Із Апостольської конституції папи Климента VIII «Magnus Dominus et laudabilis» про з’єднання Київської митрополії з Римською Церквою 23 грудня 1595 р.
Нещодавно брат Михаїл, архієпископ і митрополит Київський і Галицький, і всієї Русі, а з ним і немало єпископів з його провінції почали самі між собою роздумувати й після численних взаємних і розсудливих нарад і переговорів прийшли до висновку, що вони та їхня паства не є членами Христового тіла, яким є Церква, що вони не з’єднані з видимим главою цієї Церкви - Вселенським Римським Архієреєм .
Отже, після наради й спасенних роздумів, вони постановили й твердо вирішили вернутись до Римського Архієрея, Христового заступника на землі .Тож, негайно виконуючи те, що архієпископ Михаїл і згадані його співєпископи обрали з-поміж себе двох провідних єпископів, преподобних братів Іпатія, прототронія, єпископа Володимирського й Берестейського, та Кирила, екзарха, єпископа Луцького й Острозького - мужів високодостойних і вельми побожних. Обидва вищеназвані єпископи й посланники Іпатій і Кирило були ласкаво допущені до особистого побачення й розмови з нами й смиренно просили про нашу й Апостольської Столиці ласку - прийняти їх до лона Католицької Римської Церкви й знову об’єднати їх, немов членів, до голови, під умовою збереження їхніх обрядів і церемоній у богослужіннях й уділянні святих Тайн та інших звичаїв, згідно з унією, укладеною на Флорентійському соборі між Західною й Східною Грецькою Церквою . Коли ж усе було докладно обмірковано та зважено , ми вирішили, що на славу Господа Бога треба допустити і прийняти руських єпископів і народ до спілкування з тілом Церкви та до єдності з Римською Церквою . Тоді Іпатій і Кирило негайно склали визнання католицької віри згідно з формулою православного віровизнання, приписаного цим Апостольським престолом для греків і заявили нам і Апостольському Престолу належний і постійний послух і підлеглість.
Оцією нашою Конституцією приймаємо, об’єднуємо, приєднуємо, з’єднуємо й втілюємо як наших членів у Христі преподобних братів: архієпископа й митрополита Михаїла й усіх вищезгаданих руських єпископів, які дали згоду на ухвалу й підписали до нас листа, як тут присутніх, так і відсутніх, разом з їхнім духовенством і народом руським чи ру- тенським . Для кращого вияву нашої любові до них, цим руським єпископам і духовенству дозволяємо, допускаємо й розрішаємо вживати священні обряди й церемонії, якими користуються руські єпископи відповідно до установлень Святих Грецьких Отців у їхніх богослужіннях, св. літургії і уділянні святих Тайн і всіх інших священних функціях .
Основні документи Берестейської унії. - С. 65-75.