ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ МАКЕДОНСКОГО ЦАРСТВА

После длительной борьбы за власть над Македонией между полководцами Александра и их наследниками на македонском престоле утвердился внук Антигона Одноглазого Антигон Гонат. Он одержал в 227 г.

Цари владели значительными земельными территориями. Ос­новные царские земли были расположены в завоеванных областях. Часть этих владений царь раздавал своим приближенным и вои­нам; леса и рудники принадлежали царю.

В Македонии и ее владениях основывались новые города. Один из таких городов, основанный еще Кассапдром, Фессалоника, дол­гое время сохранял роль крупного экономического центра. Пере­строена и украшена была столица Македонии Пелла. Новые го­рода получали в свое распоряжение определенную земельную территорию. Политика македонских царей по отношению к поли­сам, входившим в их владения, не отличалась существенно от по­литики эллинистических монархов: признавая в известной степе­ни городское самоуправление, они стремились поставить города под свой контроль. В Фессалонике находился правитель, послан­ный царем. В надписи из г. Верой (III в. до н. э.) об освобожде­нии рабов указывается, что в случае, если кто-либо обратит в раб­ство освобожденных, он должен заплатить штраф: «за каждое тело» сто золотых (в пользу города) и еще сто — царю. Таким об­разом, правомочность сделки об освобождении гарантировалась и городом и царем — следовательно, подразумевается существова­ние в городе представителей царской администрации, которые контролировали его внутреннюю жизнь.

¹ В течение некоторого времени с Македонией соперничало соседнее государство Эпир, выходившее на запад к Адриатическому морю и населен­ное, по-видимому, греками и иллирийцами, не входившими, однако, перво­начально в круг эллинства по своей культуре. Короткое время, при царе Пирре (296—272 гг. до н. э.), Эпир был весьма значительной державой.

волю царя. Македонские цари стремились насадить царские куль­ты в зависимых от них полисах. Так, при заключении договора между царем и полисом Лисимахия граждане последнего клялись в соблюдении договора наряду с полисными божествами божест­вом судьбы царя (Филиппа V). Как и Селевкиды, македонские цари использовали форму письма (а не прямого приказа) городу для передачи своих распоряжений.

Управление страной было сосредоточено в руках царя: исчез­ли прежние гетайры — товарищи царя, оказывавшие влияние на политику. Теперь ближайшие вельможи носили общеэллинистиче­ский титул «друзей», что было весьма почетно, но не давало но­сителям этого звания существенных прав. Однако пережитки древней племенной организации все еще сохранялись и в III— II вв.: царю для занятия престола по-прежнему нужно было одоб­рение войска. Войско продолжало играть весьма значительную роль в Македонии. В войске служили македонские крестьяне в массе своей свободные. Современные исследователи полагают, что условия сельскохозяйственной жизни Македонии приближались к фракийским - а во Фракии в тот период основная масса земле­дельцев была организована в свободные территориальные общи­ны; в таких общинах уже существовало имущественное неравен­ство. Именно свободные македонские земледельцы, разоряясь из- за проникновения товарно-денежных отношений в деревню, по­ставляли контингенты македонских наемников в эллинистиче­ские государства.

Нехватка рабочей силы из-за постоянных войн и переселений приводила к тому, что цари селили на македонских землях нема- кедонян: Полибий сообщает, что царь Филипп V поселил в Маке­донии фракийцев.

В Македонии III—II вв. развивается рабовладение; имеются сведения о рабах, прислуживающих знати; в уже упоминавшейся надписи из Верой речь идет об отпуске на волю за выкуп не­скольких рабов с женами, детьми и имуществом. Таким образом, существовали рабы, имевшие семьи и некоторую хозяйственную самостоятельность. Мы не знаем, насколько распространена была эта форма эксплуатации, но при отсутствии крупных рабовладель­ческих хозяйств (которые не могли сложиться в условиях сравни­тельно отсталой македонской экономики) такое использование труда рабов не было, по всей вероятности, единичным случаем.

Наивысшего могущества Македонское царство в эллинистиче­ский период достигло в начале царствования Филиппа V (221— 179 гг. до н. э), который проводил активную внешнюю политику.

Филипп заключил союз с Антиохом III Селевкидом и захва­тил египетские владения в Малой Азии. Против него выступили Родос и Пергам, которые обратились за помощью к Риму. Рим успешно использовал противоречия между различными эллини­стическими государствами для усиления своего влияния (кроме Пергама и Родоса союзниками римлян были также этолийцы в

Балканской Греции}. С 200 по 197 г. до н. э. длилась так называе­мая Вторая Македонская война (Первой войной считается конф­ликт между'Филиппом V и Римом в конце III в. до н. э., когда Филипп заключил союз с Карфагеном против Рима. Но прямых военных действий между Римом и Македонией не происходило; римляне только оказали поддержку этолийцам в борьбе с Маке­донией). Филипп V потерпел поражение; он был лишен всех за­воеванных владений, передал Риму военный флот.

Полностью уничтожили римляне Македонское царство ‘в ре­зультате Третьей Македонской войны — с сыном Филиппа Пер­сеем. Македония была разделена на четыре части (под римским контролем).

Дольше всех на Балканском полуострове римлянам сопротив­лялись фракийцы. Они составили основную силу антиримского восстания в Македонии и Фракии, поднятого в 149—148 гг. дон.э. фракийцем Андриском, выдававшим себя за Филиппа, сына по­следнего македонского царя Персея. Это восстание было подавле­но римлянами при участии войска, посланного ахейскими города­ми и Пергамом. В 147 г. до н. э. Македония превратилась в рим­скую провинцию.

3.