Проблема арабского единства в контексте политики США
Конец 1970-х — начало 1980-х гг. ознаменовались поворотом стран Арабского региона к политике экономической открытости и либерализма в сфере хозяйственных и общественных отношений.
Этот курс превращал государство в инструмент достижения «национального примирения». Однако правительства ради успешного внедрения курса «открытых дверей» ограничивали возможности демократического развития своих народов и, говоря о демократии, оставались на позициях «демократии нелиберального типа».Это обстоятельство не было предметом заметной критики со стороны представителей интеллектуальной элиты Арабского Востока, считавшей, в большинстве своем, что других путей, способных обеспечить экономическую модернизацию и трансформацию в сфере социальных отношений, попросту не существует. «Нелиберальная демократия» и ее орудие — авторитарное государство — стали, по мнению арабских политологов, необходимостью на пути усвоения арабскими странами западных демократических норм, формирования современного развитого государства и общества в целом. Однако, как показала практика, при таких режимах либеральногуманистические ценности не получили распространения в массах. Напротив, существенно укрепились антилиберальные и антизападные настроения.
Недоказанные обвинения США и их союзников в адрес Ирака и последовавшая весной 2003 г. военная агрессия против этой страны поставили под вопрос тезис о единстве арабов перед лицом прямой внешней угрозы. Арабские страны весьма болезненно восприняли американскую оккупацию Ирака, однако выработать совместную политику по этому вопросу не смогли. Напротив, в их лагере обострились разногласия.
Однако идея арабского единства остается популярной среди населения арабских государств. Она олицетворяет надежды на преобразование арабского региона в реальную силу на мировой арене, способную эффективно противостоять силовой политике Израиля, устранить парализующее влияние США на Ближнем Востоке и обеспечить реализацию потенциала арабских государств и усилить идеологическое влияние ислама.
В такой ситуации правительства Египта, Саудовской Аравии и Сирии, обеспокоенные судьбой арабского единства и угрозой дестабилизации обстановки в собственных странах, выступили в августе 2003 г. с заявлениемотносительно необходимости «усиления арабского сотрудничества и Лиги арабских государств» [162].
Особую роль в обострении обстановки на Ближнем Востоке в последние годы, как известно, играют США. Отношение администрации Дж. Бу- ша-младшего к ситуации на Ближнем Востоке отображает ее общий силовой подход к мировой политике, который просматривается, в частности, в так называемой доктрине Буша (сентябрь 2002 г.). Ее главное содержание состоит в том, что отныне США оставляют за собой право наносить превентивные удары по любым целям, которые представляют потенциальную угрозу для США.
Таким образом, власти США, используя последствия шока от терактов 11 сентября 2001 г., выдали сами себе карт-бланш на силовые акции практически в любом месте Земного шара. При этом список потенциальных угроз, их уровень опасности постоянно варьируется, срок продолжительности борьбы с международным терроризмом остается неопределенным, а задачи этой борьбы не конкретизированы. Отсутствуют четкие и объективные критерии определения терроризма и террористов. Это расширяет границы маневра для США и автоматически сужает влияние на ситуацию в регионе арабских стран.
Более чем (Отрицательными оказались для региона Ближнего Востока последствия так называемой антитеррористической операции, инициированной Вашингтоном, которая привела к еще большему возрастанию напряженности после реанимации кризиса вокруг Ирака, что вылилось в военную операцию США и их союзников весной 2003 г. Эта кампания послужила причиной своеобразного геополитического землетрясения, которое в особенности сказалось на политическом, социальном и экономическом положении региона. США закрепились в военном отношении в центре региона (Ирак) и на его периферии (Афганистан, отчасти постсоветская Центральная Азия).
Для арабских государств Ближнего Востока это превращается в реальную опасность потери суверенитета над природными ресурсами или даже государственного суверенитета. К тому же США демонстрируют пренебрежительное отношение к интересам и оппонентов, и союзников, и нейтральных субъектов региона, нежелание понимать и учитывать региональную специфику и необходимость решения таких безотлагательных проблем, как палестинский вопрос, из-за чего поддержка Америки в арабском и мусульманском мире продолжает уменьшаться.
В результате арабская региональная система подвергается разбалансированию. К началу XXI в. арабская региональная система была относительно уравновешенной, при том что различные страны проводили разные внешнеполитические линии, исходя из собственных интересов, приоритетов и потребностей, в различной степени близких или чуждых США. С момента оккупации Афганистана и Ирака они стали непосредственно зависимыми от американской политики, что коренным образом изменяет внутрен
нюю структуру региона, взаимоотношения между региональными государствами, их роль и сферы влияния на ближневосточные процессы.
Так, Саудовская Аравия стоит перед перспективой потери своей стратегической и политико-экономической роли как единственного прозападного производителя нефти, способного компенсировать снижение ее добычи в других странах. Если Ирак будет превращен в проамериканское государство, роль Саудовской Аравии как стратегического партнера США уменьшится. Вместе с тем военные соглашения, подписанные в 1991 г. руководителями держав Персидского залива с Вашингтоном ввиду соображений безопасности, учитывая новую американскую внешнюю политику, дискредитируют режимы в глазах собственных граждан и активизируют оппозиционное движение.
Египет будет продолжать, скорее всего, играть важную роль в регионе, но его положение защитника прав арабов, на которое он претендовал в отношениях с США, снова становится проблематичным и, соответственно, способность страны эффективно влиять на политику государств Ближнего Востока будет ограниченной.
Двойственность ситуации, в которой оказались режимы арабских стран, прямо сказывается на их политических шагах. Нерешительность лидеров определяется противоречиями между попытками государств региона проводить самостоятельный курс и их неспособностью противостоять давлению США. Все арабские страны заявили, что американский ответ на атаки 11 сентября не должен касаться Ирака, который к этим террористическим актам непричастен. Принимавшиеся их лидерами декларации имели целью дезавуировать впечатление, будто бы они склонились перед требованиями Вашингтона и сделать достоянием гласности их несогласие с войной против Ирака. Все они выражали глубокое неудовольствие по поводу американских планов.
Официальные декларации единодушно подчеркивали риск дестабилизации региона 1, высказывали желание избегнуть войны в регионе [163][164], требовали предоставить время для дипломатического решения конфликта [165]. Такое единство арабских стран, в отличие от их разобщенности во время войны 1990—1991 rτ., когда Саудовская Аравия, Египет и Сирия принимали участие в восстановлении суверенитета Кувейта, свидетельствует об общем взгляде на иракскую проблему. Однако, как доказала практика, его оказалось недостаточно для выработки общей арабской политики.
Несмотря на оккупацию Ирака, арабские страны сегодня продолжают сохранять, а то и укреплять свои отношения со США. Это определяется прагматическими соображениями принадлежности к созданной американцами на Ближнем Востоке стратегической оси (Египет, Саудовская Аравия), требованиями безопасности (ОАЭ, Иордания) или опасениями изоляции в случае возможного обстрения конфронтации (Йемен, отчасти даже Сирия).
Последние обречены считаться с волей США (как в случае вывода сирийских войск из Ливана) из страха быть причисленными к «оси зла», что ведет к применению санкций. Однако вынужденное признание американского превосходства сопровождается глубоким разочарованием в США как партнере, поведение которого расценивается теперь как пренебрежительное, что подпитывает неудовольствие арабских государств и усиливает их склонность к двойной игре.
В создавшейся ситуации значение Лиги арабских государств уменьшается из-за отсутствия реальной возможности противостоять (даже в гипотетическом случае единодушия арабских стран) Соединенным Штатам ввиду несоизмеримости совокупного потенциала арабских стран с потенциалом США в военной, политической и экономической областях.
Как всякий кризис, иракский вызвал ряд дипломатических консультаций, которые осуществлялись по линии Египет — Саудовская Аравия — Сирия на протяжении всего 2003 г. Однако параллельно многие арабские лидеры вели и переговоры с администрацией Дж. Буша один на один.
Так, перед войной египетские делегации посещали Вашингтон с целью заверения американцев в отсутствии у их страны намерения противодействовать осуществлению американских проектов. Вашингтон каждый год выделяет Египту около 2 млрд долл, безвозмездной помощи. Поэтому, стремясь сохранить свое региональное лидерство на Арабском Востоке, Египет в ближайшем будущем обречен на тесное сотрудничество с Соединенными Штатами. А Саудовская Аравия старалась реконструировать свои отношения со США и призывала Лигу арабских государств принять «Хартию о реформировании арабской позиции», которая требовала от руководителей арабских стран участвовать в урегулировании иракского кризиса. В то же время позиция Иордании определялась сугубо ее собственными интересами, тем более что, согласно заявлению правительства страны, «сильная Иордания будет более эффективной поддержкой палестинскому и иракскому народам» 1. В мае 2003 г. к дипломатическому маневру прибегла и Сирия, заявившая, что она не будет противодействовать американским планам относительно Ирака и надеется стать региональным союзником США [166][167].
Сегодня арабские лидеры демонстрируют более реалистический подход, осознавая как конфликт интересов между арабскими странами и США, так и необходимость считаться с военно-политической мощью Америки. Внешняя политика в арабском мире традиционно является существенным элементом как региональных отношений, так и внутренней стабильности.
Региональные дела или общенациональные соображения (как идея арабского единства или освобождение Палестины) позволяют лидерам укреплять свои внутренние позиции и обосновывать любые непопулярные политические шаги. Тем не менее невозможность противостоять американскому давлению и прямолинейность политики США приводят к тому, что арабские режимы оказались перед угрозой конфронтации с собственными обществами, которые обвиняют власти в инертности, бездеятельности и политической недееспособности.
Сотрудничество с США расценивается арабской общественностью как измена национальным интересам. Комментарии арабской печати свидетельствуют об общем ощущении изоляции и поражения, «настоящего психологического провала перед войной» *, прихода периода nakba (отчаяния).
Сопротивление в арабских обществах становится все более организованным. Распространяется бойкот американских товаров. С началом войны в арабских городах Каире, Дамаске, Сане прокатилась волна массовых манифестаций. Эти волнения — предостережение для арабских режимов. Между мобилизацией против войны в Ираке и обвинениями в адрес руководителей граница очень тонкая: реакция на региональную ситуацию и внутриполитические требования или противоборства взаимосвязаны.
В печати Саудовской Аравии постоянно говорится о необходимости реформ, присутствуют призывы к новому «социальному контракту», дискутируются вопросы о введении парламента и конституции, предоставления прав женщинам. В апреле 2003 г. представители шиитов подали принцу Абдаллаху петицию, которая требовала ликвидации дискриминации и политических реформ. В Сирии интеллигенция выражает недовольство медленными темпами проведения реформ. В Иордании выступления против войны стали поводом для критики политики Дворца, который до сих пор правит по временному закону от 2001 г.
В случае, если арабские режимы будут применять насилие, это приведет к новым манифестациям, а наказание активистов может послужить причиной новой мобилизации недовольных, чего опасаются сознающие свою слабость правительства. Демографическая ситуация, в частности, преобладание молодежи в составе населения страны, которая часто имеет высшее образование, но не может найти работу, заостряет проблемы. Неудовольствие выражается в поддержке палестинской интифады (восстания), в обострении ощущения маргинализации, которая связывается с процессами глобализации, даже в мифе об Ираке, якобы способном оказывать сопротивление США.
Чтобы ослабить протест и поддержать свое политическое влияние, арабские руководители идут на уступки оппозиции. Наслоение региональных проблем, вызванных американской интервенцией, на долгосрочные острые проблемы арабских государств, граждане которых ежедневно ощущают сложности развития политической и экономической системы, подталкивают власть и к сотрудничеству с исламистами как наиболее организованной, опытной и дееспособной оппозиционной силой, которая может повлиять (или сдержать) на действия «улицы». Так, в Иордании после фазы не очень теплых отношений власти с исламской оппозицией на протяжении правления Абдаллаха II, Дворец восстановил контакты с «Братьями-мусульманами» и рассматривает перспективы участия последних в парламентских выборах для того, чтобы иметь влияние на настроения «улицы». В Египте в конце марта 2003 г. манифестации возле мечети Аль-Азхар были
проведены «Братьями-мусульманами» по согласованию с властью, удовлетворенной тем, что движение позиционируется как антивоенное и не угрожает режиму.
Контакты с исламистскими кругами влияют на отношения и с американцами, чрезвычайно чувствительными к таким действиям и готовыми оказать на арабские властные структуры силовое давление. Но и арабские режимы критикуют Соединенные Штаты за их авторитаризм, подчеркивая, что именно политика США выступает тем катализатором, который приводит в действие наиболее радикальные силы на Ближнем Востоке. Поддержка Вашингтоном откровенно силовых акций Израиля относительно арабов, оккупация Ирака, увеличение числа американских военных баз, насильственное внедрение экономическими методами элементов западной поп-культуры — все это воспринимается жителями арабского региона как попытка реколонизации, как желание разрушить многовековую систему ценностей, базирующуюся на исламе и верности традициям предков.
Подобное развитие событий дестабилизирует обстановку в регионе, порождает сильное социальное сопротивление в широких массах населения. Вдобавок к политике силового подчинения, применяющейся в регионе американцами, неоконсерваторы, доминирующие сегодня в Вашингтоне, реализуют идею силового преобразования Ближнего Востока. Так, согласно заявлениям государственного секретаря США Кондолизы Райс, большинство стран региона страдают от дефицита свободы и именно в этом состоят причины терроризма. Отныне природу арабских режимов предлагают трансформировать в соответствии с американскими канонами демократии.
В феврале 2004 г. администрация Дж. Буша сделала достоянием гласности «Большую ближневосточную инициативу» («Greater Middle East Initiative») — широкую программу реформирования Ближнего Востока, которая предусматривает внедрение свободных выборов и организацию демократических партий, эмансипацию женщин и создание независимых средств массовой информации, развитие системы школьного образования и разработку программы развития экономики с перспективой вступления арабских государств во Всемирную торговую организацию.
Арабские лидеры поддерживают саму идею о необходимости реформ, но считают, что они должны «исходить изнутри и проводиться в нашем ритме, с учетом нашей социальной и культурной специфики». Египетский президент X. Мубарак заявил в интервью Le Figaro: «Модернизация региона никоим образом не может быть навязана ему извне». Некоторые шаги осуществляются уже теперь. Арабские режимы начали обсуждение политической реформы не только в связи с американскими предложениями, но и для предотвращения кризиса их внутренней легитимности. X. Мубарак обещает способствовать «плюрализму политических мнений» [168], а его сын, который становится все более влиятельным лицом политического истеблишмента страны, поставил на обсуждение вопрос о реформах на коллоквиуме в Американском университете в Каире.
В Сирии после довольно вялых выборов говорят о необходимости проведения национальной конференции с участием всех партий, о восстановлении роли законодательной власти и о возможности ликвидации монополии партии Баас в политической жизни страны, поднимается вопрос о прекращении изучения в школе баасизма и уменьшения срока военной службы. Правительство отменило ношение униформы цвета хаки школьниками и обязательные воинские формирования учащихся.
В Саудовской Аравии движение за «национальный диалог» инициируется принцем Абдаллахом, который поддержал призыв 50 религиозных деятелей и представителей интеллигенции к «новому видению настоящего и будущего страны» '. В стране также объявлено о проведении административных реформ, опубликованы проекты создания независимых комиссий по правам человека и — специально — журналистов. Происходит освобождение лиц, осужденных по идейным и политическим мотивам.
В Йемене президент А. Салех назначил бывшего социалиста специальным советником и примирился с бывшим генеральным секретарем Йеменской социалистической партии, находившимся в изгнаннике 1994 г.
В 2003 г. парламентские выборы состоялись в Сирии, Йемене и Иордании. Новые правительства начали функционировать в Саудовской Аравии, Йемене, Кувейте (с разделением должностей принца-наследника и премьер-министра).
Но процессы постепенной политической модернизации в арабских странах часто наталкиваются на преграды, в частности связанные с проблемой национальной безопасности. Волна терактов, прокатившаяся по арабским странам в 2002—2006 гг. (взрывы в Тунисе, Марокко, Саудовской Аравии, Египте и др., не говоря уже о ежедневных терактах в Ираке) и вызванное этим осложнение общей ситуации в регионе заставляет правящие круги арабских стран усилить надзор за деятельностью СМИ и общественных организаций. Однако даже если арабским режимам удастся сохранить контроль над своими обществами, внешняя политика США и далее будет объективно способствовать их дестабилизации. В арабских социумах присутствует стойкое убеждение, что США навязывают арабам органически чуждый им путь, а современная американская политика только усиливает это убеждение.
Как известно, вопрос о преемственности власти — один из наиболее важных и показательных в политической культуре Мусульманского мира. Весомая роль главы государства как во внутриполитических делах, так и на международной арене является характерной чертой политической системы Арабского Востока. Даже в странах с республиканской формой правления власть часто переходит к детям правителя или к представителям правящего клана. Так, создавая режим «реальной многопартийности», тунисское государство преследовало цель сохранения государственной власти в руках исторически сложившейся политической элиты, представленной преимущественно выходцами из южных районов страны. А одной из задач новой группы этого «правящего класса», пришедшего к власти в 1987 г., стала поддержка преемственности власти. Показателен также пример Сирии, где должность президента была унаследована сыном X. Асада Башаром, при том, что
общество отнеслось к этому одобрительно, а сам факт передачи власти по наследству содействовал сохранению социального равновесия и предсказуемости политического курса.
Такая ситуация дает основания либерально настроенным кругам на Западе говорить о довольно незначительной роли выборов как демократического института в политической жизни арабских стран и, соответственно, о неспособности их граждан путем голосования влиять на свою судьбу. Однако такой взгляд не учитывает политическую традицию Востока, где выборность, многопартийность, свобода печати и другие атрибуты западной демократии никогда не были целью, а лишь средством, поэтому и прибегают к ним лишь по мере необходимости. Поэтому характерная для западных демократий система ценностей при имплементации в восточные общества встречает множество препятствий и неизменно искажается.
Западная идея демократии эволюционирует на Арабском Востоке в форму «нелиберальной демократии», которая не ведет к смягчению авторитаризма, а наоборот, усиливает его недемократический — на фоне западных образцов — характер. Это объясняется иной природой арабского социума, сохраняющего издревле присущие ему глубинные уровни социальных связей: принадлежность к исламу и основанной на нем системе общественных отношений, лояльность человека по отношению к социальной группе, в которую он входит, — племени, религиозной общине или землячеству, способность уживаться с другими аналогичными группами, населяющими то или иное государство, гражданином которого он является. Поэтому конечной причиной искривления западных норм демократии в ходе их внедрения в общественно-политическую жизнь Арабского Востока является то, что в основе жизни этого региона лежит принципиально отличная от западной цивилизационная матрица ислама.
Главной проблемой в деле успешного политического развития Арабского мира становятся трудности в деле выработки таких норм государственной и общественно-политической жизни, которые соответствовали бы его собственной цивилизационной природе и вместе с тем вписывались бы в магистральные тенденции развития современного мира.
На международном уровне растет понимание необходимости объединения и интеграции Арабского мира перед лицом вызовов XXI в. Однако идеи относительно основ такого объединения в последние годы серьезно пересмотрены. От идеологии панарабизма вслух никто не отказывается, но стало ясно, что более реальной представляется интеграция на основе общего видения странами своих долгосрочных политических и экономических целей, их возможностей и ресурсов. Все более осознается, что арабским народам требуется не столько объединение, сколько тесное сотрудничество, чего в идейном плане уже достаточно для начала их реальной интеграции. Приоритетной задачей в этом процессе теперь является создание собственного экономического сообщества.
Как отмечалось в докладе Союза арабских банков, «спасение арабов — в образовании единого экономического организма»[169]. По данным этой органи
зации, совокупный арабский банковский капитал в 1999 г. составлял 619,7 млрд долларов, чего для успешного противостояния западному капиталу явно недостаточно. Для этого необходим не только рост активов, но и реализация целого комплекса мероприятий, в частности модернизация банковского сектора, универсализация торговых и тарифных законодательств. Отмечается и срочная необходимость консолидации финансовых ресурсов арабских стран перед «глобальным нажимом».
В арабских странах понимают, что лишь создав свой общий рынок, можно противостоять вызовам глобализации. Процессы глобализации, сопровождающиеся отменой разнообразных ограничений и взаимопроникновением экономических субъектов, несут арабским странам больше проблем, чем приобретений. Неразвитость промышленного сектора, недифференцированная структура экспорта, привязанность к нефтяной и газовой «иглам» снижают устойчивость и гибкость экономик арабских государств перед лицом транснациональных корпораций.
Зажиточные арабские страны привыкли к нефтяной подпитке своих бюджетов и к завышенному уровню жизни, опутали себя сложной системой финансовых обязательств в исламском мире, разместили миллиарды долларов в западных банках, создали дорогую и технически сложную инфраструктуру нефге- и газотранспортировки, нефтепереработки, нефтехимии, водоснабжения, обороны, практически полностью зависящих от сотрудничества с Западом. Но богатства арабских шейхов и привилегированных предпринимателей остаются лишь сокровищем, которое не порождает реальной политической и экономической власти в мировом масштабе. Более того, в условиях попыток установления очередного «нового мирового порядка», который стремятся навязать народам мира США, существует реальная опасность установления однополюсного мира, чреватая маргинализацией Ближнего Востока в случае, если арабы не сплотятся экономически.
В то же время на нынешнем этапе интеграции арабских стран препятствует ряд факторов. Среди основных: разный уровень их экономического развития; наличие конфликтов в регионе; дезинтеграционные процессы внутреннего характера; несоответствие между уровнем жизни, власти и места в мире, который был достигнут благодаря нефти, и возможностью воссоздавать этот уровень в приближающуюся постнефтяную эру; противоречие между огромным духовным потенциалом арабских наций и ограниченной возможностью его реализации в современном мире.
Первоочередной задачей остается преодоление экономической отсталости и политическая модернизация, наиболее эффективная там, где понимание необходимости реформ вызревает внутри политической элиты, а не навязывается извне. Среди внешнеполитических факторов, отрицательно влияющих на процесс объединения арабских стран — политика Израиля, усматривающего в арабском единстве смертельную угрозу для собственного существования, и давление со стороны США, которые не хотят создания сильного регионального арабского блока, способного проводить независимую политику.
Тем не менее для динамического развития арабского Востока есть все необходимое: богатые природные ресурсы (60 % мировых запасов нефти и
25 % — газа), дешевая рабочая сила и свободные капиталы, которые хотя и сохраняются в заграничных банках, но могут обеспечить осуществление грандиозных региональных экономических проектов. Для привлечения инвестиций правительства арабских стран должны реформировать и модернизировать экономику, банковский сектор, сферу услуг, создать современную инфраструктуру, обновить законодательную базу. Положительный опыт в этих делах уже нарабатывается. В июле 2003 г. вступил в действие межарабский газопровод, по которому «голубое топливо» поступает из Египта в Иорданию, Сирию, Ливан, а со временем будет транспортироваться в Турцию, на Кипр, в некоторые страны Европы. Это наиболее масштабный межарабский проект за последние годы.
Сознавая тот факт, что страны Арабского Востока подошли к началу XXI в. с неравными возможностями, Египет в 2003 г. выступил с инициативой относительно реформирования системы межарабских отношений. Этот документ предусматривает комплекс мероприятий, среди которых — создание новых структурных объединений внутри арабского сообщества с целью диверсификации многосторонних связей и повышения эффективности взаимодействия между странами. Можно предположить, что интеграция в Арабском мире будет происходить на блоковой основе, что обуславливается географическим фактором и схожим уровнем развития объединяюшихся стран.
Так, в 1981 г. шесть монархий Аравийского полуострова — Саудовская Аравия, ОАЭ, Кувейт, Оман, Катар и Бахрейн — объединились в Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ). В настоящее время это наиболее эффективное региональное объединение в Арабском мире. Однако не следует забывать, что в него входят наиболее успешные в экономическом отношении страны, которые развивают экономику и социальную сферу благодаря огромным запасам нефти. По таким ключевым показателям, как ВВП и доход на душу населения, страны Совета существенно оторвались от других арабских стран и часто выступают в роли доноров и спонсоров своих менее зажиточных этнических родственников.
При этом развитие экономических связей между странами-членами ССАГПЗ происходит намного более интенсивно, чем с другими арабскими странами. Так, на протяжении 1985—1996 гг. объем внутригрупповой торговли в рамках ССАГПЗ возрос вдвое. В политическом плане взгляды этих стран и других арабских государств часто расходятся. Так, если государства Залива сдержанно отнеслись к силовой операции США в Ираке, то власти большинства других арабских стран осудили этот шаг как «незаконную агрессию Вашингтона».
Другой пример попытки создания региональной организации внутри арабского сообщества — Союз Арабского Магриба (САМ), в который входят Алжир, Мавритания, Марокко, Ливия, Тунис. Он был создан в 1989 г., но уже в 1995 г. по требованию Марокко деятельность САМ была заморожена. Недееспособность САМ во многом объясняется проблемой Западной Сахары, где столкнулись интересы Марокко и Алжира. На территории последнего базируется Фронт ПОЛИСАРИО, выступающий за независимость сахарских провинций, которые Рабат считает своими.
Примеры ССАГПЗ и САМ, несмотря на разные результаты их деятельности, доказывают, что арабский регион объективно стремится к интеграции и сейчас это происходит путем создания региональных организаций внутри арабского сообщества. Это сообщество имеет общий цивилизационный и культурный фундамент, что служит причиной схожей реакции на проблемы современности, схожую логику мышления и представления о содержании и цели развития. Но этим фактически и исчерпывается содержание арабского единства. В реальной политике арабские страны единолично ищут пути выхода из создавшейся ситуации и минимизации потерь. Приоритетными остаются государственные интересы, а идея объединения арабских стран и те позитивы, которые она может дать, используются исключительно как тактические средства, а не как стратегическое направление развития Арабского мира. Однако сейчас, когда Арабский мир стоит перед мощным внешним вызовом, который затрагивает интересы и судьбы каждой арабской страны, арабское единство особенно важно.