<<
>>

Старовавилонское общество по «Законам Хаммурапи» (извлечение)

Законы вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 годы до н. э.) были найдены французской археологической экспедицией в 1902 го­ду в Сузах (столица Древнего Элама). Эти законы высечены на чер­ном базальтовом столбе, который в качестве трофея был увезен эламитами в XII веке до н.

э. после покорения Вавилона. В верхней части лицевой стороны столба изображен Хаммурапи стоящим в молитвенной позе перед сидящим богом Солнца и правосудия Шамашем, вручающим ему законы. Данный кодекс содержит 282 статьи, однако сохранилось только 247. 35 статей были вы­скоблены, очевидно, по приказу эламского царя-победителя. Не­достающие отрывки частично восстанавливаются на основе фрагментов глиняных табличек, найденных в Сузах и Ниневии. Клинописный текст законов состоит из трех частей: введения, собственно законов и заключения. Он позволяет охарактеризо­вать экономический и общественный строй Вавилонии первой половины II тысячелетия до н. э.

Введение

Я — Хаммурапи, пастырь. скопивший богатство и изобилие. Сокрушитель четырех стран света. Благоразумный царь, послуш­ный Шамашу, могучий. Дракон среди царей. Западня [для] вра­гов. Владыка, достойный жезла и короны. Первейший среди ца­рей, покоривший селения [по] Евфрату. Я — заботливый, покорный великим богам. Когда Мардук направил меня, чтобы справедливо руководить людьми и дать счастье, тогда я вложил в уста страны истину и справедливость и улучшил положение людей.

§ 6. Если человек украдет достояние бога или дворца, то этого человека должно убить; а также того, кто примет из его рук укра­денное, должно убить.

§ 8. Если человек украдет либо вола, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо ладью, то, если это божье или это дворцовое, он может отдать это в 30-кратном размере, а если это принадлежит мушкену- му,— он может возместить в 10-кратном размере; если же вору нечем отдать, то его должно убить.

§ 15.

Если человек выведет за городские ворота раба дворца, или рабыню дворца, или раба мушкенума, или рабыню мушкенума, то его должно убить.

§ 26. Если редум или баирум, которому приказано выступить в царский поход, не пойдет или, наняв наемника, пошлет его вмес­то себя, то этого редума или баирума должно убить; нанятый им может забрать его дом.

§ 27. Если редум или баирум будет уведен в плен, будучи на цар­ской службе, а после него его поле и сад будут отданы другому и тот будет нести его воинскую повинность, то если он вернется и достиг­нет своего поселения, должно возвратить ему его поле и сад, и он будет сам нести свою повинность.

§ 195. Если сын ударит своего отца, то ему должно отрезать пальцы.

§ 197. Если человек сломает кость человека, то должно сломать его кость.

§ 198. Если он повредит глаз мушкенуму или сломает кость муш- кенума, то он должен отвесить 1 мину серебра.

§ 199. Если он повредит глаз раба человека или сломает кость раба человека, то он должен отвесить половину его покупной цены.

§ 200. Если человек выбьет зуб человека, равного себе, то должно выбить его зуб.

§ 205. Если раб человека ударит кого-либо из людей, то должно отрезать ему ухо.

§ 215. Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым но­жом и излечит этого человека или снимет бельмо человека брон­зовым ножом и вылечит глаз человека, то он должен получить 10 сиклей серебра.

§ 216. Если больной — кто-либо из мушкенумов, то он должен получить 5 сиклей серебра.

§ 217. Если больной — раб человека, то господин раба должен от­дать врачу 2 сикля серебра.

§ 218. Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым но­жом и причинит смерть этому человеку или снимет бельмо человека бронзовым ножом и повредит глаз человека, то ему должно отрезать пальцы.

§ 229. Если строитель построит человеку дом и сделает свою ра­боту непрочно, так что построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома, то этого строителя должно убить.

§ 231. Если строитель причинит смерть рабу хозяина дома, то он должен отдать хозяину дома раба за раба.

Из заключения

Вот справедливые законы, утвержденные Хаммурапи, победо­носным царем, водворившим истинное благополучие и доброе уп­равление в стране.

Примечания

Шамаш — бог Солнца и правосудия в Вавилонии

Мардук — покровитель г. Вавилона, верховный бог вавилонского пан­теона.

Евфрат — река в Месопотамии.

Мушкенум (дословно — «склоняющийся ниц») — свободный, но непол­ноправный человек в Древнем Вавилоне, не имеющий собственного надела земли в общине.

Редум, баирум — воины, получившие в пользование движимое или не­движимое имущество от царя и обязанные за это беспрекословно нести службу.

Сикль — около 8,4 г.

Мина — 60 сиклей — около 0,5 кг.

Источник: Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства / пер. и ком. под ред. И. М. Дьяконова // Вестн. древ. истории. 1952. № 3. С. 225-261.

<< | >>
Источник: Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней : учеб. пособие / сост. Г. А. Гончаров [и др.]. Челябинск : Изд-во Челяб. гос. ун-та,2012. 410 с.. 2012

Еще по теме Старовавилонское общество по «Законам Хаммурапи» (извлечение):

  1. Старовавилонское общество по «Законам Хаммурапи» (извлечение)
  2. Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней : учеб. пособие / сост. Г. А. Гончаров [и др.]. Челябинск : Изд-во Челяб. гос. ун-та,2012. 410 с., 2012
  3. Кодекс Хаммурапи
  4. Распад Старовавилонского царства
  5. Законы Хаммурапи
  6. Вавилонская литература.