ЖИЗНЬ КАЗАКОВ В ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО (1689-1725 ГОДЫ)

После того как царевна Софья была удалена в монастырь, власть перешла к

Петру. Официально продолжалось дво- ецарствие, так как Иоанн, старший сын Алексея Михайловича, по-прежнему ос­тавался великим государем, хотя и нс оказывал никакого влияния на правле­ние страной.

I lapci нова нис I Ieτpa I в русской исто­рии составляет грань между Русью мос­ковского периода и се новой историей. Благодаря исключительной личности Истра Россия подверглась всесторонне­му преобразованию, и даже, по мнению многих, просто революции. Императо­ром Петром была произведена ломка ос­новных понятий, обычаев и привычек русского народа. Событие это настолько важно, что значение его до настоящего времени в исторической науке, литера­туре. в преданиях вызывает самую про­тивоположную оценку. По мнению од­них: Петр азиатскую страну 1*усь из веко­вой косности вывел на путь прогресса и культуры человечества. 11о мнению дру­гих: он произвел грубое нарушение са­мобытного народного развития. Страсть к новым порядкам заслонила в нем бла­горазумие. Он с презрением относился к народной старине, народным потребно­стям, древним обычаям, питавшим на­родный дух, составлявший нравственные основы государства. В оценке значения императора Петра 1 в первой половине XIX столетия в России образовались две кру иные политические партни: западни­ков и славянофилов. Первые утвержда­ли, что Петр Великий есть величайшее явление нс только нашей истории, но истории всего человечества: «Он боже­ство. воззвавшее нас к жизни, вдунувшее живую душу в колоссальное, но повер­женное в смертную дремоту тело древ­ней России...» Славянофилы считали Петра «злым гением в жизни своего на­рода, его насильником, принесшим ему неисчислимый вековой вред». — как ут­верждал славянофил Аксаков.

Резкое противоречие в оценке дея­тельности Петра I отразилось и на оцен­ке его личности. Сторонники реформ I lcτpa доводили его гений до обожеств­ления.

Деятельность Петра I и его влияние на судьбу русского народа являлись про­должен нем деятельности целого рядаего предшественников. Быт и сознание рус­ского народа до Петра I подвергались непрерывному изменению в форме по­степенного и медленного воздействия внутренних и внешних причин. Причи­ны. побуждавшие деятельность этих сил. крылись в условиях русской истории. Россия в культурном отношении до на­шествия татар была если не впереди, то нисколько и тте позади друз их европей­ских народов. Она находилась в тесном общении со всеми окружающими ее на­родами. Русские князья состояли в род­ственных отношениях со всеми княжес­кими родами европейских стран. Наше­ствие монгол нанесло тяжелое физическое и еще более моральное поражение рус­скому народу. Он должен был платить тяжелую материальную лань, был лишен свободного общения с внешним миром и свободного культурного развития. В те­чение столетий народ был замкнут в са­мом себе, и главным его усилием было — сохранить свое физическое существова­ние и национальные ценности: правосла­вие и масть русских князей. Распад Золо­той Орды освобождал Русь от иноземной зависимости и пробуждал самосознание русского народа. Но на месте бывшей Золотой Орды образовались Крымское.

Астраханское и Казанское ханства, про­должавшие долгое время держать под угрозой нападений границы московских владений. Европа к тому времени выхо­дила из Средневековья, и мелкие раз­дроблен! I ые государе твен ι!ые образева- ния превращались в крупные государ­ства с сильной центральной властью.

Для завершения дел, начатых Иваном Грозным, через столетие на историчес­кой сцене Руси появилась громадная его ген!. Help Великий. Петр Великий во всех отношениях является повторением Ивана I розного. Эти два монарха явля­ются наиболее значительными деятеля­ми России, превратившейся в Великую Империю, которая, развиваясь, суще­ствовала до революции 1917 года без су­щественных внутренних потрясений.