Этнолингвистическая картина
Рассмотрение общего хода этнообразования на закате первобытного общества, разумеется, не может заменить естественного желания увидеть за этим конкретные детали, в частности представить себе, пусть с известной степенью допущения, на каких языках говорили в это время в разных участках ойкумены и в какой мере этнолингвистическая карта отличалась от современной.
В проявляемой современными исследователями картине очень много гипотетического, и все же сравнительно-историческое языкознание вместе с интепретацией древнейших письменных памятников накопили некоторое количество наблюдений, которые должны быть здесь рассмотрены. Известное реконструктивное значение имеют и результаты работы в области исторической этнографии и антропологии, хотя значение это в данном случае безусловно вспомогательное.Недавно В. В. Иванов изложил один из вариантов гипотезы первичной языковой дифференциации человечества, опираясь на ряд новейших достижений сравнительно-исторического языкознания, но вводя в то же время в изложение и гипотетические моменты 127. Автор сочувственно возвращается к старым взглядам А. Тромбетти и М. Сводеша о едином происхождении всех языков мира, о каком-то пра- или протоязыке, лежащем в основании всех мировых языковых семей, и датирует время его первоначаль-
ного распада временем от 10000—15000 до 30000 лет до и. э., τе. эпохой верхнего палеолита. Датировка эта достаточно гипотетична, так как сами языковые реконструкции, строго говоря, не дают для нее каких-либо оснований, а датирование явлений языковой динамики на основе экстралингвистических соображений по самой сути своей имеет в высшей степени относительное значение. К эпохе неолита и бронзы исходные макросемьи дальше дифференцировались а их размещение в пространстве можно прокорректировать в ряде случаев письменными памятниками. Но дальнейшее изложение также не лишено гипотетичности, и излагаемый ниже вариант размещения языковых семей в пространстве в эпоху разложения позднепервобытной общины должен рассматриваться лишь как наиболее вероятный в свете наших сегодняшних еще очень несовершенных знаний, как первое приближение к действительности.
Для Африки вероятно широкое распространение койсанских языков. Этногенетические предания, восстанавливаемые с помощью разнообразных историко-этнографических реконструкций факты этнической истории, наконец, кое-какие палеоантропологические данные подтверждают это лингвистическое заключение. Отдельные антропологи высказывались в пользу расселения ка- поидов или бушменов и готтентотов в древности даже в Северной Африке 128, но такая крайняя точка зрения не находит поддержки при объективном рассмотрении антропологических фактов 129.
Северная и часть Центральной Африки были заняты уже носителями иных языков. При гипертрофированной вере в реальное существование огромных макросемей, объединявших протоязы- ковые состояния многих современных языковых семей, постулируется родство всех африканских языков, распространенных на север от ареала койсанских языков, с афроазиатскими, или афразийскими, языками и через них с другими многочисленными разветвлениями ностратической макросемьи. Между тем конкретные реконструкции протосостояний внутри них или иных больших групп родственных языков с полным основанием позволяют отнести к афроазиатской семье чадские языки 130, но негативны в этом смысле в отношении языков банту 131. Можно думать, что часть центральных областей Африки были заняты носителями языков банту, тогда как северные области вместе с западными областями Передней Азии составляли ареал афроазиатских языков.
Надо думать, что к V тыс. до н. э. ностратическое единство, осли оно реально существовало, должно было полностью распасться на составляющие его компоненты и выделить из себя не только афроазиатские, но и индоевропейские языки. Последние занимали Европу и через Нижнее Поволжье распространились на яосток по степному поясу Евразии, возможно, до долины Енисея, aто и дальше в глубь южносибирских и центральноазиатских
степей. Другой мощный компонент ностратический макросемьи — дравидийские языки, как показывают и новейшие расшифровки хараппской письменности 132, и распространение реликтовых дравидийских языков, были распространены гораздо более широ- ко, чем сейчас, и на западе, вероятнее всего, контактировали с афроазиатскими языками.
Многочисленные работы о древних контактах дравидийских языков с финно-угорскими, широко представленные в лингвистической литературе 20—30-х годов и у нас особенно интенсивно популяризировавшиеся С. П. Толстовым 133, не нашли подтверждения при дальнейшем более глубоком изучении лексики и морфологии дравидийских языков 134.При весьма малых наших знаниях о том, что происходило в рассматриваемый период времени внутри таежных просторов Сибири, трудно сказать, в какой мере дифференцировались сибирские члены ностратического единства — тунгусо-маньчжурские языки или юкагирский. Если подтвердится принадлежность к ностратической макросемье и чукотско-камчатских языков 135, то это будет во всяком случае аргументом в пользу того, что подавляющая масса сибирских популяций до тихоокеанского побережья Азии, вероятно, и какие-то племена Восточной Азии, были родственны в языковом отношении населению Европы и Южной Азии.
Для эпохи энеолита и бронзы в нашем распоряжении находятся теперь уже достаточно многочисленные палеоантропологические свидетельства широкого расселения европеоидов па восток до Центральной Монголии 136, но вопрос о возможности их распространения дальше на восток и в более раннее время остается открытым. Открытым остается вопрос и о месте и времени формирования эскоалеутских языков.
Инородный форпост в ностратическом окружении образовывали, по-видимому, праенисейские языки, уже выделившиеся, надо думать, из огромной макросемьи, гипотетически объединявшей северокавказские, енисейские и сино-тибетские языки, а также некоторые палеоевразийские языки (хеттский, хуритский) и североамериканские языки на-дене 137. Весьма вероятно, что южные территории Средней Азии и Южная Сибирь в ее западной части были тем коридором, который был заселен племенами, объединившими лингвистически предков северокавказских народов и протоенисейцев. В пределах Кавказа носители языков этой макросемьи также соседствовали с людьми, говорившими на по- стратических языках, так как ностратическая принадлежность картвельских языков продемонстрирована с высокой вероятностью 138.
Наконец, сино-тибетские языки занимали громадный ареал в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Азии, лишь па самом юго-востоке азиатского материка соприкасаясь с австротайскими языками, ареал которых уходил в Океанию 139. Среди исключительно разнообразных языков Океании выделяется рядгрупп, не родственных австронезийским языкам (компоненту более широкой австро-тайской семьи), ио выяснение их генетических взаимоотношений потребует еще немалой работы 140.
Особое положение языков на-дене среди американских языков, которые все в целом видятся как принадлежащие к единой макросемье (что, правда, не снимает с повестки дня ни проблемы ее внутренней дифференциации, схемы которой кардинально меняются до сих пор при переходе от одной лингвистической работы к другой, ни дальнейших поисков аналогий в праязыках Старого Света), заслуживает особого комментария в свете антропологических данных. Некоторые наблюдения над краниологическим типом носителей языков на-дене — атапасков и черноногих показывают, что их предки могли быть более поздними пришельцами на Американский континент, чем предки остальных индейцев 141. Вероятное физическое сходство с центральноазиатскими народами также подтверждает намечающуюся линию лингвистических сопоставлений.
Все сказанное о распространении разных языковых семей на закате первобытного общества можно было бы нанести на карту. Но эвристическая ценность такой карты была бы обманчива: любая карта требует известной определенности, а мы не можем сейчас показать на ней никаких определенных границ между ареалами отдельных языковых семей, да и само установление их числа и характера дифференциации остается лишь более или менее вероятным.
1 О динамике учета численности населения и переписях населения в разных странах см.: Гозулов А. И. Переписи населения. М., 1936; Он же. Переписи населения земного шара. М., 1970; Воблый В. К., Пустоход П. И. Переписи населения. М., 1940; Козлов В. И. Динамика численности пародов.
М., 1969; Он же. Этническая демография, М., 1977; Woytinsky W. S., Woytinsky Е. S. World Population and Production. Fyends and Outlook. N. Y., 1953.2 См., например: Тюменев А. И. Государственное хозяйство древнего Шумера. М.; Л., 1956. Для более поздней эпохи см.: Валлон А. История рабства в античном мире. М., 1941.
3 В качестве примера укажу на две книги, посвященные географически близким районам Передней Азии: Дьяконов И. М. История Мидии от Древнейших времен до конца IV в. до и. э. М.; Л., 1956; Дьяконов Μ. М. Очерк истории древнего Ирана. М., 1961. Более новый общий обзор: История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1. Месопотамия. М., 1983.
4 Много примеров подобного рода содержат статьи сборника: Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М., 1981.
Одна из сводок, дающих представление о богатстве накопленных письменных памятников и основных аспектах их интерпретации: Тайны Древних письмен. М., 1976.
7См., например: Тураев В. А. История древнего Востока. Т. I—II. Л., 1936. См. об этом: Алексеев В. П. Популяционная структура человечества иис-
торическая антропология // СА. 1970, № 3; Он же. Историческая антропология. М., 1979.
8 Алексеев В. П., Дебец Г. Ф. Краниометрия. Методика антропологических исследований. М., 1964.
9 Например: Кожин Π. М. О некоторых проблемах изучения могильников Злоты // Археология Старого и Нового Света. М., 1966; Он же. Относительная хронология погребений в могильнике Окунев Улус//С А. 1971. № 3. Он же. Археологические обоснования палеодемографических реконструкций//Докл. сов. делегации на IX МКАЭН. М., 1973.
40 Введение на Руси христианства, например, приурочило все кладбища к погостам, поэтому каждое восточнославянское кладбище II тыс. н. э. есть место погребения жителей многих деревень.
41 См., например: Грязнов Μ. П.
История древних племен верхней Оби по раскопкам близ с. Большая Речка // МИА. 1956. № 48.42 Одна из наиболее ранних попыток: Бибиков С. Н. Раннетрипольское поселение Лука-Врублевецкая на Днестре. К истории ранних земледельческо-скотоводческих племен на юго-востоке Европы // МИА. 1953, № 38.
13 Обзор см,: Массон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ. Л., 1976.
14 Carr-Saunders A. The Population Problem: a Study in Human Evolution. Oxford, 1922; Idem. World Population: Past Growth and Present Trends. L., 1936; Krzywicki L. Primitive Society and its Vital Statistics. L., 1934.
45 Первобытная периферия классовых обществ до начала Великих географических открытий (проблемы исторических контактов). М., 1978.
46 См. об этом: Дебец Г. Ф. Расы, языки, культуры//Наука о расах и расизм. М.; Л., 1938 (Тр. Ин-та антропологии МГУ. Вып. IV).
47 Попытку аргументации этого факта можно найти: Алексеев В. П. География человеческих рас. М., 1974; Он же. О самом раннем этапе расооб- разования и этногенеза // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982.
48 Так поступил автор при анализе антропологических истоков формирования индоиранских народов: Алексеев В. П. Антропологические аспекты индоиранской проблемы // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М., 1981.
49 Несколько примеров того специально приведены в работе: Дебец Г. Ф., Левин М. Г., Трофимова Т. А. Антропологический материал как источник изучения вопросов этногенеза // СЭ. 1952. № 1.
20 См., например: Седов В. В. Ранний период славянского этногенеза // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М., 1976.
21 Kramer С.(Ed.). Ethnoarchaeology. Implication of Ethnography for Archaeology. N. Y., 1979.
∙22Монгайт А. Л. Археологические культуры и этнические общности (к вопросу о методике историко-археологических исследований) // НАА. 1967, № 1; Арутюнов С. А., Хазанов А. Проблема археологических критериев этнической специфики // СЭ. 1979. № 6.
'23 См. работу, указанную в прим. 5. Там же и библиография.
24 Дьяконов И. М. Языки древней Передней Азии. М., 1967; Древние языки Малой Азии. М., 1980; Ардзинба В. Г. О некоторых новых результатах в исследовании истории, языков и культуры древней Анатолии // Макку- ин Дж. Хетты и их современники в Малой Азии. М., 1983.
25 Нерознак В. П. Палеобалканские языки. М., 1978.
26 В известной мере итоговой является статья: Алъбедилъ Μ. Ф., Волчок Б. Я., Кнорозов Ю. В. Исследования протоиндийских надписей // Забытые системы письма. М., 1982,
c27 Hopkins D. See Level History of Beringia during the Last 250 000 Years // Quaternary Research. 1973. V. 3; Idem. Landscape and Climate of Beringia
during Late Pleistocene and Holocene Time//The First Americans. N. Y.;
Stuttgart, 1979. „ , a
28 Линдберг Г. У. Четвертичный период в свете биогеографических данных, до,* Л., Он же. Крупные колебания уровня океана в четвертичный период.’ Биогеографические обоснования гипотезы. Л., 1972.
29 Обзор данных и литературы: Chappell J. Aspects of Late Quaternary Palaeogeography of the Australian — East Indonesian Region // The Origins of the Australians. Canberra, 1976.
30 Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Каменный век. M., 1973; Он же. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный век. М., 1974.
31 Stenberger М.Vorgeschichte Schwedens. В., 1977.
32 Huntington Е.Civilisation and Climate. New Haven, 1939.
за Этнокультурные общности лесной и лесостепной зоны Европейской части СССР в эпоху неолита // МИА. 1973. № 172.
34 См., например: Халиков А. X. Древняя история Среднего Поволжья. М., 1969; Пряхин А. Д. Абашевская культура в Подонье. Воронеж. 1971; Он же. Поселения абашевской общности. Воронеж. 1976; Он же. Погребальные абашевские памятники. Воронеж, 1977; Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы. М., 1987.
35 Сводку и интерпретацию накопленных археологических данных см.: Мерперт Н. Я. Древнейшая история населения степной полосы Восточной Европы (III — начало II тыс. до н. э.). М., 1968 (Автореф. докт. дисс.); Он же. Древнейшие скотоводы Волжско-Уральского междуречья. M.1 1974.
36 См., например, карту распространения энеолитических культур на Южном Урале и в Поволжье: Матюшин Г. Н. Энеолит Южного Урала. Лесостепь и степь. М., 1982.
37 Окладников А. П. Неолитические памятники как источники по этногонии Сибири и Дальнего Востока // КСИИМК. 1941. Вып. IX.
38 История Сибири. Т. 1. Древняя Сибирь. Л., 1968. Для эпохи неолита см. также: Мочанов Ю. А. Древнейшие этапы заселения человеком Северо- Восточной Азии. Новосибирск, 1977.
39 Пример подобной экстраполяции для верхиепалеолитического времени —- карта дюктайской культуры: Мочанов Ю. А. Новые данные о беринго- морском пути заселения Америки (стоянка Майорыч — первый верхнепалеолитический памятник в долине Колымы) // СЭ. 1972, № 2. Для неолита и эпохи бронзы в таежной зоне Сибири опорных памятников еще меньше.
40 Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч. 1—2//МИА. 1951. № 18; Ч. 3. Глазковское время//МИА. 1955. № 43.
41 Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951; Вадецкая Э. Б., Леонтьев Н. В., Максименков Г. А. Памятники окуневской культуры. Л., 1980.
2Об этом см.: Иванова Л. А. Опыт выделения и палеоэтнографической характеристики афанасьевской культуры Среднего Енисея. Л., 1970 (Авто- Pθφ. капд. дис.).
Любин В. П. Мустьерские культуры Кавказа. Л., 1977; Ранов В. А. Шуг- ноу — многослойная палеолитическая стоянка в верховьях р. Яхеу (раскопки 1969—1970 гг.)//Археологические раскопки в Таджикистане в 1970 г. Вып. X. Душанбе, 1973; Ранов В. А., Жуков В. А. Работы отряда ∏o изучению каменного века в 1974 г. // Археологические работы в Таджикистане в 1974. Вып. XIV. Душанбе, 1979; Жуков В. А. Новая стоянка
44 каменного века в Аличурской долине (Восточный Памир) //Там же.
Массон В. М. Поселение Джейтун (проблемы становления производящей
45 экономики) // МИА. 1971. № 180.
Сяопин И. Н. Энеолит южных областей Средней Азии. Ч. 1. Памятники раннего энеолита Южной Туркмении // Свод археол. источников. Вып. bθ~8. М.; Л., 1963; Он же. Геоксюрская группа поселений эпохи энеоли-
та. Опыт исторического анализа. М.; Л., 1964; Массон В. М. Энеолит юж- ных областей Средней Азии, ч. II. Памятники развитого энеолита Юго- Западной Туркмении//Свод археол. источников. Вып. Б 3—8, М.; Л., 1963; Сарианиди В. И. Памятники позднего энеолита Юго-Восточной Туркмении//Там же. 1965.
46 См., например, обзор памятников: Средняя Азия в эпоху камня и бронзы. М.; Л., 1966; Археология СССР. Энеолит СССР. М., 1982.
47 Мунчаев Р. M., Мерперт Н. Я. Раннеземледельческие поселения Северной Месопотамии. Исследования советской экспедиции в Ираке. М., 1981.
48 Невозможно предполагать, что эти области были густо заселены в эпоху энеолита и бронзы и затем потеряли большую часть своего населения, об этом нет никаких исторических свидетельств, а экологическая обстановка была еще труднее для человека того времени, не имеющего того технического оснащения, что сейчас.
49 Сводки данных: Кучера С. Китайская археология 1965-1974 гг.: палеолит-эпоха Инь. Находки и проблемы. М., 1977; Крюков М. В., Софро-
' нов М. В., Чебоксаров Η. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978; Kwang-chin Chang. The Archeology of Ancient China. New Haven; London, 1979.
soОбщий обзор археологии Японии: Воробьев М. В. Древняя Япония. М., 1958.
51 Карты расселения австралийских племен до европейской колонизации
см. : Народы Австралии и Океании. М., 1956. С. 76; Берндт Р. М., Берндт К. X. Мир первых австралийцев. М., 1981.
52 Данные по Америке невозможно приурочить хронологически к интересующему нас историческому периоду, если исключить несколько очагов развития земледельческой культуры в Центральной и Южной Америке. О характере расселения индейских племен в канун европейской колонизации существует огромная литература, суммированная в многотомных историко-культурных энциклопедиях, посвященных Южной и Центральной Америке. Прерывистый характер расселения особенно ясно виден в Южной Америке — см., например, карты: Handbook of South American Indians. V. 6. Physical Anthropology, Lingvistics and Cultural Geography of South American Indians. N. Y., 1950; 1963.
53 Опять-таки эти способы ограничения рождаемости зафиксированы этнографически, и неизвестно, в какой степени они использовались в неолите и на заре эпохи бронзы.
54 Критику гипотезы посмертного отбора см.: Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1948 (ТИЭ. Т. IV).
55 Angel L. The People of Lerna. Analysis of a Prehistoric Aegean Population. Washington, 1971.
56 Farkas G., Liptak P. Physical Anthropological Examination of a Cemetry in Mokrin from the Early Bronze Age // Morkin, the Early Bronze Age Necropolis. Dissertationes at monographie. T. XI. Washington; Kikinda; Beograd, 1971.
57 Farkas G., Liptak P. Anthropologische Auswertung des bronzezetlichen Gra- berfelds, bei Tape // Trougmager 0. Das bronzezeitliche Graberfeld bei Tape. Budapest, 1975.
58 Ullrich H. Anthropologische Untersuchungen zur Trage nach Entstehung und Verwandtschaft der thiiringischen, bohinischen und mahrischen Aunje- titzer. Weimar, 1972.
59 Великанова M. С. Палеоантропология Прутско-Днестровского междуречья. M., 1975.
60 Дебец Г. Ф. Палеоантропологические материалы из погребений срубной культуры Среднего Заволжья // МИА. 1954. № 42.
61 Акимова М. С. Палеоантропологические материалы из Балановского могильника // Бадер О. Н. Балановский могильник. М., 1963.
62 Гинзбург В. В. Материалы к антропологии населения Западного Казах-
ста па в эпоху бронзы (захоронения могильника Тасты-Бутак 1 в Актюбинской области) Ц Сорокин В. С. Могильник бронзовой эпохи Тастьт- Бутак 1 в Западном Казахстане // МИА. 1962. № 120.
бз Ходжайов Т. К. Антропологический состав населения эпохи бронзы Са- паллитепа. Ташкент, 1977.