ДРЕВНИЙ ЭЛАМ

Рыс.
400. Глиняные сосуды, со стилизованными изображениями. Культура Сузы.культуры Сузы I, известной нам по данным слоя, в котором предметы из меди были еще редким явлением, соответствовал производственным отношениям первобытнообщинного строя.
Позднее, в связи с ростом производительных сил, особенно в связи с переходом от каменных к металлическим орудиям, в Эламе происходит переворот в производстве, конечным результатом которого было установление рабовладельческого строя.
Первоначально рабовладельческое общество в Эламе появилось только в долинах рек, где имел место более быстрый рост производительных сил и обмена. Население этих областей раньше горных районов вступило в тесные взаимоотношения с соседними городами-государствами Шумера, например с Латашем.
Что же касается населения горных районов, то оно и во второй половине III тысячелетия до н. э. и позже продолжало жить в условиях первобытнообщинного строя. Довольно часто оно делало набеги на богатые рабовладельческие общества, расположенные в долинах.
Несомненно, уже в глубокой древности между Шумером и воинственными племенами Элама происходили столкновения. С момента появления надписей правителей Лагаша в XXV веке до н. э. мы знаем об этих войнах. У Элама с Двуречьем были тесные связи. В XXIV—XXIП веках Сузы были включены в состав Аккадского государства. Следствием этого явилось значительное усиление воздействия культуры Двуречья на Элам.
Ярким свидетельством этого являются памятники патеси Суз и наместника Элама Пузурин-
Рис.
401. Возница. Статуэтка из Телм-Агриба.шушинака. Статуи, дошедшие от него, были изваяны по традициям круглой скульптуры Двуречья. Только часть надписей Пузуриншушинака была написана на эламском языке и эламскими иероглифами. Другая же часть оказалась написанной клинописью на семитическом языке Аккада. Что же касается последующих правителей Элама, то они свои надписи составляли только на семитическом языке
В двух своих надписях Пузуриншушинак называл себя могучим царем Авана, одной из областей Элама, и заявлял, что бог Иншушинак даровал ему «четыре страны света» — всемирное господство. Вероятно, Пузуриншушинак решил воспользоваться ослаблением государства Аккада и п]>етендовал на господство в Двуречье
Уже преемнику Нарамсина приходилось отстаивать свою землю от вторжения эламитов. В дальнейшем, по мере ослабления мощи Аккада, походы эламитов становились более успешными.
Когда в Двуречье господствовали гутеи, правитель Лагаша Гудеа писал в своих надписях о мирных сношениях с Эламом, правда, при этом с гор

Еще по теме ДРЕВНИЙ ЭЛАМ:
- ДРЕВНИЙ ЭЛАМ
- Древний Элам
- Образование Персидского царства. Кир (558-529 гг. до н. э.)
- Государственное устройство и экономика Элама
- Переворот Гауматы
- Законы Хаммурапи
- СОЗДАНИЕ ПЕРСИДСКОЙ ДЕРЖАВЫ АХЕМЕНИДОВ
- Гудеа (XXIII в. до н. э.)
- Энеолит в южной части средней Азии и в Иране
- § 11. Царство Ура.