Головні Артикули Берестейської унії до Папи і до короля 1/11 червня 1595 р.
Артикули, на які потребуємо гарантії від панів римлян перше, ніж приступимо до єдності з Римською Церквою (офіційно Римом вони не були визнані, проте мали використання - упоряд.).
1. Щоб нас не примушували до іншого віровизнання, але щоб ми на тому залишилися, що передане нам у Євангелії та в писаннях Отців грецької релігії, а саме, що Дух Святий не з двох начал або подвійного походження, а з одного начала від Отця через Сина походить.
2. Щоб богопочитання й всі молитви - ранні, вечірні й нічні - нам у цілості залишилися згідно зі стародавнім звичаєм Східної Церкви , а також усі інші церемонії та обряди нашої Церкви, що ними ми досі користувалися , і щоб це все ми правили нашою мовою .
6. Новий календар, якщо неможливо вживати старого, ми приймаємо за умови, що час і спосіб святкування Пасхи та наших свят будуть нам цілковито й незмінно збережені .
9. Подружжя священиків нехай залишається незмінним, за винятком двоєженців.
10. Достоїнства митрополита, єпископів та інших духовних санів нашого обряду, щоб не давали людям іншої нації чи релігії, крім руської й грецької. Тому, що в наших канонах зазначено, що такі особи, як митрополит і єпископи мають спершу бути обирані духовенством з-поміж гідних людей, то просимо , щоб ми мали свободу їх обирати, зберігаючи за його королівською милістю право цього надання . Однак прохаємо, щоб ми обирали чотирьох кандидатів, одному з яких, хто вважатиметься достойним, його королівська милість дасть цю гідність . Його ж королівська милість є іншого обряду й тому не може добре знати, хто саме є до чого гідний; отож і траплялися деколи такі неуки, що іноді ледве вміли читати .
11. По грамоту на свячення єпископів нашого обряду, нехай не посилають до Риму, але коли його королівська милість найменує єпископа, то архієпископ-митрополит повинен за старим звичаєм кожного з них висвятити.
А сам митрополит, що вступає на митрополичу гідність, буде зобов’язаний посилати по таку грамоту свячення до найвищого архієрея, а після принесення такої грамоти свячення з Риму, найменше двох владик нашого обряду висвятять його .12. Щоб ми мали більшу повагу, а наші вірні овечки щоб тим більше нас шанували й слухали, то просимо допустити нашого митрополита і єпископів нашого обряду до сенату його королівської милості, а це з багатьох і слушних причин: бо чи ми маємо той самий уряд і гідність, що й єпископи Римської Церкви . Листи на скликання загального державного сейму і земських сеймиків нехай і нам надсилають .
15. Якщо на майбутнє люди нашого обряду, погордивши своїм обрядом і церемоніями, забажали б прийняти римські обряди й церемонії, то нехай їх не приймають, бо всі ми вже будемо перебувати в одній Церкві.
16. Нехай будуть дозволені подружжя між людьми грецького й римського обрядів, але подруги нехай не примушують одне одного приймати обряд другої сторони .
17. Тому що ми позбавлені посідання багатьох церковних маєтків, що їх не знати яким правом забрано від наших попередників , прохаємо, щоб ці маєтки були повернені нашим церквам .
20. У державних трибуналах поруч з духовними Римської Церкви, щоб ми могли мати дві духовні особи нашого обряду, які відстоюватимуть права й вольності наших церков.
21. Архімандрити, ігумени, священики, архідиякони та інші духовники нашого обряду аби втішалися такими самими почестями й пошаною, як і особи римського обряду та нехай користуються вольностями й привілеями . Нехай не будуть примушувані платити податки зі своєї особи та церковних маєтків. А ті священики чи духовні, що мають церковні маєтки в посілостях сенаторів або шляхти , зберігатимуть за своїми панами право патронату .
25. Монастирі та храми наші руські хай не перемінюють на костели. А якщо хтось з католиків знищив би їх на своїй території, буде зобов’язаний їх відновити чи наново збудувати, а старі - направити .
27. Нехай нам буде також дозволено засновувати семінарії та школи грецької та слов’янської мов , а також друкарні для друкування книг, які, однак, будуть підлеглі владі митрополита і єпископів та без їх дозволу хай нічого не друкується, щоб таким чином забрати лиходіям нагоду поширювати свої єресі.
29. Собори та інші парафіяльні церкви, по великих містах і всюди в державі королівської милості , нехай підлягають владі й управі своїх єпископів, а світські люди хай під жодним приводом не встря- вають у їхню управу .
Основні документи Берестейської унії. - Львів : Свічадо. - С. 54-61. - (Сер.: Наук. зошити).