Критерии сравнения цивилизаций.

Цель данного параграфа - показать об­щее и особенное стран Древнего Востока, и раскрыть эти особенности, преиму­щественно, на примере Египта, Индии и Китая. Ограниченный объём вынужда­ет основное внимание уделить Египту, представлявшему собой классический тип древневосточной деспотии, лишь очень кратко отметив важнейшие, на наш взгляд, особенности других цивилизаций.

Сами критерии логично взаимосвязаны между собой и во многом определя­ют следующий по очереди показатель.

Однако всё многообразие жизни нельзя свести лишь к этим отношениям. История, лишённая самого человека, превращается в набор холодных схем. По­этому мы предлагаем собственные критерии сравнения именно качества циви­лизаций, что позволит, на наш взгляд, глубже понять сам их дух и ментальность, и, кроме того, оценить их вклад в современную мировую цивилизацию. Крите­рии следующие: уровень развития науки и техники; искусство и его вклад в раз­витие мировой цивилизации; состояние морали и нравственности, духовности; положение женщины в обществе, её статус; степень правовой зрелости общества; наличие правового государства; степень комфорта, удобств, «уютности» уровня жизни; доброжелательность, отсутствие агрессивности по отношению к окружа­ющему миру, восприимчивость к чужому и открытость цивилизации для внеш­них контактов.

Наконец, ещё один важный критерий, без которого нельзя обойтись, - наци- ональныйіэтнический характер. Многие советские историки и этнографы счи­тали, что национального характера не существует, а поведение любого человека определяется исключительно классовыми и социально-экономическими причи­нами. Однако отрицать этнические нормы поведения и поведенческую реакцию, свойственные представителям разных этносов, бессмысленно.

Сам этнический характер во многом определяется следующими факторами: природно-климатические условия; традиционный уклад экономики; религия; историческое прошлое, весь предыдущий исторический опыт этноса. Очевидно, кроме обычаев и традиций, особенности национального характера закрепляют­ся и генетически. Народам, живущим в северных заснеженных лесах, в целом несвойственны резкость движений и повышенная подвижность. Земледельцы традиционно склонны к дисциплинированности, выносливости и трудолюбию, кочевники менее предрасположены к повседневным и методичным трудовым усилиям и более вольнолюбивы. Человек, несколько поколений предков которо­го занимались торговлей, даже генетически приобретает некоторые специфиче­ские особенности характера. Буддисты настроены созерцательно, а протестанты более энергичны и деятельны. Народ, живущий в горах в условиях слаборазви­той экономики и часто подвергавшийся в прошлом набегам соседей, неизбежно будет аккумулировать в себе некоторую долю агрессивности. Не учитывая все эти специфические аспекты, сложно по-настоящему понять историю и культуру любого народа.