Экономические и социальные ресурсы цивилизации.
Скудные сведения о предгосударственной организации общества, позволяют признать, что Центральная Европа проходила через известный, например, у германцев, многолетний процесс разложения первобытных общностей, опиравшихся на патриархальный род и постепенную его замену на территориально-соседскую общину.
Миграции и военные столкновения ускоряли этот процесс, являясь катализатором объединения общин в племенные единицы с народным собранием и вождём-князем, власть которого становилась наследственной и давала основы функционирования раннесредневековых династий. Заселение было, несомненно, связано первоначально с реками и озёрами, на которых возникали первые постоянные поселения. Основой экономики выступали, таким образом, земледелие и скотоводство, а охота, рыболовство или бортничество были вспомогательными занятиями.Принятие христианства оказалось не только элементом включения в отношения с государствами, выросших на фундаменте Римской империи, но также позволило сакрализировать правителя, что ставило бывшего племенного вождя в положение первого среди равных (primus inter pares),а Церковь делало опорой формирующейся административной системы, консолидирующим фактором интеграционной политики в отношении завоёванных племён и носительницей культуры.
Вместе с созданием государственных структур выделялась группа из самого близкого окружения правителя, из его дружины или аппарата управления. Важным этапом создания раннесредневекой элиты (позже - дворянства) был переход к наследственной форме собственности на землю, что явилось длительным, начавшимся в XI в., процессом. Таким образом, эта группа становилась внутренне всё более дифференцированной, в зависимости от своего экономического положения, что ранее и ярче всего заметно на примере Чехии и Венгрии. В XIII-XIV вв. рыцарство превращалось в замкнутое дворянское сословие, хотя, что было характерно для описываемого региона, при отсутствии известной в Западной Европе достаточно развитой и сложной системы ленной зависимости, оно эволюционировало как модель опирающихся на чувство кровного родства и территориальной общности связей.
Более выраженные условия для формирования других социальных групп повлекли изменения XIII в. В это время сформировалось внутренне дифференцированное сословие горожан, а также выкристаллизовался слой сельских жителей. Среди последних во всём описываемом регионе преобладали крестьяне с наделом земли, безземельные составляли меньшинство, хотя пропорции были разными, так же как и степень их зависимости от крупных землевладельцев, государства и Церкви с общей тенденцией введения коммутированной ренты и десятины.
XIII в. для этой части Европы - это эпоха экономических и социальных реформ, связанных с распространением так называемого «немецкого права». Политика стимулирования экономического развития посредством основания новых деревень и городов, правовая трансформация старых центров и распространение поселений на неиспользуемых территориях, как с помощью местных жителей, так и переселенцев из Западной Европы (в большинстве случаев - немцев), давали позитивные результаты. Плодом этих изменений был заметный на многих уровнях прогресс, как технический, так и экономический.
Благоприятная экономическая конъюнктура в Центральной Европе XIV-XV вв. вела к дальнейшему развитию товарно-денежных отношений, заменяя формы натурального обмена. Эти изменения были собственно результатом возникновения и развития городов, профессиональной специализации и формирования системы экономической взаимосвязи между жителями сёл и городов в виде локального обмена. Это дало возможность развития торговли в масштабе страны и с Западной Европой, а также распространения денег. Наряду с торговлей на Балтике и Чёрном море динамично развивалась южная зона, которая являлась одним из стимулов развития не только для Венгрии или Сербии, но и для Чехии.
Славянство минули или в незначительной степени затронули серьёзные экономические и демографические кризисы, а также эпидемии, которые охватили Запад Европы. Несмотря на то, что государства Центральной Европы не возникли на фундаменте Римской империи, в них динамично создавалась сеть городов.
Однако характерной для них чертой следует считать преобладание многочисленных, но небольших городских центров при отсутствии больших городов, сравнимых с более чем 100-тысячной Венецией или 200-тысячным Парижем. В этой части Европы самым значительным городом являлась, несомненно, Прага с 40 тыс. жителей в конце XIV в., в остальных же крупных городских центрах проживало несколько десятков или несколько тысяч человек (Краков, Вроцлав, Буда, Пешт и пр.).Заметна временная географическая дифференциация экономических изменений. Чехия и Южная Польша уже в XIII в. оказались на высоком уровне развития экономики и урбанизации, который, например, Литва или Восточная Польша достигли лишь два века спустя. Но везде эти процессы были связаны с постоянным преобразованием ландшафта, постепенным уменьшением лесных территорий в пользу обрабатываемых полей и интенсификацией производства зерна и того, что за этим следует, например, развитие мукомольного производства. Равнодействующей этих процессов была также стабилизация поселений и общий рост уровня жизни.
XIV и XV вв. стали апогеем развития горной промышленности в Европе, следствием чего была волна поисков месторождений полезных ископаемых и основания на рассматриваемых территориях посёлков горняков. Самое значительное сосредоточение центров добычи руд металлов и минералов находились в Чехии, на юге Польши, на севере Венгрии и в Сербии. О масштабах производства может свидетельствовать пример чешской Кутной Горы, которая в XIV в. ежегодно добывала 15 т. серебра, что составляло 1/3 общей добычи в Европе.
Культура. Культурное развитие для Центральной Европы чётко связывается с процессом её христианизации, равно как и начавшийся в XI в., но в полном
объёме проявившийся в XIII в., процесс вестернизации и византизации стран региона, в зависимости от принятого варианта христианства. На всей территории введение новой веры проходило долго, хотя начиналось с обращения правящего рода и официального провозглашения новой религии.
Необходимой опорой этого процесса выступало строительство, а затем расширение сети храмов вместе с подготовкой священнослужителей и просвещением элит. В XI-XII вв. уже возникла структура епископств, но сеть приходов развивалась вплоть до конца средневековья (быстрее этот процесс завершился на территории Чехии, где уже в начале XIV в. установилась густая и чётко действующая сеть приходов). Служители церкви - это также элита, которая первоначально была чуждого (немецкого, итальянского или византийского) происхождения, но именно из них выходили первые епископы, авторы хроник или чиновники канцелярий. Кроме того, с ними были связаны образование и художественная культура. Основой просвещения служили приходские школы, первоначально городские, а в XIV-XV вв. - сельские, а также действовавшие при кафедральных соборах, монастырях или коллегиатах.Положение изменилось в XIV в., когда престижные потребности у образованных людей, советников правителей и международный престиж дали свои плоды параллельно в нескольких странах региона в виде основания университетов. Государства Центральной Европы, находящиеся в состоянии быстрого развития, имеющие аналогичные возможности и потребности, основали их по инициативе властей (чешская Прага, польский Краков, венгерские Печ и Обуда, тевтонский Хелмно).
Позднее средневековье является также для Центральной Европы периодом распространения и широкого применения письменности, что лучше всего видно в росте канцелярской документации, а также в развитии литературы и интересе к ней (например, с внушительным собранием Матьяша Корвина в его замке в Буде). Центрами, которые наряду с церковными, стали носителями новых интеллектуальных течений, можно считать и поместья не только правящих семейств, но и местных магнатов или богатых мещан.
ЛИТЕРАТУРА
1. Всемирная история: в 6 т. Т. 2. Средневековые цивилизации Запада и Востока / отв. ред. П. Ю. Уваров. М., 2012.
2. Дворник Ф. Славяне в европейской истории и цивилизации / пер. с англ и общ. ред. И. И. Соколовой М., 2011.
3. Лотменцев А. М. История южных и западных славян: учебное пособие. М., 2010.
4. Славянская цивилизация: (История славянства от 3-го тысячелетия до наших дней) / отв. ред. В. Л. Калашников. М., 2011.
5. Шайдуров В. Н. История стран Центральной и Восточной Европы с древнейших времен до конца ХХ в.: учебное пособие. СПб., 2008.