<<
>>

К БИОГРАФИИ САВВЫ ЧАЛОГО

Имя Саввы Чалого пользуется довольно громкой, но, на­сколько нам кажется, незаслуженной известностью, благо­даря прекрасной народной песне, описывающей его убиение гайдамаками, состоявшими под начальством Игната Голого.

Песня эта послужила мотивом для биографии Саввы Чало­го, не лишенной фантастического колорита, как в сочинени­ях г. Скальковского («История Новой Сечи». Т. И. С. 131 — 135 и «Наезды Гайдамак». С. 46—49), где, впрочем, автор пересказывает лишь этнографические данные в крайне сдер­жанном тоне, так и еще более в сочинении г. Мордовцева («Гайдамаччина». С. 67—83), в котором автор, на основании данных народной песни, дав широкое поле развитию субъек­тивных гипотез, составил из мотивов песни целую этическую картину мнимой деятельности Саввы Чалого, не отвечаю­щую исторической действительности. Благодаря актам, из­данным в III томе, III -ей части Архива Юго-Западной Рос­сии, биография Саввы Чалого получила реальную историче­скую, хотя весьма неполную обстановку. Из архивных дан­ных личность Саввы Чалого обрисовывается далеко не в привлекательных чертах. Родом из мещан м. Комаргродка (Подольской губ. Ямпольского уезда), он поступил в на­дворную милицию местного владельца, кн. Четвертинского, и вскоре достиг должности сотника; затем в 1734 году, во время общего в Подолии крестьянского восстания, он при­мкнул к нему, но вместо того, чтобы вести борьбу с угнетав­шей народ шляхтой, он ограбил в собственную пользу неско­лько местечек. Когда крестьянское восстание было усмирено, он бежал в запорожские владения и затем, проведав, что по­льский региментарь Малинский не только обнародовал ам­нистию бывшим участникам восстания, но призывал их в по­льскую службу по найму для усмирения дальнейших кресть­янских восстаний, Савва Чалый явился один из первых с по­винной в лагерь региментаря в 1736 году, принес требуемую присягу, получил чин полковника Козаков, составленных из раскаявшихся гайдамаков, и стал вести деятельную борьбу с бывшими товарищами по восстанию 1734 года.
В 1738 он перешел в частную службу к владельцу Немирова, коройнб- му гетману Иосифу Потоцкому, в качестве полковника Коза­ков его надворной милиции; Потоцкий, желая обеспечить и поощрить верность Саввы, отдал ему в пожизненное владе­ние два села в окрестности Немирова и поручил ему защиту от гайдамаков своих обширных владений. Савва не только ревностно преследовал и отражал отряды гайдамаков, но стал врываться в запорожскую территорию, разорял и гра­бил запорожские зимовники и в 1740 году даже разрушил Бугогардову паданку и сжег бывшую в ней церковь. Эти подвиги Чалого вызвали в запорожцах и гайдамаках жела­ние мести; один из бывших товарищей его, гайдамацкий ва­тажок Игнат Голый, собрал небольшой отряд брагчиков и в самый день Рождества Христова внезапно ночью окружил дом Саввы в селе Степашках и убил полковника. Этот факт, произведший вероятно на современников сильное впечатле­ние, и послужил сюжетом народной песни, благодаря кото­рой имя Саввы Чалого и сохранилось в народной памяти. В песенном пересказе между прочим есть эпизод, рассказы­вающий, как «Савиха молодая кризь викно тикала» и спас­ла при помощи слуг грудного ребенка. Из довольно неточ­ных указаний польских мемуаристов известно было, что вдо­ва Чалого вышла впоследствии замуж за какого-то польско­го офицера, уехала на родину мужа в Моравию, куда увезла и спасенного ею сына. Последний известен был впоследст­вии, как один из весьма энергичных партизанов, предводи­тельствовавших отрядом барских конфедератов под именем Саввы Цалинского.

Пересматривая недавно одну из гродских винницких книг, мы встретили документ, поясняющий историю семьи Саввы Чалого. Не скоро после его смерти, только через 10 лет, его вдова собиралась уезжать из родного края вмес­те со вторым мужем. Желая покончить счеты по имущест­ву с семьей первого мужа, она заявила в гродскую книгу отчет об имуществе, оставшемся после смерти Саввы и об употреблении ею этого имущества. Документ этот, заклю­чающий много подробностей о судьбе семейства Саввы Ча­лого, о его родственных связях, имущественном положе­нии и бытовой обстановке, мы прилагаем в возможно точ­ном переводе.

1753 года, июля 14 дня явилась лично перед урядом грод- ским Винницким вельможная ее милость пани Апполония Вичфинская, жена ловчего перемышльского, представила для записи в гродские винницкие книги нижеследующий спи- сок всего движимого и недвижимого имущества, оставшего­ся после смерти покойного Саввы, полковника милиции гет- манской, своего первого мужа; при чем она принесла прися­гу в том, что список этот составлен правдиво, точно и со­гласно во всем с истиной. Содержание списка следующее: Регистр вещей, лошадей и скота, оставшихся после смерти покойного мужественного Саввы., гетманского полковника. и после разграбления и сожжения до тла его дома гайдамака­ми в 1743 году. Стадо лошадей, остававшееся после смертй моего мужа, гайдамаки немедленно угнали. Подъезд, отпра­вившийся за ними в погоню, отнял этих лошадей и доставил их в Умань, но из Умани мне возвратили только 30 голов; часть этих коней и кобылиц тотчас разделили между собой родственники покойного мужа, из оставшихся же у меня я дала: одну кобылицу его милости пану Лупинскому, кото­рый взялся вести дела моего мужа при дворе гетмана, от­носительно его долгов, данных ему во владение сел и дру­гих претензий; две кобылицы я дала его милости пану ко­миссару Галецкому для устройства тех же дел; 8 коней я от­дала племяннице покойного мужа, Варваре Матвеевне, ны­не Добровольской; одного коня дала гречину, мужу другой племянницы покойного Саввы; одну кобылицу я подарила игумену в Лебедин за то, что он обучал грамоте Василька Чалого; одного коня с седлом взял Шамрай; одного коня у меня украли в Немирове. Несколько лошадей я продала, желая прилично помянуть душу покойного мужа, так как других средств для этого у меня не было; остальные лошади подохли. Из числа денег, вырученных мною за проданные лошади я выдала на разные расходы упомянутому гречину 682 злотых. Остальные вещи: набор обоев — находится по­ныне у меня; турецкая сабля досталась пану Лупинскому в вознаграждение за ведение дел, зависевших от гетмана.

Сабля в серебряной позолоченной отделке — осталась у ме­ня. Конский убор, серебряный, черкеский — остается у меня. Три малые котелки для варения пищи, шерстяные обои, ста­рый ковер, желтые сафьяновые кожи, купленные за 100 зло­тых (из них только одну я дала пану Лупинскому) —все эти вещи я продала за 100 злотых, деньги же взяла у меня упомянутая Добровольская, племянница покойника. От Иося Бершадского я получила готовых денег 20 червонцев; из них Добровольская взяла без моего ведома 8 червонцев, остальные же я израсходовала на содержание свое, сы­на и Добровольской. От еврея Шаи Немировского я получи­ла 38 червонцев, но деньги эти во время моей тяжкой бо­лезни разобрали себе родственники покойного мужа, часть же я израсходовала на дорогу, вследствие необходимости ездить несколько раз к пану гетману. 12 же червонцев чис­лятся поныне за названным евреем. Волов оставалось 12; их заграбил Ладыжинский губернатор (управляющий), под предлогом какой-то неизвестной мне претензии; я должна была выкупить их и уплатила 320 злотых. Из числа этих волов: 3 были зарезаны для похоронного обеда, 2 взяли ев­реи за долг, остальные издохли. Оловяной посуды осталось 10 штук — которые находятся у меня, а несколько штук взяла вышеупомянутая племянница моего мужа. Самопалов оставалось два: один взял Шамрай, а другой я отдала су­дебному субделегату за производство взыскания с наследни­ков пана Байбузы. Корова была одна—досталась племян­нице. Свиней 5 я отдала ей же. Сукна гайдамаки оставили 4 локтя — их взял Чалый и ничего за это сукно не уплатил. Панцырь один, перегорел во время пожара — находится у меня, равно как одна старая повозка, две пары старой упря­жи и кусок старого ковра. Другую повозку и пару упряжи я отдала той же племяннице покойного мужа. Две пары чех­лов для пистолетов; из них одну пару я отдала поверенному по делам, пану Залевскому, за ведение дела и производство взыскания с крестьян. Никаких векселей, данных на имя по­койного мужа, у меня нет, сумм денежных, занятых у него без росписок, я не получала и ни от кого не требовала. Ре­гистр этот составлен мной правдиво, во удостоверение чего подписуюсь, как неграмотная, знаком креста святого, Апол­лония Вичфинская.

<< | >>
Источник: Антонович В. Б.. Моя сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні тво­ри / Упор. О. Тодійчук, В. Ульяновський. Вст. ст. та ко­ментарі В. Ульяновського.— К.: Либідь,1995.— 816 с, («Пам’ятки історичної думки України»). 1995

Еще по теме К БИОГРАФИИ САВВЫ ЧАЛОГО: