ВЫЧЛЕНЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СОЗНАНИЯ ИЗ РЕЛИГИОЗНОГО И ИМПЕРСКОГО КОНТЕКСТА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ДО СЕРЕДИНЫ XVIII в.
В силу влияния религиозных представлений у мыслителей европейского Средневековья баланс реального и фантастического, восприятия и воображения был резко нарушен в пользу воображаемого и фантастического1^.
Видимый, земной мир стал “фоном” невидимого, небесного мира. Изучение необычного, прежде всего житий святых, сделало историческое знание еще менее критическим, чем в античные времена, но вместе с тем научило историков мыслить сверхчеловеческими масштабами, исподволь подготавливая к познанию трансформаций эпохи модернизации. Человек как бы примерял на себя абсолютные качества Нога. Идеал становления в этом контексте мог оказаться предпочтительным по сравнению с античным идеалом “ставшего’^2. Но в философии Средневековья развитию идеи прогресса мешало отсутствие представления об актуальной временной бесконечности, ожидания скорого Конца свята.
Еще по теме ВЫЧЛЕНЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СОЗНАНИЯ ИЗ РЕЛИГИОЗНОГО И ИМПЕРСКОГО КОНТЕКСТА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ДО СЕРЕДИНЫ XVIII в.:
- Цивилизационное сознание и историческое знание : проблемы взаимодействия / И.Н. Ионов ; [отв. ред. Л.П. Репина]; Ин-т всеобщ, истории РАН. - М. : Наука,2007. - 499 с., 2007
- Теория стилистического единства цивилизаций К. Н. Леонтьева
-
Всемирная история -
История доколумбовых цивилизаций Америки -
История Древнего мира -
История мировых цивилизаций -
История первобытного общества -
Колониальные империи -