СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНЕ ЖИТТЯ В УМОВАХ ЗМІЦНЕННЯ ТОТАЛІТАРНОГО ЛАДУ. СТАЛІНСЬКА КОНСТИТУЦІЯ
Політика коренізації принесла такі результати, які виходили за межі запланованого сталінським керівництвом тактичного маневру, створили реальну загрозу спробам Сталіна установити своє політичне панування й командно-адміністративну економіку.
Через це різноманітний позитивний досвід, накопичуваний у сфері міжнаціональних стосунків, почав засуджуватись.Форсовано-примусова колективізація, придушення критичного мислення серед самих комуністів, кристалізація владно-каральних структур на тлі загострення соціально-економічної ситуації - все це було ув’язане сталінським керівництвом з рішучим наступом на коренізацію з ліквідацією «націоналістичної небезпеки» або, так званих, національних ухилів О. !Думського, М. Хвильового, М. Волобуева.
На початку 1926 р. колишній «боротьбист» Олександр !Думський у листі до Сталіна вимагав зміни Кагановича на посаді першого секретаря ЦК КП(б)У українцем Власом Чубарем, а на посаду голови Раднаркому УСРР пропонував іншого боротьбиста, Григорія Гринька.
Позицію !Думського засудили як «націонал-ухильництво»; Змушений залишити посаду наркома освіти !Думський в 1927 р. приїхав до Москви, де опинився в полі зору ДПУ CPCP. Лостановою колегії ДПУ від 5.09.1933 р. !Думський був засуджений на 10 р. виправно-трудового табору. 10 грудня 1935 р. постановою Особливої наради при HKBC CPCP його справу переглянуто і тюремне ув’язнення змінено засланням у Красноярськ. Перебуваючи в засланні, !Думський, впевнений у власній правоті, не полишає спроб добитись повної реабілітації. Повертаючись після відбуття покарання в Україну, !Думський, що вичерпав усі засоби боротьби за реабілітацію, приймає рішення про самогубство як останню найвищу форму протесту. 17 липня 1946 р. в Саратові він вдався до спроби самогубства, яка виявилася невдалою. Виїхавши 18 вересня 1946 р. із Саратова, !Думський раптово помер, як свідчить офіційна довідка, на станції Кирсанов!
‘Тамбовська область.
У визначенні шляхів розвитку української літератури зокрема і української культури в цілому велику роль відіграла так звана літературна дискусія, яка широко розгорнулася в 1925 р.
В ній разом з творчими питаннями поступово почали визрівати й політичні оцінки, а згодом політичні звинувачення. В центрі шаленої боротьби літературних угруповань, у самому вирі різних думок, поглядів, концепцій опинився визначний письменник М. Хвильовий.Сміливі заклики Хвильового, які орієнтували розвиток української літератури на класичні світові зразки художньої творчості (на «психологічну Європу»), гостра критика культурного епігонства і рабського копіювання російської культури («геть від Москви»), висміювання гопако- во-шароварної «Просвіти» викликали пристрасну полеміку, виводили дискусію з суто літературних рамок у сферу політики. Хвильового гостро критикували Сталін і Каганович і, врешті, разом з іншими лідерами Вільної академії пролетарської літератури (ВАПЛІТЕ) його змусили писати лист розкаяння. Літературна дискусія 1925~1928 рр. завершилася тим, що «хвильовизм» був розбитий, а ВАПЛІТЕ розпущено.
Провідну роль у розгромі «опозиції Шумського-Хвильового» відіграв Микола Скрипник. Але заступивши Шумського на місці комісара освіти, він ще глибше й послідовніше повів курс на українізацію політичного, громадського і культурного життя в УСРР. Саме час перебування М. Скрипника на чолі HKO (1927-1933 рр.) є періодом найвищого піднесення політики українізації. Але випадки «національного ухильництва» не припинялися. У 1928 р. економіст Михайло Волобуєв опублікував у центральному теоретичному органі КП(б)У «Більшовик України» статтю, в якій доводив, що Українська CPP, як і Україна до революції, залишається колонією Росії.
У 1933 р. покінчать життя самогубством М. Г. Хвильовий і М. О. Скрипник, перетворивши свою смерть на акт політичного протесту. М. С. Волобуєв був засуджений в 1934 р. постановою судової трійки при Колегії ДПУ УСРР до 5 років заслання в Казахстан.
Як вважає Я. Грицак, хоча кожний з «національних» ухилів пов’язувався з конкретною особою, насправді за цим ухильництвом стояли цілі групи діячів з політичного, економічного та культурного життя.
Очевидно, можна говорити про існування окремої націонал-комуністичної течії у верхніх ешелонах більшовицької влади в УСРР.Сталінська лінія на нівелювання національних відмінностей вела до згортання і українізації, і багатопланової роботи по задовільненню запитів національних меншин, що проживали в Україні.
Ліквідувалась мережа національно-культурних закладів національних меншин.
Звужувалась сфера вживання національних мов, була огульно звинувачена система освіти національними мовами як «осередків буржуазно-націоналістичного впливу на дітей» і т. ін.
С. О. Єфремов (перший зліва) та інші підсудні під час процесу «СВУ», Харків, 1930 р.
Боротьба проти «націоналістичного ухилу» в Україні була розгорнута сталінським посланцем Л. М. Кагановичем після листа Сталіна Політбюро ЦК КП(б)У у квітні 1926 р., в якому він оцінює курс на українізацію як «український рух», який містить в собі «небезпеку боротьби проти Москви», «проти росіян взагалі, проти російської культури і її найвищого досягнення _ ленінізму».
З цього часу в Україні почала стрімко набирати силу лінія яр- ликоманії, безпідставних ідеологічних звинувачень керівних партійних працівників, творчої інтелігенції. На початок 30-х років політичне життя в республіці чим далі, тим більше визначала теза Сталіна про загострення класової боротьби і наявність в республіках «повзучих» націоналістичних ухилів. Була створена атмосфера тотальної підозрілості, постійного пошуку «ворогів народу» та «замаскованих буржуазних націоналістів».
Одним з перших інспірованих сталінщиною великих політичних процесів був процес у справі «СВУ» («Спілки Визволення України»).
Суд у справі «СВУ» відбувався в березні-квітні 1930 р. в Харківському оперному театрі. На лаві підсудних було 45 чоловік - вчені, лікарі, студенти, вчителі, письменники, священики - представники української інтелігенції.
Після закінчення процесу в республіканській пресі протягом тижня друкувався обвинувальний вирок.
З нього виходило, що органи ДПУ розкрили підпільну антирадянську націоналістичну організацію, яка мала назву «СВУ». Організація нібито була законспірованою, підтримувала зв’язки з зарубіжними антирадянськими силами і проводила широку шкідницьку роботу. «СВУ» начебто мала відділи (секції): медичну, шкільну, письменницьку і т. д. При «СВУ» існувало молодіжне об’єднання - «СУМ» («Спілка української молоді»), яке мало за мету згуртувати студентську молодь на платформі націоналізму і підготувати терористичні акти проти радянських і партійних працівників. Кінцевою метою «СВУ» було «визначено» повалення радянської влади, відділення України від CPCP, сприяння іноземній інтервенції в Україну.Ті, хто фабрикував справу «СВУ», мабуть, вважали, що для такого грандіозного політичного спектаклю, як судовий процес над «СВУ», вони підібрали надійних діючих осіб. Чого варте ім’я тільки одного С. Єфре- мова - видатного українського літературознавця, академіка, віце-президента Всеукраїнської Академії наук, в минулому впливового діяча партії українських соціалістів-федералістів, одного з керівників Центральної Ради, людини, яка не приховувала свого гостро критичного ставлення до радянської влади.
У дійсності ж у Харківській опері відбувся справжній політичний спектакль над невинними людьми, які чесно працювали на користь радянської влади, розвивали українську культуру. Всі звинувачення будувались на визнаннях людей, які знаходились на лаві підсудних. Ніяких документів, речових доказів, які доводили факт існування «СВУ», суд так і не отримав.
Як добивались визнань у той трагічний час від підсудних, сьогодні добре відомо. Та й самі визнання були бездоказові. Те, що цей процес був політичним спектаклем, було зрозуміло багатьом сучасникам, які спостерігали за ним. Уже тоді серед людей побутувало прислів’я: «Опера СВУ - музика ДПУ». Один з підсудних - історик Й. Гермайзе - через декілька років, перебуваючи в засланні, казав, що весь процес, від початку до кінця, був вигадкою слідчих.
За вироком суду, «члени СВУ» одержали різні строки тюремного ув’язнення — від 1 до 10 років. Частина опинилась на Соловках, дехто в політичних ізоляторах. Але, як пізніше стало відомо, процес над членами «СВУ» в Харкові був лише вершиною айсбергу. «Відділення СВУ» були «виявлені» в Чернігові, Одесі, Вінниці, Дніпропетровську, Полтаві і інших містах України. У справі «СВУ», за одними даними, було репресовано біля 400 чоловік, за іншими - біля 5 тисяч по всій Україні.
Черговою після «СВУ» стала сфабрикована в 1933 р. справа так званого «Українського національного центру» (УНЦ), за якою, зокрема, було засуджено відомого історика, академіка М. Яворського. У справу УНЦ був утягнутий також інший відомий історик, в минулому голова Центральної Ради, академік М. Грушевський. У квітні 1931 р. його допитував голова ДПУ України В. Балицький, і академік визнав свою керівну роль в неіснуючій антирадянській організації, а через декілька днів заявив начальнику секретно-політичного відділу ДПУ CPCP Агранову, що він, «не витримавши різкого тиску слідчих», обмовив людей в належності до неї. Хоча й не зразу, але справу щодо М. Грушевського припинили.
Необгрунтовані звинувачення на адресу академіка М. Яворського залишились. Він був засуджений, відбував строк у Соловецькому табірному пункті і в листопаді 1937 р. був розстріляний. До «злочинів» додали й те, що начебто вже в ув’язненні він прагнув створити контрреволюційну організацію «Всеукраїнський центральний блок».
З табору академік надіслав до управління ГУЛАГу листа від ЗО червня 1935 р., зміст якого за своєю спрямованістю та громадянською мужністю цілком можна співставити із знаменитим листом Ф. Раскольникова Сталіну. Відмінність полягала у тому, що М. Яворський писав з табору, де він знаходився вже близько двох років, і добре розумів, що цим посланням він виносить собі смертний вирок.
Обвинувативши Сталіна в масовому винищенні українського селянства та української інтелігенції, Яворський закінчив свою заяву такими словами: «Я вважаю, що при такому стані справ на Україні для мене більше буде честі вмерти..., ніж прагнути на волю, щоб жити життям хамелеона, який раболіпствує перед сучасним Нероном та його преторіанцями, хамелеона, який захлинається у захваті перед політикою національного гноблення і селянського грабежу в царстві не соціалізму, що будується, а загального обману, провокації і свавілля».
Усього в справі «УНЦ» були засуджені до трьох-шести років ув’язнення 50 чоловік, переважно представники інтелігенції та службовців. У 1933-1941 рр. 33 з них знову опинились в різний час під судом за «анти- радянську діяльність» та «шпигунство»: 21 розстріляли, 12 отримали новий строк. Більшість померла в таборах.
З середини 30-х рр. ім’я М. І. Яворського зникло з історії. Тільки в січні 1989 р. він був повністю реабілітований, як і всі інші «учасники» «Українського національного центру».
З приїздом до республіки в січні 1933 р. П. Постишева, який, перебуваючи секретарем ЦК ВКП(б), обійняв посаду другого секретаря ЦК КП(б)У, почався новий тур репресій. Було розгорнуто цькування вузівських викладачів, шкільних вчителів, діячів мистецтва, вчених, діячів Комуністичної партії Західної України (КПЗУ), значну частину яких було «пришито» до «викритої» того ж 1933 р. «Української військової організації» (УВО), яка нібито очолювала повстанську, шпигунську й диверсійну роботу, а також організацію саботажу в сільському господарстві».
Тільки в 1933-1934 рр. за брехливими звинуваченнями в належності до УВО були покарані через суд 148 чоловік, серед них літератори: Б. Антоненко-Давидович, П. Губенко1, О. Досвітній, А. Бабюк, М. Яловий, діячі КПЗУ: Г. Бараба-Іваненко, П. Ладан, К. Максимович, профе-
[1] Літературний псевдонім Остап Вишня.
Лесь Курбас
Микола Куліш
Микола Зеров
сор О. Бадан-Яворенко, Ф. Приступа, І. Тур-Запаринюк. Р. Туринський, М. Ерстенюк, керівник сектора Держплану УСРР К. Коник, помічник секретаря ЦК КП(б)У В. Олійник, член ВУЦВКу А. Річицький, віце- президент Всеукраїнської сільськогосподарської академії А. Сліпансь- кий та інші.
Сьогодні імена тих, хто загинув під час викорінення «націоналістичної контрреволюції», складають національний мартиролог України. Це також і діячі української культури, які символізують «розстріляне відродження»: Л. Курбас, М. Куліш, М. Зеров, М. Драй-Хмара, О. Близько, В. Підмогильний, Г. Косинка, А. Крушельницький і багато інших. Зі 193-х членів і кандидатів у члени Спілки радянських письменників України, які були прийняті до неї під час 1-го письменницького з’їзду, репресовано було 97.
Крім УВО, ДПУ України невдовзі сфабрикувало справи «Польської організації військової» (ПОВ), «Блоку українських націоналістичних партій» (УКП, боротьбистів, есерів, есдеків та ін.).
Трагічним і переломним для України, як і в цілому для CPCP, став 1934 рік, в кінці якого було вбито С. М. Кірова. З блискавичною швидкістю були «викриті» не тільки ленінградська, а й білоруська (у Мінську) та українська (в Києві) групи «терористів».
18 грудня 1934 р. преса оголосила вирок Виїзної військової колегії Верховного суду CPCP у Києві, очолюваної В. В. Ульріхом. Звинувачувалися 37 осіб (здебільшого українські письменники, політичні діячі, митці); 28 із них були розстріляні.
У середині 30-х років у республіці значно посилюється переслідування тих, хто свого часу належав до різних політичних партій, входив раніше до опозиції чи навіть просто підозрювався в тому, що співчував опозиціонерам. Цьому сприяли два «закритих листи ЦК ВКП(б) - від 18 січня 1935 р. (з приводу вбивства С. М. Кірова) та від 29 липня 1936 р.
(з приводу «терористичної діяльності троцькістсько-зінов’євського контрреволюційного блоку»).
Вони були надіслані обкомам, крайкомам, ЦК компартій союзних республік, міськкомам, райкомам ВКП(б) й стали прямою вказівкою до активізації «викривальних» дій. У 1935 р. було оголошено про «викриття» «Всеукраїнського боротьбистського центру».
Протягом 1935-1936 рр. по областях республіки прокотилась хвиля «справ контрреволюційних організацій» на зразок сфабрикованої на Харківщині справи «Соціал-демократичної партії України». У другому півріччі
1935 р. порівняно з першим півріччям цього ж року кількість справ, розглянутих спецколеґіями обласних судів, збільшилася на 95,9%, а у
1936 р. - відповідно на 20,4%. Засуджених найчастіше звинувачували у «контрреволюційній» та «троцькістській» агітації.
29-30 серпня 1937 р. відбувся пленум ЦК КП(б)У, який розглянув питання «Про буржуазно-націоналістичну організацію колишніх боротьбистів і про зв’язок з цією організацією т. Любченка П. П.[29]». У прийнятій постанові відмічалось: «Любченко П. П. не тільки був особисто тісно зв’язаний з керівною групою націоналістичної української контрреволюційної організації, але й входив до складу цієї антирадянської організації». Не чекаючи неправедного вироку, Любченко під час перерви у роботі пленуму застрелився.
Трагічними стали роки «великого терору» й для кадрового корпусу Компартії України, чисельний склад якої з 1933 по 1938 рік зменшився на 266281 чол., або на 48,3%. У 1930-1936 рр. відбувалися чистки і обмін партійних документів. У зв’язку з цим прийом до партії було призупинено. Зменшення чисельності її складу, якщо навіть взяти до уваги, що частина комуністів виїздила за межі України або вибула з інших причин, припадає перш за все на виключених. Більшість з них було репресовано.
Спустошуючим репресіям були піддані і центральні органи Компартії України. Зі 102 членів і кандидатів у члени ЦК КП(б)У, 9 членів Ревізійної комісії, обраних на XIII з’їзді КП(б)У (травень-червень 1937 р.), було репресовано 100 чол., з 11 членів Політбюро ЦК, вибраних на пленумі після цього з’їзду - 10 (в живих залишився тільки Г. Петровський), а з 5 кандидатів у члени Політбюро - 4. З травня по лютий 1938 р. на посади секретарів обкомів партії було висунено 13 чол., з яких 9 оголошено потім «ворогами народу».
У січні 1938 р. ЦК КП(б)У очолив М. Хрущов. Після його приїзду до України в участі та керівництві «Польською організацією військовою» був звинувачений C. В. Kociop[30] і його брат Казимир. Ряд керівників республіки, в тому числі М. Попов, В. Балицький, було звинувачено у створенні і керівництві «правоцентристським центром на Україні», який начебто мав «обласні центри». Були також викриті «воєнно-націоналістична організація», «священна спілка партизанів», «організація молодої генерації українських націоналістів» (яким інкримінувалась підготовка замаху на М. Хрущова) та багато інших «організацій».
Усього в Україні з 1930 р. по 1941 р. було «викрито» більш як 100 різного роду «центрів», «блоків», «організацій».
З приїздом М. Хрущова в Україну остаточно була згорнута політика коренізації. Утворення навчальних закладів, в яких навчання проводилось мовами національних меншостей, постановою Політбюро ЦК КП(б)У від 10 квітня 1938 р. «Про реорганізацію національних шкіл на Україні» розцінювалось як «насадження особливих національних шкіл», які були вогнищами «буржуазно-націоналістичного, антирадянського впливу на дітей», а їх функціонування визнавалось «недоцільним і шкідливим». Такі школи та інші навчальні заклади ліквідувалися, а учні переводилися в школи з українською і російською мовами навчання.
Відповідальність за «шкідництво» у сфері народної освіти була покладена насамперед на наркома освіти В. Затонського, заарештованого ще в листопаді 1937 р., та апарат Наркомату освіти України.
14 квітня 1938 р. Політбюро ЦК КП(б)У приймає рішення про ліквідацію польського театру в Києві. 20 квітня 1938 р. була прийнята спільна постанова Раднаркому УРСР та ЦК КП(б)У «Про обов’язкове вивчення російської мови в неросійських школах України» (у виконання рішення Раднаркому CPCP і ЦК ВКП(б) «Про обов’язкове вивчення російської мови у школах національних республік і областей»),
У березні 1939 р. було прийнято рішення «Про ліквідацію і перетворення штучно утворених національних районів і сільрад». У квітні 1940 р. окремою постановою регламентувалось викладання російської мови в національних школах УРСР. А в травні 1940 р. на XV з’їзді КП(б)У ні у доповіді М. Хрущова, ні у виступах делегатів навіть не згадувалися вже й самі терміни «коренізація» і «українізація».
«Знешкодивши» опозицію в Україні і інших республіках, керівники щойно створеної союзної держави подбали і про арсенал правових засобів, здатних звузити сутність радянської федерації настільки, що від неї лишався тільки декоративний фасад. Надання Союзу права приймати основи законодавства CPCP і республік спочатку за певним переліком, а потім і без будь-яких обмежень, систематичне звуження нормотворчих можливостей республік, послідовне переведння багатьох галузей промисловості і будівництва у союзне підпорядкування, встановлення таких сфер державного і суспільного життя, у яких республіки взагалі не брали участі - всі ці заходи вели до перетворення CPCP на унітарну, жорстко централізовану державу. Що ж до республіканського рівня, то від суверенітету по суті лишилася тільки державна атрибутика (конституції, верховні ради, уряди, законодавство тощо).
Перетворення, які відбувалися протягом 20—30-х років у різних сферах життя суспільства, оцінювалися комуністичною партією як процес соціалістичного будівництва. Сімнадцятий з’їзд ВКП(б), який відбувся у 1934 р., констатував побудову в CPCP основ соціалізму.
«Перемога соціалізму в СРСР» була відображена у новій Конституції CPCP, прийнятій надзвичайним восьмим з’їздом 5 грудня 1936 р. Вона змінювала багатоступеневі вибори до органів влади прямими при таємному голосуванні. Ліквідовувалися усі обмеження у правах, які раніше існували для деяких категорій населення через їх належність до «експлуататорських верств».
Проте суттєві зміни конституційних положень зовсім не позначилися на системі влади. Більше того, до конституції 1936 р. вперше було включено положення про комуністичну партію як керівне ядро всіх громадських і державних організацій. Це положення відповідало існуючим реальностям, бо саме партапарат тримав усі важелі управління тоталітарною державою, а в руках генерального секретаря правлячої партії зосередилася небачена в історії повнота влади. Але формально основою системи влади начебто залишалися ради.
Відбитком із Конституції CPCP 1936 р. стали конституції союзних республік. ЗО січня 1937 р. надзвичайний чотирнадцятий Всеукраїнський з’їзд рад затвердив нову Конституцію Української Радянської Соціалістичної Республіки, як офіційно стала називатися Радянська Україна.
Конституції CPCP і УРСР містили статті, які декларували права і громадянські свободи, що знаходилися у вражаючій невідповідності з практикою терору у тоталітарній державі.
Отже, в кінці 20-30-х рр. в Україні, як і в цілому в CPCP, відбулося становлення тоталітарної системи. CPCP перетворився на унітарну державу. Посилилась бюрократизація партійно-державних структур. В суспільно-політичному житті утвердився ідеологічний монополізм. Було розтоптано позитивний досвід, накопичений в національно-культурному будівництві.
Таким чином, внаслідок соціально- політичних процесів у CPCP в 20 —30-і роки, Українська Радянська Соціалістична Республіка стала чітко визначеною національною і територіальною одиницею з власним адміністративним центром і апаратом. Саме існування УРСР, хоча тільки як формально суверенної держави, дозволило пізніше сконсолідувати в її межах українські етнічні землі, а також забезпечити еволюційність переходу від УРСР до незалежної України в 1991 р.
Так із Сталіна робили «батька народів» усього світу...
Але відсутність незалежної державності в 20-і - 30-і роки призвела до тих трагічних наслідків, якими закінчилася політика коренізації і культурне відродження в Україні. Коли вони почали виходити за межі, відведені їм існуючим політичним режимом, сприяти підвищенню національної свідомості українців, створювати підвалини для справжньої незалежності, їх провідники і носії були репресовані. Це спростувало уявлення про можливий синтез комуністичних ідей з національним відродженням.
Роз’єднаність українських земель в умовах посилення політичного і військового протистояння в Європі в 30-і роки давала можливість іншим державам спекулювати долею українського народу, використовувати «українське питання» у своїх інтересах.
Західні українці стали об’єктом дискримінаційної та асиміляційної політики Румунії, Польщі і Чехословаччини, про що докладніше йтиметься у наступній темі.
ЛІТЕРАТУРА
1. Бойко О. Д. Історія України. - K., 1999.
2. Даниленко В. М. До витоків політики «українізації»//Україна XX ст.: культура, ідеологія, політика. — K., 1993.
3. Енциклопедія українознавства: Словникова частина, т. 9. - Париж; Нью- Йорк, 1980.
4. Етнонаціональний розвиток України: Терміни, визначення, персоналії/Відп. ред. Ю. І. Римаренко, І. Ф. Kypac. - K., 1993.
5. Історія України/Мельник Л. Г., Верстюк В. Ф., Демченко М. В. та ін: У 2-х кн. - К. 1992. - Кн. 2.
6. Історія України/В. Ф. Верстюк, О. В. Тарань, О. І. Гуржій та ін./Під ред.
В. А. Смолія. - K., 1997.
7. Лихолат О. В., Лихолат А. О. Історія України: навч. посіб. — K., 1999.
8. Нагорна Л. П. Позиція України у новоствореній союзній державі: 20-і роки крізь призму 90-х//Укр. іст. журн. - 1993. - № 1. - С. 3-15.
9. Прокоп М. Україна і українська політика Москви. Ч. 1. - Б. M.: Сучасність, 1981.
10. Саппа М. Про еволюцію поглядів X. Раковського на національне питання// Політологічні читання. - 1992. - № 2.
11. Силницкий Ф. Национальная политика КПСС в период с 1917 по 1922 год. - Б. M.: Сучасність, 1981.
12. Сторінки історії Компартії України: запитання і відповіді/Варгатюк П. JI., Василенко В. K., Гордієнко Л. М. - K., 1990.
13. Субтельний О. Україна: Історія. - K., 1991.
14. Шаповал Ю. І. Україна 20~50-x років: сторінки ненаписаної історії. - K., 1993.