Исторические суперциклы в развитии глобальной цивилизации

Высшей формой исследуемых нами цикличных процессов в динамике общества являются цикличные колебания в разви­тии глобальной цивилизации как единой системы, подверженной общим закономерностям эволюции систем.

В жизненном цикле человечества как вида Homo sapiens, на­считывающем 40 тыс.

зарождения (примерно 30 тысячелетий), когда человек еще не оторвался от пуповины породившей его природы, жил за счет охоты, рыболовства, собирательства, подобно другим пред­ставителям живой природы; это предыстория человеческого об­щества;

становления производящего общества, когда сформирова­лась полная структура общества — «пирамида» цивилизации. Речь идет о первом историческом суперцикле, который охватывает три­аду древних цивилизаций (неолитической, раннеклассовой, ан­тичной). Завершается этот период «осевым временем», в течение которого сформировалась структура цивилизации;

диффузии, распространения вширь и вглубь в период второ­го исторического суперцикла (триады средневековой, раннеинду­стриальной и индустриальной мировых цивилизаций), охва­тившего практически всю ойкумену и трансформировавшего все стороны жизни общества.

Если следовать этой логике, то можно ожидать, что с XXI века человечество (общество) вступит в фазу зрелости своего жиз­ненного цикла, в третий исторический суперцикл, который рас­пространится на три следующие друг за другом мировые циви­лизации и продлится 500-600 лет (с учетом сжатия исторического времени). Конечно, это только предположение, гипотеза с высо­кой степенью неопределенности, поскольку может возникнуть не­мало непредсказуемых факторов, которые повлияют на траекто­рию исторической динамики и судьбу человечества.

Смена исторических суперциклов сопровождается цивили­зационными кризисами необычайной длительности и глубины. Когда генотип общества радикально трансформируется, меняется и его судьба.

Возникновению первого исторического суперцикла предшест­вовал глубочайший и длительный кризис конца мезолита — начала неолита, о чем речь шла выше. Смена первого историческо­го суперцикла вторым заняла значительную часть I тыс. н. э. (3—4 столетия) и сопровождалась уменьшением численности на­селения мира, сменой лидерства среди локальных цивилизаций, глубокой трансформацией всей структуры общества. Не меньшие

перемены сулит человечеству развертывающийся с конца XX в. глобальный кризис, связанный с переходом с третьему истори­ческому суперциклу и интегральному социокультурному строю. Этот кризис, период трансформации займет, вероятно, большую часть пространства XXI в. и будет сопровождаться переменами, многие из которых человечество пока не в силах предугадать. Одно можно сказать с уверенностью: общество XXII—XXIII вв. будет гораздо больше отличаться от индустриального общества XIX—XX вв., чем последнее от раннеиндустриального общества XV-XVIII вв.

Чем и когда завершится жизненный цикл человечества как единой метасистемы? Согласно приведенной выше логике, четвер­тый исторический суперцикл во второй половине III тыс. (если позволительно столь смело заглянуть в весьма отдаленное буду­щее) станет фазой заката, кризиса рода человеческого как глобаль­ной социальной системы. Закончится эта фаза вырождением и ги­белью человечества или станет исходной базой, импульсом для нового витка его истории — на этот вопрос пока невозможно дать определенный ответ. Оставим его следующим поколениям. Наши возможности и наш долг — указать им на возможные историчес­кие альтернативы. А уж выбор они сделают сами.

Помимо суперисторических существуют также мировые и локальные цивилизационные кризисы.

Особенность современной эпохи — с конца XX в. — состоит в том, что на нее приходятся, взаимодействуя друг с другом, все три вида цивилизационных кризисов, обусловленных переходом к третьему историческому суперциклу, к постиндустриальной мировой цивилизации и к пятому поколению локальных цивили­заций. Это вызывает резонансный эффект, особую длительность, глубину и болезненность происходящих в обществе трансформа­ций, требует от ученых осмысления сущности, предвидения пред­стоящих перемен и их последствий, осознанного, целенаправлен­ного выбора. Необходимо объединить усилия всех цивилизаций и социальных сил, чтобы пройти критический отрезок историчес­кого пути с меньшим риском, минимальными потерями и страда­ниями.