Циклично-генетические закономерности динамики этики
Изменения в системе этических норм каждого человека, каждой семьи, каждого социального слоя и тем более каждой цивилизации происходят постоянно и чаще всего незаметно, поскольку большинство этих изменений имеют эволюци
онный характер.
Но периодически случаются качественные, объективно обусловленные перемены, оставляющие заметный след, меняющие систему оценок и линию поведения людей и социальных групп.Такие перемены происходят в жизненном цикле каждого человека при смене фаз цикла — при переходах от младенчества к детству, затем к подростковому возрасту, юности, зрелому возрасту, старости. Каждый человек может наблюдать эти перемены на своем жизненном опыте, на опыте своих родственников.
Более значительные изменения происходят при смене поколений людей. По оценке специалистов, такая смена наблюдается каждые три десятилетия. Очередное поколение вырастает в недрах предыдущего, изменяя преобладающую в обществе, в данном социальном слое, в данной семье систему нравственных оценок и правил поведения. Вступая в период активной деятельности, новое поколение осуществляет частичную переоценку полученной в наследство системы нравственных ценностей — одни ценности отбрасываются, другие критикуются, третьи осваиваются вновь, — стремясь затем передать скорректированную систему этики следующим поколениям — детям и внукам.
Эти этически-демографические циклы проходят на фоне циклов более крупного масштаба — долгосрочных (Кондратьевских) и сверхдолгосрочных (цивилизационных). Каждые полвека происходит смена преобладающих геополитических, технологических и экологических укладов в рамках Кондратьевских циклов, что диктует необходимость сравнительно небольших изменений в системе этических оценок, нравственных ценностей. При смене экономических, технологических и экологических способов производства, преобладающего социально-политического строя, при смене (раз в несколько столетий) цивилизационных циклов изменения в системе этических оценок и ценностей приобретают более радикальный характер.
Наиболее значительный пересмотр этой системы происходит при смене преобладающего социокультурного строя.
В таком случае правомерно говорить о революции в этике, которой предшествует затяжной и глубокий кризис в системе этиче-
ских норм и оценок. Именно такая революция развертывается в первой половине XXI в.
При смене циклов в динамике этических систем действуют закономерности социогенетики:
• наследственность — сохранение основ (генотипа) этики, системы общечеловеческих ценностей, моральных устоев и критериев оценок, свойственных данной локальной цивилизации;
• наследственная изменчивость — существенные изменения в системе моральных ценностей, очищающие и обогащающие наследственный генотип, способствующие лучшей адаптации общества к устойчивым переменам в условиях функционирования и развития;
• отбор — целенаправленный или стихийный, помогающий из множества возможных перемен в системе нравственных ценностей выбрать и закрепить те, которые в наибольшей мере способствуют адаптации к изменившимся внешним и внутренним условиям развития.
Нужно отметить, что перемены в этике происходят со значительным запозданием по сравнению со сменой экономических, технологических, экологических циклов и требуют больше времени для распространения и закрепления. Это обусловлено инерционностью мышления и образа жизни людей. Требуется смена поколений, чтобы такие перемены произошли. Другая особенность — перемены в этике чаще всего происходят вместе с изменением в религиозных системах и при активной поддержке государства, а также через системы образования и воспитания, формирующие мировоззрение и нравственные устои новых поколений. В то же время институт семьи служит консервативным элементом, закрепляющим и поддерживающим традиционные системы ценностей.