<<
>>

Громадський лад в українських землях за польської влади.

Після Люблинської унії у великім князівстві Ли­товськім і в українських землях с гало обовязувати польське право, настали порядки некористні для українських людий, особливо для селян.

На Руси і в Литві жили селяни свобідно, а хоч були між ними і безземельні і брали землі в,наем, то з часом до­роблялися своєї власности і передавали землі дітям, а за них платили до скарбу данину плодами. На ос­нові польського права устала свобода селян, вони втратили право земельної власности, а пани - шляхта вважали їх своєю власністю і орудували ними яко крепаками, хлопами. Крепаки не могли пере­нестися до иншого села і дідича. Крім дачок грішми і плодами, селяни■ крепаки відробляли панщину, а відтак Варшавський сойм віддав селян дідичам з тілом і майном, а тепер дід.ічі мали право карати своїх підданих, бо сойм дав дідичам над селянами право життя і смерти.

З того часу, як шляхта захопила в свої руки державну управу, відсунула від участи міщан. Тоді міщани стали правитися своїм правом, переняі им від німецьких поселенців, що звалося маґдебурським (від німецького міста Магдебурга). Начальником місь­кої управи був війт. Він правив містом з радними, а з лавниками судив ріжні справи. Одначе розвиток міст спинився під законодатною владою шляхти, коли Жиди й Вірмени захопили перегодом торговлю в свої руки.

Руське міщанство не мало участи в управі міст, бо було руської віри, а до управи допускали тільки католиків. Руських міщан не вибирали ані до стар­шини, ані до цехів, не приймали в науку ремесла і обмежували їх право займатися торговлею. У Львові руським міщанам вільно було мати доми тілько в одній улиці (в руській улиці), коло церкви. Тілько в тій улиці вільно було дзвонити в церковні дзвони і не можна було священикам ходити з хрестом та хоруг­вами, або ховати мерця з процесією. Не вільно було- також ставити нових руських церков.

Повага руського духовенства занепала, бо владиками настановлювано нераз світських людий з поміж шляхти, що не мали до духовного стану призвання, а вміли лише придбати собі ласку короля або його двораків. Владики допускалися нераз таких вчинків, які не лицювали з їх повагою і станом. Низ- ше духовенство попало у велику темноту і втратило повагу, бо було зависиме від дідичів, котрі собі присвоїли право вибирати священика для громади (право патронату). Тимто руські вельможі цуралися руської віри і приймали латинську та ставали Поля­ками. Навіть священики були нераз приневолені від­робляти панщину. На Литву і Русь пер< селяється бо­гато польських вельмож, котрі роздавали землі польсь­ким поселенцям. Також висші уряди надавано звичайно тілько Полякам, а в урядах заведено з часом латин­ську або польську мову замість української, котрої уживали ще в судах і урядах до половини пятнай- цятого віку (до 1450 року).

14.

<< | >>
Источник: Александер Барвінський. Коротка Історія Українського Народу з ілюстраціями і мапою України (друге поновлене видання) Львів: Українська Дешева Бібліотека, 1926. — 100 с.. 1926

Еще по теме Громадський лад в українських землях за польської влади.: