<<
>>

Европейские миссии в Китае в Новое время.

Первая организованная группа европейцев (португальцев) прибыла в Гуанчжоу, расположенный на южном побережье Китая, в 1516 г. К ним отнеслись как к посланцам иностранной державы, привезшим подарки.

Подозрительность у китайцев вызывали такие черты внешности пришлых гостей, как длинные носы и глубоко посаженные глаза. Даже сегодня в разговорной речи китайцы называют иностранцев "длинноносыми". Вслед за португальцами в Китае появились испанцы, голландцы и англичане. В XVI в. из Европы в Китай прибыли первые иезуиты:Матео Риччи(1552-1610), основавший там католическую миссию, и Иоганн-Адам Шалль фон Белл. Не добившись какого-либо заметного успеха в своей миссионерской деятельности, они смогли благодаря своим обширным научным познаниям стать советниками императора. На восприятие Китая европейцами позиция миссионеров-иезуитов, для которых были характерны как восхищение Китаем, так и пренебрежительно-отрицательное отношение ко всему китайскому, оказала значительное влияние. В стремлении обратить китайцев в христианство Риччи считал, что следует санкционировать прежние китайские верования как гражданский, и, следовательно, дозволительный для христиан ритуал. Иезуиты, принимавшие китайские обычаи, вовлекли себя в богословские споры сдоминиканцамиифранцисканцами, которые, считая, что нельзя потворствовать языческим ритуалам, настаивали на том, что миссионеры должны использовать латынь, и отказывались от компромиссов, не желая принимать старые верования или обожествлениеКонфуция. Вопрос стоял, таким образом, в том, допустимо ли санкционировать церемонии и ритуалы, включавшие одновременно и китайские, и христианские элементы.

В XVII—XVIII вв. в королевских домах Европы увлечение китайской экзотикой было очень сильным и в домах крупных вельмож стало модным устраивать "китайские" кабинеты. Многие ученые мужи были тогда увлечены китайскими теориями и концепциями.

2.4.

<< | >>
Источник: О.В. ВОЛОСЮК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗАПАДА И ВОСТОКА: КОНФРОНТАЦИЯ, ДИАЛОГ ИЛИ АЛЬЯНС? ПРОШЛОЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ. Учебное пособие. Москва - 2008. 2008

Еще по теме Европейские миссии в Китае в Новое время.:

  1. О.В. ВОЛОСЮК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗАПАДА И ВОСТОКА: КОНФРОНТАЦИЯ, ДИАЛОГ ИЛИ АЛЬЯНС? ПРОШЛОЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ. Учебное пособие. Москва - 2008, 2008
  2. Историография
  3. Путешествие Марко Поло.
  4. «Сяокан»: от утопии к реальности
  5. § 66. Китай и Япония в XIX в.
  6. Двухлинейные подходы
  7. Модернизация традиционной Японии и ее развитие в первой четверти XX в.
  8. Теория цивилизаций и географический детерминизм. Г. Т. Бокль
  9. Знакомство Европы и Японии.
  10. Рождение теории локальных цивилизаций. Г. Рюккерт