<<
>>

«Третий путь» Индии.

Независимой Индии досталось тяжёлое наследие, по­рожденное её колониальным прошлым. В результате раздела страны и образо­вания нового государства Пакистан, где преобладало мусульманское население, были нарушены старые хозяйственные связи, обострились межконфессиональ­ные и межнациональные отношения.

Промышленность находилась в упадке. Сельское хозяйство велось примитивным способом, а урожайность была одной из самых низких в мире. Вследствие этого миллионы индийцев голодали. Ситу­ация усугублялась раздроблением общества на множество наций, народностей, конфессий и каст.

Лидер независимой Индии Дж. Неру считал, что для сохранения целостности многонациональной страны нужна «общенациональная идея» - новая програм-

ма развития страны, способная объединить всех индийцев и обеспечить нацио­нальное согласие и политическую стабильность. Обращаясь к опыту зарубежных стран, Неру полагал, что для Индии одинаково неприемлемы ни капиталистиче­ская система Запада, с её социальным неравенством и эксплуатацией человека человеком, ни социализм СССР, где государство безраздельно господствовало над личностью. В конечном счёте, было решено избрать «третий путь».

В 1955 г. правительство провозгласило своей целью построение в Индии «об­щества социалистического образца». По замыслу Неру оно должно было вобрать в себя всё лучшее из собственного прошлого и современного мирового опыта, включая и классический капитализм, и советскую модель социализма. Но при этом решительно отвергались классовая борьба, культ силы, подавление свободы личности, диктатура одного класса над другим. «Индийский социализм» предпо­лагалось создавать исключительно мирными и законными средствами. Для этого была разработана соответствующая государственная политика, которая получи­ла название «курс Неру» - по имени её автора и вдохновителя.

Внутренняя политика Неру преследовала несколько важнейших целей, в частности, сохранение территориального единства страны, превращение Ин­дии в великое современное государство, обеспечение прав и интересов всех её граждан, независимо от религии и происхождения.

В области экономики «курс Неру» предполагал создание государственного сектора, первоочередное разви­тие базовых отраслей промышленности (прежде всего - тяжёлой индустрии и энергетики), государственное регулирование экономики и одновременно - под­держку национального предпринимательства, защиту его от иностранной кон­куренции. Таким образом, экономическая политика Неру была направлена на ускоренную индустриализацию страны и создание многоукладной экономики, где бы государственный и частный секторы не конкурировали, а взаимно допол­няли друг друга.

Первым серьёзным преобразованием нового правительства стала аграрная реформа, ликвидировавшая влиятельную прослойку землевладельцев-посредни­ков. Их земля была выкуплена государством и передана крестьянам. В результате их значительная часть превратилась из арендаторов в мелких землевладельцев. Параллельно, при поддержке государства, развивалась крестьянская кооперация. Аграрные преобразования дали зримые результаты: с 1951 по 1961 гг. производ­ство зерна возросло на 60 % (правда, за этот же период население страны увели­чилось на 22 % - на 80 млн. человек, что существенно снизило экономические достижения). Реформирование сельского хозяйства продолжалось и в последу­ющие годы.

Сложной и болезненной проблемой, вставшей перед правительством Неру, явились национальные отношения. Для их урегулирования правительство отка­залось от прежнего административного деления страны, введённого ещё колони­заторами. В 1956 г. Парламент принял закон о реорганизации штатов по «линг­вистическому» (языковому) принципу. Их новые административные границы были проведены с учётом этнического состава населения.

Достаточно сложно решалась проблема государственного языка. Была пред­принята попытка заменить английский язык, который использовался ещё с коло­ниальных времен в качестве государственного, языком хинди (на хинди разгова-

ривает около 40 % индийского населения). Но это вызвало резкое недовольство южных штатов, где в ходу были иные языки.

Поэтому было решено сохранить за английским языком статус официального. Такой же статус был предоставлен и 18 основным региональным языкам. Все они используются в государственном делопроизводстве современной Индии.

Стремление следовать «третьим путем» нашло своё воплощение и во внеш­ней политике Неру, которая исходила из национальных интересов и была на­правлена на укрепление суверенитета Индии, содействие международному миру и безопасности. Индийский лидер провозгласил принцип «быть в дружбе со всеми» и не позволил американцам втянуть свою страну в «холодную войну» на стороне Запада. Индия, сохраняя независимый внешнеполитический курс, раз­вивала экономические связи, как с западными странами, так и с государствами советского блока. Характерной особенностью внешнего «курса Неру» было неу­частие страны в военно-политических блоках. Индия явилась одним из инициа­торов «движения неприсоединения», ставшего влиятельной политической силой на международной арене.

Это, однако, не лишало Индию возможности активно защищать свои инте­ресы, даже с использованием военной силы. Такая политика получила название «позитивный нейтралитет». Неру сумел ликвидировать остатки колониальных владений на Индостане. В 1956 г., по согласованию с правительством Франции, к основной территории страны были присоединены индийские земли, захвачен­ные французами ещё в колониальный период. Португалия же, имевшая неболь­шие колонии в Индии (Гоа и др.), отказалась добровольно вернуть их под кон­троль индийского правительства. Тогда в 1961 г. Неру ввёл туда войска, которые заставили португальскую армию капитулировать. В составе Индии возвращён­ные земли приобрели статус «союзных территорий».

Учитывая реалии изменившегося мира, в первую очередь крах социализма в СССР и странах Восточной Европы на рубеже 80-90-х гг., индийское руковод­ство отказалось от курса на построение «общества социалистического образца». Несмотря на несомненные успехи, достигнутые независимой Индией в области хозяйственного строительства, стало ясно, что сложившаяся рыночно-командная система исчерпала свои возможности.

Страна отставала от остального мира, её экономическое развитие происходило в основном за счёт современного сектора.

Поэтому с 1991 г. правительство приступило к осуществлению экономиче­ских реформ, направленных на либерализацию экономики. Был ослаблен госу­дарственный контроль над частным бизнесом, снижены налоги, осуществлена либерализация торговли, проведена приватизация некоторых государственных предприятий. Это привлекло иностранные капиталовложения и способствова­ло оздоровлению финансовой ситуации в стране. Заметно возросли темпы роста индийской экономики. Происходящие изменения свидетельствовали об отказе индийского руководства от модели «третьего пути» в пользу либерально-рыноч­ного типа развития.

Несмотря на зримые успехи, достигнутые Индией в своем развитии в послед­ние годы, она остается «страной контрастов»: новейшие достижения мировой науки и техники (в т. ч. атомная и космическая промышленность) соседствуют там с экономической отсталостью. В частности, по числу специалистов с высшим

образованием она занимает одно из ведущих мест в мире, но грамотность в стра­не едва превышает 50 %.

Основными социально-экономическими проблемами современной Индии являются перенаселённость и низкий жизненный уровень. В течение ХХ в. плот­ность населения возросла в 3,5 раза. Но основная часть индийцев не участвует в современном производстве и поэтому не пользуется его преимуществами. От­носительная социальная стабильность во многом сохраняется благодаря кастовой системе, традиции которой необычайно живучи. Большинство населения при­надлежит к низшим кастам, поэтому воспринимает существующее неравенство как социальную норму и не претендует на перераспределение материальных благ.

Поиском «третьего пути» занимались и другие страны Востока. В разное вре­мя свой путь развития искали Египет (времён Г. Насера), Индонезия (при Сукар­но), Ирак (эпохи С. Хусейна), Ливия (при М. Каддафи) и целый ряд других стран Азии и Африки. Однако, как показывает современный опыт, концепция «третье­го пути» не выдержала испытания временем. Сегодня наблюдается отход от этой модели в сторону либерально-рыночного варианта развития западного образца.

<< | >>
Источник: Сравнительная история мировых цивилизаций: учебник / отв. ред.:И. А. Краснова, И. В. Крючков, С. А. Польская. - Ставрополь: Изд-во СКФУ,2015. - 296 с.. 2015

Еще по теме «Третий путь» Индии.: