ГРЕКО- П ЕРСИДС КИ Е ВОЙНЫ И ПЕРИОД ПРЕОБЛАДАНИЯ АФИН

Оформившиеся в архаическую эпоху греческие рабовладельческие полисы подверглись в начало V в. до н. э. тяжкому испытанию: нашествию персидской деспотии, округлявшей - свои владения на западе.

Подробное описание этого сражения у Геродота очень интересно как по военным, так и по социально-бытовым подробностям. В рассказе ость элементы чудесного, характеризующие архаическое мировоззрение защитников Афин, так как Геродот, описывая события недавнего прошлого, широко использовал народное предание. Но следует отметить, что спартанцы, которым персидский отряд, высадившийся у Марафона, непосредственно но угрожал, медлили по­мочь афинянам, ссылаясь на неблагоприятное время, а именно на то, что полно­луние ощо но наступило. А афиняне, на которых персы ужо напали, полнолуния но ожидали и сразу дали отпор врагу. На материале № 71 можно познакомиться с организацией афинской армии, которой командовали 11 военачальников по очереди, со способом ведения боя и, частично,— с вооружением. Марафонская победа, хотя и была одержана только над отдельным отрядом персидской армии, имела большое моральное значение, так как являлась первым значи­тельным поражением порсов. Смятение и неуверенность в своих силах пород грозной опасностью похода Ксеркса отражены в № 72. Однако, несмотря на вполне понятную растерянность, старинные разногласия и вражду соседей* греческие полисы снова дали отпор врагу.

на

но-экономический строй греческих гкнонов-госбНPHств по сравнению с Персией. Стойкость тяжело вооруженного народного ополчения гоплитов, защищавших свою землю г свои семьи, и болтю высокая техника отразили подневольные полчгща завоевателя. За отдельными исключениями наибольшею упорство г - ртшимтльмксть в борьбе проявили демократические полисы во главтс Афинами. Роль другого сильнейшего древнегреческого государства—аристократической Спарты в войне с Персией тоже была значительна, но болею пассивна. Изучая отрывок № 72, надо оммттить настойчивость, с которой афиняню добивались благоприятного предсказания у Дельфийского оракула, тоже напуганного на- штствиту пенсов. Дельфийские жртцы находились в щекотливом положении г изрекали зловещие, но мало понятные прорицания. Однако афиняню ню пре­кратили спрашивать оракула до тех пор, пока ню получили кмвтм, в котором была видимость намека на благоприятный исход войны.

Целесообразно кстанквитьсе на политической борьбе, развернувшейся в Афинах вокруг понимания слов оракула, что «устоят деревянные амюмыI» и слов «божественный Саламин». Надо объяснить, что в форме толкований пред­сказания происходила борьба сторонников сухопутного и морского способов везения войны. На основании отрывков № 72 и 74 следуют охарактеризовать руководителя афинского городского зюмоса Феми^^ла, смелого и прозорли­вого политика и талантливого полководца, впоследствии изгнанного из Афин, вксторжествоаавштй там на короткою время реакцией из умеренно демократи­ческой и аристократической группировок землевладельцев.

Документ № 73, описывающий битву при Ферімопилах, иллюстрируют ис­ключительную стойкость гртчтсыих гоплитов даже в заведомо безнадежной обстановке. Военные обычаи спартанцев в период могущества их государство — недопустимость для них отступления — ярко показаны на примерю ггбюлг отряда Люониза. Стойкая защита Фермопильского прохода несколько задер­жала продвижению персов, она имела главным образом мopальмк-пклимичю- скот -значению.

Изучая битву при Соламиню (№ 74), оказавшуюся поворотным пунктом в истории гнтко-птнаинсkих войн, следуют отмтмимь тяжелую ситуацию, сложившуюся в Греции после потери Аттики г Афин. «Афиняне... пришли в большое унынию. Страх охватил также и других эллинов»,— сообщают Геродот и Диодор. Но это вовсю нт помешало дальнейшим энергичным нтГамвияу греков: «Решено было, чтобы всю командиры сошлись вместт и определили, в каком местт лучше всего дать морской бой». В Саоауимсkой битве ярко опре­делилась активная и фактически руководящая роль Афин. Приемы ведения морского боя довольно четко изложены в документе № 74. Особо следуют ксмр- новиться на военной хитрости Фтмистоклр, завлекшего большие корабли пер­сидского флота в узкий пролив у о. Саламина.

В процессе дальнейшей успешной войны с персами образовался Даос­ский или Афинский морской союз, в аксмав которого вошли преимущественно острова и города Малазийского побережья, освобожденные от властг персов (см. № 76 г примечания, объясняющие причины быстрого падения активности спартанцев после перенесения войны за пределы Средней Греции). Еатесмвтммкт объединению вокруг наиболее активно боровшегося полиса, кото­рый ы тому жю облазал мощным флотом, заложило основы зля афинской геге­монии в Греции в конце и после греко-персидских войн. Афинский морской союз нт был союзом вполне равноправных полисов, ыаы это предполагалось при его основании. № 77 — надпись, содержащая постановлению афинского народ­ного собрания об Эрифрах, показывают нюйамвимюоьмыю отношения между Афи­нами и их союзниками. В Эрифрах имеются афинский гарнизон, начальник кото­рого аквуюаммк со специальными афинскими наблюдателями осуществляют над­зор за утсммыу сквютоу (булю).

Следуют подчеркнуть пртрuосuчтаыбю традицию о гнтkк-пюнаинакгх вой­нах, дошедшую но нас в сочинениях древнегреческих авторов, правда, огра­ниченную особенностями рабовладельческого типа производственных отноше­ний. Только авкбкднoeмacюлюмиюрkмивмк участвовало в этой борьбе. Отдельные случаи участия в борьбе рабов всегда имели предпосылкой обещанию последним свободы.

родину, показав примеры высокой моральной стойкости и героизма. В этом смысле первый период борьбы может быть охарактеризован, как война справедливая, незахватнечесхоя, освободительная. Об этом говорят №№ 70, 71* 72, 73, 74, 75.

Но освободительная война в условиях рабовладельческого общество, после вытеснения персов из территории Греции, неизбежно превратилась в войну наступательную, захватническую. Афинский морской союз сам начал вести на­ступление и вел его, насколько хватило сил, до дельты Нила и о. Кипра (№ 79), что было облегчено благодаря усилившимся в результате поражения. Персии в Греции восстаниям угнетенных персами народов и племен.

Отсталая Спарта, поглощенная борьбой с илотами (№ 78), как уже упоми­налось выше, не могла вести активной внешней политики в отдалении от своих границ. О постепенном превращении Афинского морского союза в державу кротко и четко рассказал Фукидид (№ 81). Угнетение, которому подвергались афинские союзники, вызывало восстания, которые вели за собой расправу к- дальнейшие ограничения прав и притеснения со стороны афинян, кок это вид­но из постановления о Холкиде (№ 83).

В условиях рабовладельческого хозяйство, которое особенно успешна развивалось в Афинах, увеличивалось расслоение в среде свободных и увели­чивалось число обедневших и обезземеленных граждан. Выселение клерухов но земли союзников и образование колоний кок мера, предупреждающая перенасе­ление полиса, временнорозрешающая проблему безработицы ыляcвлбоынлго обез­земеленного населения в условиях развития рабского производство, широко применялась Периклом(№ 84 и 85). Кроме того, он увеличивал флот и количест­во матросов, производил большие постройки. Мерой поддержания малоимущих, была и оплата государственных должностей, практиковавшаяся в Афинах (№ 82)..

Граждан в Афинах было хотя и немного, но больше, чем в других по­лисах, и политические права, которыми пользовались афинские граждане,, были значительными.

Под своей властью афиняне объединили в V в. до н. э. огромное количе­ство союзников, эхеплоолируя которых, они одновременно насаждали наибо­лее прогрессивную в ту эпоху форму социального и политического устройства — рабовладельческую демократию. Массовая эхеnллолоцея рабов, военнопленных и покупных, но основе которой расцвело это демократия немногих граждан, создала новые возможности для развития культуры, и поэтому: «Высочайший, внутренний расцвет Греции совпадает с эпохой Перикло...» (К. М о р к с и Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 194). Для характеристики рабовладельческого - хозяйства и взаимоотношений между рабовладельцами и рабами в Греции V в. до н. э. следует привлечь соответствующие документы сразу из двух раз­делов —VII и VIII, составленных на материалах, относящихся к этому времени.