Вступ
Кожна історія має свою давню передісторію, вивчення якої дає можливість якомога краще зрозуміти складні переплетення тих чи інших соціальних феноменів, включаючи різноманітні релігійно-міфологічні системи.
Носіями останніх на Землі є лише люди, тому численні таємниці відомих нині вірувань лежать у глибинах людської передісторії, що сягають початку формування різних етнокультурних спільнот. Наприклад, сучасна наука зараховує людський рід (сімейство гомінідів) до класу ссавців, приналежних до типу хордових («хорда», у буквальному розумінні, означає «спинна струна»). Хордові — це тип вищих тварин, для яких характерна наявність хорди, тобто спинної нервової трубки. До хордових належить підтип хребетних (черепних) тварин, а до останнього відносяться класи як ссавців, так і рептилій (черепахи, крокодили, ящірки, змії тощо). При цьому перші ссавці походять від звірозубих плазунів (теріодонтів) ще в тріасі (приблизно 230 млн років тому), а час їх панування на нашій планеті настав приблизно 60 млн років тому після загибелі домінуючих до цього динозаврів. Вимирання цих гігантських рептилій, які неподільно владарювали на Землі протягом багатьох мільйонів років, відбулося, як припускають, внаслідок космічної катастрофи, що нагадує мотиви «Божої кари», відомої практично всім системам вірувань. Без цієї катастрофи (падіння метеориту, який утворив Мексиканську затоку), що спричинила тотальну загибель динозаврів, подальше існування класу ссавців навряд чи було б можливим, як і походження від нього біологічного ряду приматів, а від останнього — сімейства гомінідів. Водночас походження перших ссавців від звірозубих рептилій свідчить про їх рептилоподібну складову, якій в кожному роді й сімействі могло належати різне місце. Ця обставина зумовила виникнення серед біологів гіпотези про те, що в різних сімействах і родах (з людиною включно) можуть певним чином домінувати в найважливіших — мозкових — структурах елементи або рептилій, або ссавців.Не виключено й те, що ця сучасна гіпотеза ґрунтується на давньому дуальному архетипі протиставлення змієподібних і антропоморфних сакральних персонажів різноманітних систем вірувань. До зазначеного архетипу можна зарахувати й поширений міф про створення двома протилежними деміургами двох протилежних видів людства — «чорного» та «білого». До того ж матір’ю як одного, так і другого виду могла бути, найімовірніше, одна й та сама жіноча особина. Цей архаїчний релігійно-міфологічний дуалізм має, як ми знаємо з попередніх томів цього видання, досить чіткі паралелі в сучасній теорії антропогенезу. Нагадаємо коротко його основні етапи.
Еще по теме Вступ:
- Вступ до інкознавства.
- ВСТУП
- ВСТУП
- ЗМІСТ
- Цивилизации: теория, история, диалог, будущее / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Авт. вступ. ст. А.Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий. Т. III: Северное Причерноморье — пространство взаимодействия цивилизаций / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Науч. ред., авт. предисл. В.И. Гуляев. — М.: Институт экономических стратегий,2008. — 908 с., 2008
- Тема 1 Вступ до археології
- Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Т. I: Теория и история цивилизаций.. / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006— 768 с., 2006
- Г лава 18 ИЗМЕРЕНИЯ ДИНАМИКИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ: ГЕОЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ МАТРИЦА
- Г лава 15 ГЛОБАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: НОВЫЕ ВЫЗОВЫ
- Глава 4 ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ