Наследие Русского Севера
Со времени завершения жизненного цикла восточнославянской цивилизации на Русском Севере прошло более пяти столетий. Став составным элементом более обширной евразийской цивилизации, этот край пережил немало взлетов и упадков.
Присоединение к Московскому княжеству (затем царству), особенно после открытия Северного морского пути англичанами (1553), стало импульсом для нового подъема экономики и культуры, особенно после основания Новых Холмогор (Архангельска) Иваном IV и создания русского торгового флота Петром I. Именно здесь находился в тот период морской торговый центр, именно здесь проходили потоки товаров из крепнувшего Русского государства в Западную
Л. С. Миропольский. «М.В. Ломоносов»
Европу и обратно. Однако после переноса центра тяжести в экономическом обмене в Санкт-Петербург и прибалтийские порты значение Севера значительно упало. После Гражданской войны и интервенции Север в течение десятилетий стал центром ГУЛАГа, сюда отправлялись и здесь погибали десятки и сотни тысяч лучших представителей российского народа.
Новый подъем Северный край пережил после строительства Беломорско-Балтийского канала и проведения активной политики социальноэкономического и культурного развития в послевоенные десятилетия.
В 90-е гг. Русский Север, как и другие регионы страны, оказался в состоянии длительного и глубокого цивилизационного кризиса. Снижался уровень экономики, разрушалось рыболовство и судоходство, вырубались лучшие массивы северных лесов, многократно сократилась государственная поддержка науки, образования и культуры.
С начала XXI в. кризис постепенно преодолевается, наблюдаются признаки оживления. Это особенно видно на примере Поморского государственного университета им. М.В. Ломоносова, ректором которого в течение 21 года был выдающийся исследователь и патриот Русского Севера Владимир Николаевич Булатов (19462007). Со времени третьей научно-цивилизационной экспедиции по Новгородской республике (июль 2002 г.) он проводил регулярные заседания «круглого стола» в Поморском университете «Русский Север в истории восточнославянской цивилизации и Новгородской республики».
Для возрождения Русского Севера в условиях становления гуманистически-ноосферной постиндустриальной цивилизации большое значение имеет накопленное здесь историческое наследие. Об этом говорил академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, сосланный в 20-е гг. на Соловки, чудом выживший там и много занимавшийся изучением культуры Севера. «Самое главное, чем Север не может не тронуть сердце каждого русского человека, — это то, что он самый русский. Он не только душевно русский — он русский тем, что сыграл выдающуюся роль в русской культуре. Он спас нам от забвения русские былины, русские старинные обычаи, русскую деревянную архитектуру, русскую музыкальную культуру, русскую великую лирическую стихию — песенную, словесную, русские трудовые традиции — крестьянские, ремесленные, мореходные. Отсюда вышли замечательные землепроходцы, полярники и беспримерные воины» (Булатов, с. 5).
Важнейшим рычагом возрождения Северного края может стать цивилизационный туризм — как отечественный, так и зарубежный, особенно научно-образовательный, чему будут способствовать празднование 300-летия М.В. Ломоносова как общероссийское и международное событие, растущее внимание к глубинам истории российской цивилизации в средней и высшей школе и в обществе. Но это потребует от местных и федеральных властей, деловой, научной, образовательной элиты немалых усилий для воссоздания богатейшей истории края и развития туристической инфраструктуры, которая находится сейчас в запустении.
6.3.