Початки українського народу.
Вже в часах останнього європейського заледеніння здибаються на Україні безсумнівні сліди людського життя. Льодовець не покрив всієї нашої території, але в безпосередній близькости від нього людина жити не могла.
Найдавніші людські стоянки знаходяться тому на крайнім півдні України, в Криму. Племена, що мешкали тут, жили з ловецтва та рибальства, причім їх головну поживу складали великі звірі арктичного клімату, в першу чергу мамут і рен. Коли з протягом віків льодовець почав танути й уступати на північ, то за ним посунули і звірі, що звикли до холодного підсоння. Люди, які живились цими звірями, му- сіли і собі рухатись в томуж напрямі і пізніші стоянки палеолітичного ловецького населення знаходяться вже і в північній Україні, а далі в Росії та на Білорусі. Українські терени на деякий час спорожніли, частинно вкрились густим лісом і наповнились силою хижих звірів, передовсім вовків. Одначе, згодом почало просочуватись наУкраїну через Кавказ і Кубань нове населення, на цей раз осілої хліборобської культури. Прабатьківщиною цього населення були землі Малої Азії та Месопотамії. Нові хліборобські поселенці принесли зі собою культуру шліфованого каменю (неоліт) та високу гончарську техніку. Вони досить густо заселили центральну Україну — Полтавщину, землі між Дніпром та Дністром, Галичину, Закарпаття, а також Семигород та угорську низину. Гарно, на червоно і біло помальовані черепки з посуду, робленого цим народом, знаходяться в великій кількости на місцях колишніх його осель. Від них дістав матеріяль- ний побут племени назву мальованої кераміки або Трипільської культури, бо в околицях Трипілля, на південь від Київа, знаходяться його стоянки найгустіше. Цілий спосіб життя трипільського населення був наскрізь мирно хліборобський.
Таксамо осілою і мирною вдачею виріжнялись племена, які через річну систему Балтійського моря просунулися на північно-західні українські землі та на Волинь.
Ці останні належали до. населення мегалітичних культур, що розселилось скрізь по берегах північно-європейських морів та Атлянтичного океану. На Україні зявляється їх культура вже лише в пізній формі 14свого розвитку, що характеризується «цистами», гробівцями у формі великих коробок із камяних плит.
Зовсім інший характер мав нарід, який Ховав покійників у своїх могилах з бойовими трпірцями та глиняними виробами з вдавлюваною орнаментикою (шнурова кераміка). Була це войовнича, рухлива, правдоподібно, індогерманська раса, що зі сходу зявилася в неолітичну добу на Україні. Індоґермани виступили в ролі завойовників, що підбили трипільське населення та зформувалися у провідну верству над ним. З часом, одначе, почалась повільна асиміляція переможців та переможених. В бронзову добу знаходиться на Україні менше-більше одностайне хліборобське насе- ■ лення, в культурі якого заступлені складові частини Індоґерман, Трипільців та народу камяних «цист». В обставинах органічної злуки та змішання.цих елементів минає на Україні бронзова доба. На самій Україні не так скоро навчилися обробляти металі і бронзові вироби здебільшого привозилися з Малої Азії, з якою наші землі залишалися в тіснім торговельнім звязку.
В початках останнього тисячиліття перед Різдвом Христовим почали в південно-українські степи прориватися войовничі номадські орди: Ki- мерійці, потім Скити (коло половини VIII. віку).
U
Від їх натиску осіле хліборобське населення му- сіло відсуватися під охорону лісів та великих річок. Часами, підбивши якісь частини осілого населення, творили кочовники степові держави, але часто, як наприклад більшість Скитів, вони лише нищили хліборобів та забирали степи під свої кочойиська. Натомість хлібороби мали власні політичні організації: це видно з того, що боротьба проти степовиків велася з певним пляном. Ціла система оборонних валів, що майже неперерив- ною лінією тягнуться між Дністром та Дніпром, складає високе свідоцтво організаційних досягнень цих племінних держав.
Грецькі джерела передали назви кількох таких осілих племен, що втримали свою територію перед натиском кочових Скитів: це Аґатирси, Неври та Будини Геродота. Перський цар Дарій І. (525—485) в помсту за спустошення, які. поробили Скити в Малій Азії, пішов на них походом через Балкани й Дунай (512. до P. X.). Похід не приніс Персам тривалих завоювань, але сильно ослабив скитські орди і дав перевагу хліборобському населенню.Занепад Скитів і рух осілих племен до Чорного моря зараз же потягнув за собою оживлення торговельних та культурних взаємин із Грецією. В останніх віках перед P. X. та у перших століттях христіянської ери ці взаємини так затіснилися, що
іб
можна сміло говорити про приналежність України до Середземноморсько-Понтійського культурного кругу. З наших земель вивозили в першу чергу збіжжя, а далі хутра, мед, віск і інші сировини, а взамін приходили з Греції вино, та мистецьке начиння. Сприяло торговлі й те, що кочові Сармати, які в середині IV. віку перед P. X. зявились на зміну Скитам, не були такі дикі й самі підпадали впливам геленської культури. На півдні України ширилися теж релігійні системи, що створилися в передній Азії, як наслідок культурного перемішання Греків та тубільців у імперії Олександра Македонського й діядохів. З богів особливо почитали Аполона з луком та Діяну
їну в III. віці христіянської ери Германське племя Готів. Ці останні оснували на українських зем-
∙r7
лях до Дунаю і Карпат велику державу, в якій творили лише тонку провідну верству. Головна маса населення складалася і далі з нащадків тих самих племен, що виступили на нашій землі вже у неолітичній добі, змішавшись із народом мальованої кераміки. Ці тубільні племена зберегли, принаймні частинно, і власну політичну організацію у формі племенних князівств, які лише визнавали зверхність Готського короля. Мабуть саме вони відомі з візантійських хронік під іменем Антів, при чому Греки переховали навіть імя одного з таких володарів, забитого Готами — Боза.
Готи мали деякий культурний вплив на тубільне населення — від них походить частина українських весільних звичаїв.Коло 370. р. нашої ери Готська держава розпалась під натиском монгольської орди Гуннів, що з глибини Азії посунула на Европу. Головна маса Готів відступила в межі Римської імперії на Балканський півострів, а рештки змішались із тубільним населенням України, при чому подекуди, як напр. у Криму, вони ще до XVI. віку зберігали свою Германську мову. Гунни тільки пройшли українськими степами, а задержались аж на Угорщині. Ще коротше тривав перехід Болгарів (кінець V. віку) та Аварів (середина VI, віку). Після них запанував на
і8
Україні на кілька сот літ спокій. Над долішньою Волгою оснувала в цей час орда Хозарів власну велику державу, яка закрила дорогу дальшим хвилям кочовнйків і уможливила українським племенам знов почати розселення до Чорного моря. В цих часах виступають вони як етнографічно і мовно приналежні до словянської Групи; але чи була це приналежність споконвіку характеристичною для хліборобського населення басейнів Дніпра та Дністра, чи проявилась вона тільки тепер, як результат того, що войовниче словян- ське племя виступило в ролі панівної політично- творчої верстви, накидаючи підбитим хліборобам свою мову й звичаї, лишається питанням отвертим. Очевидно, можна оперувати аналогіями: на Балканському півострові войовничі предки Сербів та Хорватів запанували над рештками осілого населення римських провінцій; також і на Московщині невелика верства завойовників-словян підбила численні фінські племена. Але все це тільки шлях аналогій. Якраз останні досліди вважають саме корінну частину української території між Карпатами й Припяттю прабатьківщиною Словян.
Так чи інакше, у IX—X. століттях ряд сло- вянських племен заселяв українські землі аж до моря і своїми розбишацькими нападами на Bi- зантію виявив значне напруження воєнної енергії. Над морем, понад Дністром та Богом, сиділи племена Уличів і Тиверців, над горіпіним бігом цих рік починалась земля Дулібів, надприпятські багна замешкували Дреговичі, а Волинь, аж під самий Київ, творила область мирної лісової культури Деревлян; войовниче, але, мабуть, нечисленне племя Полян жило в Кйїві та його найближчій околиці. їхня територія перша дістала назву Руси, що їй судилася така велика будучність. На північний схід від Київа, над Десною, мешкали Сіверяни. Ці відомости про українські племена, передані старим літописцем, знайшли своє потвердження і в археологічних дослідах. З інших згаданих там словянських племен: Радимичі, Кривичі та, Полочани, належать до предків білоруського народу, а Словени і може Вятичі влились в етнічний тип Росіян.
3.