Події у Литві, Золотій Орді та Москві, що передували Куликівській битві
Література про Куликівську битву дуже об’ємна, докладна та різноманітна, тому описувати її знову якби ні до чого. Її стільки разів вже описували! В літописах, монографіях, романах, картинах, поемах та повістях.
Та й що можна сказати нового про битву, яка відбулася 8 вересня 1380 року? Але є один аспект, який зазвичай випадає з полю зору як професійних істориків, так і письменників. Це — участь жителів українських земель, точніше, жителів Чернігово-Сіверщини в Куликівській битві та їх внесок у перемогу над військами ординської коаліції еміра Мамая.Щоб розглянути це питання, нам потрібно зробити невеликий відступ, який буде пов’язаний з Великим князівством Литовським, Руським і Жемайтійським.
У Великого князя Литовського Ольгерда (1345 — 1377 рр.) було дванадцять синів. П’ятеро — від першого шлюбу — з княгинею Марією Ярославною Вітебською. Вони всі були хрещені за православним обрядом: Андрій, Дмитрій, Костянтин, Володимир, Федір. Та семеро — від другого шлюбу — з княгинею Уляною Олександрівною Тверською: Корибут, Скиргайло, Свидригайло, Коригайло, Лигвень, Вигунт та Ягайло. Хрещені були не всі.
В цей час у Великому князівстві Литовському не було прийнято закону про передачу престолу в спадок. Як це повелось з часів князя Гедиміна (1316 — 1341 рр.) — спадкоємця призначав сам Великий князь. Ольгерд обрав не старших, Андрія та Дмитра, а молодшого сина Уляни — Ягайла.
Заданими тверських літописців, сам Ольгерд помер у 1377 році православним християнином, схимником, прийнявши в хрещенні ім’я Олександр, а в чернецтві — Олексій. Князь Ягайло був байдужий до віри, вважаючи прийняття тієї чи іншої релігії чисто політичним і в значній мірі тимчасовим актом (сам він був двічі хрещений за православним та католицьким обрядом), крім того, коли це було потрібно, він звертався і до стародавніх язицьких богів. Він не розумів православної більшості своїх підданих, що в подальшому призвело до розколу князівства, а з часом і до занепаду держави.
Релігійний конфлікт доповнювався політичним. Владу молодшого Ягайла не визнали князі Коріатовичі на Поділлі, Корибут князь новгород-сіверський, а також старший Ольгердович — Андрій — князь полоцький (в кінці 1377 року він змушений був втекти до Пскова під захист Великого князя Московського).
В цей час відбуваються великі зміни і в Москві. 11 серпня 1378 року на березі ріки Вожи, на Рязанській землі, Великий князь Дмитрій розбив відправлену еміром Мамаєм для приборкування Москви орду мурзи Бегича. Це була перша перемога над військами Золотої Орди. А ЗО серпня 1379 року за наказом Великого князя за проординську політику в Москві був страчений син вищого сановника князівства (тисяцького) Іван Вельямінов. І князь Дмитрій, і емір Мамай стали готуватись до війни.
На протязі 1379 — першої половини 1380 рр. емір Мамай та Великий князь Ягайло домовились про союз проти князя Дмитрія і про спільний напад на Москву.
Литва та Орда претендували на владу над усією Східною Європою. Москва заважала їм обом. Поразка Дмитра Московського покінчила б з провідною роллю Москви у збиранні руських земель. Але Мамай не зміг би утримати панування над усією Руссю. Західні землі Русі, включаючи Тверь, відійшли б під владу Ягайла; тоді він зміг би приєднати Польщу до Литви і утворити слов’янську за населенням супердержаву. І якби так сталося, історія Європи могла б піти зовсім іншим шляхом.
ІСТОРИЧНА ДОВІДКА
Ягайло, Йогайло, Ягайла (близько 1350 — 1434) — Великий князь Литовський (1377 — 1392), король польський під іменем Владислав II Ягайло (з 1386 р.), родоначальник династії Ягеллонів, син Ольгерда. У 1380 р. уклав договір з Золотою Ордою, спрямований проти Московського князівства, був союзником Мамая у Куликівській битві. Вів у Великому князівстві Литовському боротьбу за владу з дядьком Кейстутом, яка закінчилася у 1382 р. полоном і вбивством Кейстута. Кревська унія Литви і Польщі 1385р. була скріплена шлюбом Ягайла з польською королевою Ядвігою у 1386 р. У1387 році захопив і приєднав до Польщі Галицьку Русь.
9 грудня 1379 р. московські війська здійснили глибокий рейд на території Великого князівства Литовського, про що існують літописні згадки: «Тое же зимы князь великий Дмитрий Иванович, собрав воя многи и посла с ними брата свого князя Володимира Андрееввича да князя Андрея Ольгердовича Полотъского да князя Дмитрия Михайловича Волынского и иныя воеводы и вельможи и бояре многы... отпусти их ратию на Литовскые города и волости воевати. Они же сшедъшеся взяша город Трубческ й Стародуб и ины многы страны и волости и села тяжко плениша, и вси наши вой, русстии и полци, цели быша, придоша в домы своя со многими гостьми».
На вказаних територіях руські війська ніколи раніше не діяли, не заходячи далі Брянська. А власне Московське князівство з цими землями безпосередньо кордонами не межувало. У важких зимових умовах московські війська змогли пройти так далеко, очевидно, лише завдяки підтримці місцевого населення і чернігівських князів. Літописець особливо підкреслив той факт, що «князь Дмитрій Ольгердович не стал на бои, ни поднял рукы противу князя великаго й не бился, но выйдя из града с княгинею своею и з дътми и с бояри своими й приеха, на Москву в ряд к князю Великому Дмитрию Ивановичу, бив челом и рядисе у него».
Давньоруське населення підтримало Литву у боротьбі проти татар під Синіми Водами у 1362 р. Навіть коли литовські князі воювали з руськими князями, це не виходило за рамки міжусобиці, яка і раніше добре була відома місцевому населенню. Князівства переходили від одного князя до іншого. Часто не змінювалися навіть князівські династії (у невеликих удільних князівствах). Просто князь приносив присягу новому великому князю чи укладав з ним договір — «ряд». Для населення це нічого не змінювало, все було звичним. А одному платити податі чи іншому — різниця не велика?
Крім того, і ті, й інші говорили давньоруською мовою, були однієї православної віри і намагалися об’єднати Руську землю в одну сильну державу.
Але тільки-но князі змінюють орієнтири в політиці — зближення з Польщею і спроба запровадити католицьку віру на давньоруських землях чи об’єднання з Мамаєм — народ реагує адекватно, виступаючи проти своїх правителів.
Ставлення до Золотої Орди і православ’я — ось той лакмусовий папірець, який визначав взаємостосунки між литовськими князями і давньоруським населенням. Інакше важко пояснити факти, коли колишні друзі чи родичі ставали ворогами (Куликівська битва 1380 р.), чи коли вчорашні вороги ставали союзниками (битва проти Золотої Орди на річці Ворсклі у 1399 р.).
В першій битві проти Великого князя Литовського Ягайла, союзника Мамая, воювали його старші брати Андрій та Дмитрій і нащадок литовського князя Коріата Гедиміновича князь Дмитрій Михайлович Боброк-Волинський.
У другій битві під керівництвом Великого князя Литовського Вітовта проти татар повстали ті ж старші брати Ягайла: Андрій і Дмитрій Ольгердовичі, князь Дмитрій Волинський (всі троє загинули в бою) і багато руських князів, учасників «Мамаєвого побоїща».
ІСТОРИЧНА ДОВІДКА
Боброк-Волинський Дмитрій Михайлович — (? — 12.08.1399р.) — князь, родом з Волині. Син литовського князя Kopiama (Михайла) Гедиміновича. Виїхавши з Литви, він був спочатку тисяцьким у нижнєгородського князя, а в 70-х роках XIV cm. перейшов на службу до князя московського Дмитрія. Одружений на сестрі князя Анні. Командував московським військом, був воєводою князя Дмитрія Донського. Учасник походів проти волзьких булгар (1376 p.), татар (1378 р.), литовців (1379 р.). Особливо відзначився під час Куликівськбі битви (1380р.). Командуючи полком, який знаходився у засідці, наніс вирішального удару, який призвів до розгрому військ еміра Мамая. Загинув у битві на річці Ворсклі у серпні 1399 р.