающихся в различных звеньях непрерывного образования.

В-четвертых, этот учебник не ограничивается историей, он носит по существу междисциплинарный характер, суммируя представле­ния о прошлом и будущем цивилизации археологии, истории, футу­рологии, социологии, политологии, культурологии, представляя ци- вилиографию — новую отрасль знания, возникшую на стыке многих общественных наук. Мы поддерживаем положение крупнейшего ис­торика ХХ века Фернана Броделя, который писал в учебнике «Исто­рия цивилизаций»: «Новейшая история должна стать соединением различных наук о человеке. Эти различные науки рассматривают и объясняют современный мир в целом, делая происходящие собы­тия понятными». И он считал необходимым при изучении истории заглядывать в будущее: «Когда речь идет о современном мире, кото­рый предстает перед нами чередой возможностей, то выделить важ­нейшие его проблемы означает вообразить отгадки, то есть опреде­лить среди всех открывающихся возможностей именно те, которые станут реальностями завтрашнего дня». Исходя из этого подхода мы посвятили почти треть учебника будущему цивилизаций.

В-пятых, поскольку сами методы и технические средства обу­чения в переломные моменты претерпевают радикальные изме­нения, новые учебники ориентируются на более эффективную технологию учебного процесса. В условиях информационной ре­волюции это компьютеры, видеотехника, телевидение, мульти­медиа, Интернет.

Предлагаемая вниманию читателей книга как раз является учебником этого типа. В чем состоят его отличия от традицион­ных учебников истории?

Первое. Учебник — не упорядоченное описание событий, происходящих в мире, а попытка обнаружить смысл истории, об­щее и особенное в динамике материального и духовного мира, экономики и политики, взаимоотношений народов мира. Пред­полагается, что читатель уже знаком с основными событиями отечественной и мировой истории, ему нужно осмыслить внут­реннюю логику этих событий.

История как наука многозвенна.

(история Древнего мира, Средневековья и т.п.), отдельных стран, различных направлений деятельности (история экономики, ис­кусства, науки, войн и т.п.). И есть вершина пирамиды историче­ских наук — философия истории. Перед вами, по сути дела, учеб­ник по философии истории, наиболее абстрактной из числа ис­торических наук. Его цель — пробудить у читателя внимание к глубинным причинам и пружинам исторического действия, же­лание обнаружить их корни, логику истории, может быть, поспо­рить с некоторыми выводами и гипотезами авторов, выработать и испытать на историческом материале собственный взгляд на уроки истории.

Читателю предлагается подойти к изучению философии ис­тории как науки, помогающей выявить закономерности и тен­денции в развитии мировых, локальных и глобальной цивилиза­ций, понять причины подъемов и кризисов разных народов, ис­торические корни происходящих ныне радикальных перемен, предвидеть их изменения в будущем. Тем самым изучение про­шлого становится мощным фактором преодоления нынешнего состояния кризиса научного познания общественного сознания во всем мире, формирования нового взгляда на историю и пер­спективы будущего развития. Трудно не согласиться с выводами Ф. Броделя: «Мне бы хотелось, чтобы специалисты в области об­щественных наук видели в истории исключительно средство по­знания и исследования. Разве настоящее не находится более чем наполовину во власти прошлого, упорно стремящегося выжить? И разве не представляет прошлое посредством своих закономер­ностей, своих различий и своих сходств ключ, необходимый для всякого серьезного понимания настоящего?» [7. С. 11] Так вос­пользуемся этим ключом!

Второе. В основу учебника положена теория цикличной ди­намики и социогенетики, понятие исторических циклов разной длительности — от полувековых Кондратьевских циклов до мно­говековых цивилизационных циклов и тысячелетних суперцик­лов. Это дает возможность отказаться от традиционного члене­ния прошлого, настоящего и будущего человечества на пять об­щественно-исторических формаций с неопределенно далеким началом (первобытно-общинный строй) и бесконечным заверше­нием (коммунистическая формация).

развитие локальных цивилизаций. Эта тенденция сохранится и в будущем. С такой позиции конец ХХ — начало ХХI века представляет собой переходную эпоху от индустриальной к пост­индустриальной цивилизации, становлению пятого поколения локальных цивилизаций и интегрального социокультурного строя со свойственными переходным периодам обострением про­тиворечий, хаосом, рождением в муках нового общества.

Элементы нового подхода к динамике исторического процес­са выработаны в прошлом Н.Д. Кондратьевым, А.Л. Чижевским, А. Тойнби, Ф. Броделем, Н.А. Бердяевым и П.А. Сорокиным. Однако господство утилитарных идеологических доктрин не да­вало возможности новому подходу получить признание и рас­пространение в преподавании мировой и отечественной истории. С крушением прежде господствующих догм открывается простор для освоения новых парадигм исторического процесса, для раз­вития новой отрасли общественных наук — науки о цивилизаци­ях (цивилиографии), синтезирующей достижения многих обще­ственных наук.

Третье. В учебнике преодолевается подход, отдающий при­оритет развитию материальных производительных сил и классо­вой борьбе. Авторы исходят из того, что в основе динамики об­щества лежит развитие человека, его духовного мира — веры, на­уки, культуры, образования, материализующихся в преобразо­ванных разумом и трудом людей средствах и предметах труда, в экономических и социальных отношениях. Подобный междис­циплинарный подход помогает избавиться от односторонности в оценках, способствует многомерному видению исторических процессов и явлений, повышению значимости сознания и дея­тельности людей в трансформации общества.

Четвертое. Предлагается преодолеть искусственный разрыв в изучении всемирной и отечественной истории. Мировой про­гресс един во взаимодействии исторических судеб разных наро­дов.

и исторической судьбы (что весьма актуально для понимания прошлого и выбора путей в будущем для России).

Наконец, пятое. Учебник предназначен для студентов, педа­гогов, а также для тех, кто стремится к самообразованию. Учеб­ник ориентирован на систему непрерывного гуманитарного образования и, надеемся, будет способствовать подъему общей исторической и политической культуры, развитию самостоя­тельности мышления.

Изучение истории, понимание закономерностей историческо­го процесса, возникновения, динамики и взаимодействия циви­лизаций помогают более эффективной деятельности людей, го­сударств и международных организаций, общественных движе­ний, способствуют принятию более обоснованных решений, предвидению их возможных последствий. Как и любая другая наука, история служит одним из инструментов познания и пре­образования мира, предвидения последствий наших решений и действий.

Настоящий учебник основан на опубликованной в 2006 году на русском и английском языках двухтомной монографии «Ци­вилизации: теория, история, диалог, будущее». Вместе с тем он учитывает опыт издания в 1995 и 1997 годах учебника «История цивилизаций», опубликованного в расширенном виде в 2000 го­ду в США под названием The Past and the Future of Civilizations.

Авторы выражают искреннюю признательность всем, кто помог в подготовке и издании настоящего учебника.

Б.Н. Кузык, член-корреспондент Российской академии наук, профессор, директор Института экономических стратегий

Ю.В. Яковец,

академик Российской академии естественных наук, профессор Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, президент Международного института Питирима Сорокина — Николая Кондратьева