8.5.1. Роль этики в структуре и динамике социокультурного строя

Под этикой мы понимаем систему нравственных норм и правил, которые определяют взаимоотношения людей и соци­альных групп в семье и обществе, во взаимодействии с приро­дой, служат основой положительной или отрицательной оценки поступков, формируют нравственный климат в обществе.

При таком широком определении этика относится не толь­ко к деятельности и взаимоотношениям отдельных людей, но и к социальным группам — семьям, коллективам, классам, партиям, общественным движениям, к государствам и циви­лизациям. Моральный климат характеризует нравственное состояние общества на том или ином этапе развития, в той или иной стране и цивилизации.

В системе цивилизационных ценностей этика занимает одно из ключевых мест. Она представляет собой составной эле­мент духовной жизни общества. Каждая локальная цивилиза­ция, каждая нация, каждый этнос имеет свою систему этичес­ких норм.

В то же время во всех системах наличествуют основы об­щечеловеческойэтики, образующей одну из составных час­тей генотипа глобальной цивилизации. Именно они опреде­ляют сущность диалога, взаимоотношения между разными локальными цивилизациями, нациями, этносами, социаль­ными группами.

Этика охватывает все виды человеческой жизнедеятельнос­ти и регулирует их в более широком плане, чем система норм права, устанавливаемых государством. Поэтому следует разли­чатьэтику семейных отношений (отношений между супруга­ми, родителями и детьми, между разными поколениями в семье и обществе), трудовую этику, этику по видам деятельности — научно-техническую, экономическую, экологическую и т.п.

Можно говорить об этике консервативной, поддерживаю­щей традиционно сложившиеся отношения и нормы, и этике инновационной, одобряющей различные изменения в образе жизни и деятельности людей. Эта этика периодически ведет к переменам в сложившейся системе этических оценок, а иног­да — к революциям в этике, вызывающим противоборство, ост­рые столкновения новых и устаревших этических систем. В та­кие периоды во многом меняются взгляды на то, «что такое хоро­шо» и «что такое плохо», но основы общечеловеческой этики ос­таются неизменными и постоянно воспроизводятся в обществе.

Следовательно, система этических отношений и оценок весьма сложна, противоречива, изменчива. Она изучается этикой как областью науки, которая проходит через опреде­ленные ступени познания, смены этических школ, периоди­чески меняющих свои частные парадигмы.

8.5.2.