Печеніги
Першими серед них являються печеніги давньоруських літописів, які у візантійських та латинських джерелах були відомі як пацинаки, а у арабських під найменуванням баджнаки. Свій шлях у західному напрямі вони розпочали із району прикаспійських степів та Нижнього Приуралля.
У етнічному відношенні не являлися монолітним і чистим народом: до цього союзу окрім тюркомовних орд входили і якісь угрупування середньовічних угрів. Перебуваючи на заволзькій території, печеніги знаходилися під впливом Хозарії, але не відрізнялися особливою покірністю й доставляли останній досить багато клопоту. Тож для забезпечення стабільності і спокою хозари заключили відповідний союз із гу- зами, а ті своїми військовими «аргументами» змусили печенігів рушити «у дорогу далеку».Вірогідно вже у IX ст. вони зайняли степні райони у межиріччі Дону і Дніпра. Та відчуваючи постійний тиск зі сходу, відвойовували собі життєвий простір на заході за рахунок старих мадяр. На кінець згаданого століття печенізькі орди зайняли причорноморські степи: відповідні джерела повідомляють про їх появу у даній місцевості близько 889 р. Далі їх вплив поширився аж До Дунаю. У 896 р. в союзі із болгарами вони наносять відчутну поразку Візантії. За повідомленням Константина Багрянородного на середину X ст. область розселення печенігів простягнулася від Дону до Карпат.
Уся Печенігія складалася із 8 фем (районів розселення окремих орд) із котрих 4 знаходилися на Дніпровському Лівобережжі, а інші — на Правобережжі цієї ж ріки. Продовжуючи розповідь про печенізьку країну, згаданий візантійський імператор відмічає, Що від Русі вона знаходиться в одному денному переході. Але Давньоруські писемні джерела не повідомляють про цей народ аж До початку X ст. На думку П. Толочка, це пояснюється тим, що у період переселення в причорноморські степи вони не турбували нових північних сусідів: у них було достатньо проблем із мадярами, болгарами, візантійцями на заході, а також хозарами й тузами на сході.
Вперше печеніги з’явилися біля давньоруських кордонів у 915 р., коли було заключено з русами мирну угоду. Подальший виклад відповідної літописної статті по своїй суті пояснює причину такого мирного «візиту»: тоді зверхники нового кочівницького угрупування втягнулися у конфлікт між Візантією та Дунайською Болгарією і, вірогідно, прагнули нейтралізувати Русь у цьому протистоянні як союзника однієї із сторін.
І взагалі слід констатувати, що печеніги не відрізнялися своєю постійністю у політичній орієнтації. Вбачаючи зацікавленість у них з боку Візантії, Русі, Болгарії та Хозарії, печеніги постійно робили спроби максимально використовувати ситуацію. Із разу в раз вони виступали союзниками кожної із названих сторін, отримаючи при цьому від них значні подарунки.
Непростими складалися відносини зокрема із Руссю. 930 р. було порушено старий договір 915 р. А із зовсім лаконічного літописного повідомлення про те, що князь Ігор воював із печенігами, ніяк не можна вияснити, хто ж був ініціатором такого конфлікту. Можливо, що це була відповідна акція русів на кочівницький набіг. Але у 40-ті роки X ст. вони знову стали союзниками під час походу на Константинополь, хоча надалі протистояння продовжувалося.
Та досліджуючи русько-печенізькі контакти слід враховувати й те, що у їх розвитку або протистоянні саму активну роль відігравав і Константинопольський двір. Все той же Константин Багрянородний повчав свого сина й спадкоємця Романа II у цьому відношенні: «Знай, що пачинакіти стали сусідніми й суміжними також росам, і часто, коли між ними нема миру один із одним, вони грабують Росію, наносять їй значну шкоду та причиняючи збитки. Знай, що і роси стурбовані тим, щоби мати мир із пачи- накітами...Тому роси завжди відчувають особливу турботу, щоб не понести від них шкоди, адже дужий цей народ». Далі батько пояснює сину, в чому власне і є вигода для Візантії, коли роси й печеніги знаходяться в стані війни: «Знай, що у царюючого цього граду ромеїв, якщо роси не знаходяться у мирі з пачинакітами, вони появлятися не можуть ні заради війни, ні заради торгівлі, адже коли роси з лодіями приходять до річних порогів і не можуть оминути їх інакше, ніж витягнувши свої події із ріки та переправивши, несучи на плечах, нападають тоді на них люди цього народу пачинакитів».[33]
Проаналізувавши політичну ситуацію після появи на візантійських кордонах печенігів, Константин викладає тому ж своєму сину Роману інструкцію, у котрій вказувалося, як таку ситуацію повернути на вигоду імперії: для цього слід завжди шукати із кочівниками миру. «Знай, що поки василевс ромеїв знаходиться у міфі із пачинакітами (тобто печенігами — О.М.), ні роси, ні турки (тоді мадяри — О.М) не можуть вимагати у ромеїв за мир великих і надзвичайних грошей те речей, побоюючись, що василевс застосує силу цього народу проти них...
Пачинакіти, пов’язані дружбою із василевсом й заохочені його грамотами та дарами, можуть легко нападати на землю росів і турків, забираючи у рабство їх дружин та дітей й розоряти їх землю». Такий мир можливо купляти: «Я вважаю завжди вельми корисним для василевса ромеїв бажати миру із народом пачинакітів, заключал* із ними дружні відносини й договори, посилати звідси до них кожного року апокрісарія (тобто посла — О.М.) із відповідними та належними дарами». Окрім того слід пам’ятати, що «будучи вільними й начебто самостійними, ці самі пачинакіти ніколи і ніякої послуги не роблять без платні».[34]Із зкоординованою діяльністю візантійців та печенігів пов’язаний і факт першого нападу кочівників на столицю Київської Русі — під час балканського походу Святослава Ігоревича. Про перепетії облоги мова детальніше піде у послідуючому розділі. А тут лише слід відзначити, що політика цього князя-воїна на два фронта — проти Хозарії та Візантії — й стала однією з причин такої нерадісної події. Війна із першим супротивником була успішною, зле, одночасно, розв’язала руки печенігам. Вони тепер не мали грізного ворога, котрий у значній мірі являвся перепоною для них У протистоянні із Руссю.
Після повернення з Дунаю Святослав поставив на місце кочовиків і повернувся до ідеї перенести столицю власної держави на Дунай. Але цьому протистояла як Візантія, так і її союзники — печеніги. Другі, за нашіптуванням перших, й знищили фізично київського зверхника, коли той повертався додому після невдалих воєнних дій у 972 р.
Після цього ініціатива перейшла на бік печенігів. їх набіги на давньоруські міста і села супроводжувалися грабіжництвом мирного населення, його виводом до рабства, чисельними пожежами. Не дивлячись на те, що північні межі печенізьких володінь були на відстані від країни русів у одинь день, кочівники практично безкарно господарювали в південноруському прикордонні, а іноді доходили й до київських околиць.
Стабілізація ситуації почалася вже за часів правління сина Святослава — Володимира, який не лише заклав основний центр для протистояння кочівницькій загрозі на Дніпровському Лівобережжі — Переяславль Руський, але й створив цілу оборонну систему по рр.
Сулі, Трубежу, Остру на лівому березі Дніпра, а також по р. Стугні на правому. Але спочатку це не допомогло в повній мірі — через три роки сам великий князь київський ховався від печенігів під мостом біля Василькова поблизу Києва. Після цього висновки були зроблені більш серйозні, а кочівники нападали на київські володіння лише тоді, коли Володимир знаходився далеко від домівки.На кінець свого князювання Володимиру вірогідно вдалося відвоювати втрачені землі між Стугною та Россю. Про це, побічно, свідчить і єпископ Бруно, який у 1006 р. перебував у Києві на шляху до печенізьких веж із метою (як виявилося, невдалою) їх охрещення. Він повідомляв, що київський зверхник проводжав його до кордонів своєї держави на протязі двох днів «котрі у нього для безпеки від супротивника на досить значній протяжності з усіх боків обведені самими завалами».[35]
Смерть Володимира у 1015 р. надала можливості для збагачення степовиків у боротьбі з його нащадками за владу. Зокрема, у тому ж році, вони виступили на боці Святополка і програли з ним Любецьку битву. Сам претендент утік до польських родичів, а печеніги повернулися додому не отримавши платні (вірогідно вони надолужили втрату винагородами, переходячи через південно- давньоруські населені пункти). Пізніше Святополк із печенізького плацдарму спробував ще раз захопити владу, але був розгромлений військами того ж Ярослава на Альтовому полі під Борисполем. Взагалі для цього князя протистояння з печенігами було вдалим: він їх розгромив під київськими стінами у 1036 р. після чого ті почали поступово сходити із історичної арени. На Дніпровському Правобережжі державний кордон Київської Русі був закріплений по р. Рось (Рис. 11).