<<
>>

борьба работников государственных и частных МАНУФАКТУР. ГОРОДСКИЕ ДВИЖЕНИЯ

Первые правители Минской династии поддержива­ли и поощряли развитие ремесла и торговли. Однако после того, как ремесло и торговля достигли изве­стных успехов и сложились в новую мощную эконо­мическую силу, между ними и феодальными силами возникли серьезные противоречия и борьба.

Правители Минской династии во главе с императо­ром и евнухами, опираясь на свои привилегии, моно­полизировали некоторые отрасли ремесла и торговли, в частности добычу полезных ископаемых, соли, про­изводство чая, открыли «императорские* (т. е. ка­зенные) лавки, которые конкурировали с купечески­ми, увеличили налоги на ремесло и торговлю, наложи­ли строгий запрет на заморскую торговлю. Кроме того, по мере развития товарного хозяйства, с каж­дым днем усиливалось ограбление ремесленников и торговцев, осуществлявшееся такими методами, как государственные закупки и заказы. Рамки закупок были чрезвычайно широкими, они включали почти все товары: от золота, серебра и драгоценностей до фрук­тов, продуктов моря, свеч и лекарств. Заказы явля­лись средством ограбления двух основных отраслей производства того времени — шелкоткацкого и фар­форового.

Одновременно с крестьянскими восстаниями вели борьбу работники государственных предприятий. Она принимала различные формы: рабочие сознательно снижали качество производимой ими продукции (в °РУжейном производстве, кораблестроении), убегали с промыслов. Высшей формой была открытая борьба Против чиновников, руководивших предприятиями — 5н°гда выливавшаяся в вооруженные выступления. Наибольшего обострения она достигла в конце *ѴІ _ начале XVII вв.

Начиная с 1596 г. большое количество евнухов

было послано инспекторами на рудники. Два года спустя в крупных городах был учрежден многочис­ленный штат налоговых инспекторов (шуйцзянь). С тех пор рудничные и налоговые инспекторы назна­чались в каждый уголок страны.

Кроме того, в сред­ней части провинции Цзянсу подвизались еще соля­ные инспекторы (яньцзянь), а в Гуадуне — инспекто­ры по жемчугу (чжуцзянь). «Порознь и вместе влиятельные евнухи и мелкие инспекторы везде чинят произвол, выжимают кровь и соки из народа*.

Налоговый инспектор Сунь Лун, прибыв в Сучжоу для сбора налогов, вызвал своими действиями недо­вольство горожан; произошла забастовка торговцев. Сунь Лун притворился, будто идет на уступки, и объ­явил, что налогом будут обложены только бродячие (пришлые) купцы, а местные торговцы и ремесленни­ки будут освобождены от уплаты. На деле же все получилось не так. Сунь Лун учредил множество застав, и его агенты повсюду вымогали налоги. Ехав­шие в Сучжоу скупщики шелков останавливались у города, не осмеливаясь войти в него. С тех пор «в Сучжоу скупщики стали бывать все реже и реже». А сучжоуские хозяева ткацких мастерских, работав­шие главным образом на отдаленные рынки, вынуж­дены были сокращать производство, «ткацких стан­ков день ото дня становилось все меньше». Это грози­ло нищетой тем, кто добывал на жизнь работой в шелкоткацких мастерских.

Поскольку купцов день ото дня становилось все меньше, было трудно полностью собрать установлен­ную сумму налогов. В 1601 г. Сунь Лун и его агенты еще более обострили обстановку, увеличив налог на ремесло: «С каждого станка налог в три цяня сереб­ра». Тогда хозяева ткацких мастерских закрыли «во­рота своих предприятий и перестали ткать», при этом жившие на заработную плату ткачи оказались безра­ботными. Обреченные на голодную смёрть, они нача­ли бунт против властей. Восставшие избили до смерти одного налогового чиновника, сожгли дом другого. Сам Сунь Лун ночью бежал в Ханчжоу.

Это выступление было первым в истории Китая организованным выступлением городских рабочих за свои права. «Растрепанные и босые, одетые в белые холщовые рубахи, они не имеют оружия, никого не

грабят, а когда поджигают дома, предупреждают зем­ляков, чтобы те побереглись пожара»,— так рисует современник картину восстания.

Возглавил восстание житель Сучжоу Гэ Сянь. Ткачи отличались организованностью и дисциплини­рованностью, боролись с мародерами. Даже минский император вынужден был признать, что ткачи «разо­ряли только семьи, вызвавшие разлад, но не тронули ни одного невинного человека». Руководитель тка­чей был человеком благородным и решительным: по­сле того, как ткачи расправились с некоторыми чи­новниками, Гэ Сянь, стремясь избавить участников движения от репрессий со стороны властей, добро­вольно явился с повинной, приняв на себя всю вину. Он предупредил правителей, что им не следует «за вину одного избивать простой народ, не то неизбежно произойдут беспорядки». Правительство было вы­нуждено пойти на некоторые уступки и не решилось на массовые аресты и казни. Бунт прекратился, а Сунь Луна перевели в другое место.

В 1602 г. имело место выступление горожан круп­ного центра фарфорового производства — Цзиндэч- жэня, направленное против Пань Сяна, руководив­шего производством в провинции Цзянси. Есть ос­нование предполагать, что это было выступление мастеровых, поддержанное и другими слоями город­ского населения.

♦ В 1603 г. к западу от Пекина произошло выступле­ние шахтеров против налогового инспектора Ван Чао, который ведал сбором угольного налога в этом районе и сильно притеснял угольщиков. «Чумазые, одетые в короткие рубахи» шахтеры собрались в Пекине; «заполнив все улицы и выкрикивая свои обиды, они Устроили демонстрацию, повергнув в трепет придвор­ных». Правительству пришлось отозвать Ван Чао.

Движения различных слоев населения многих го­родов носили более умеренный характер. Они про­исходили под лозунгами борьбы против усиливающе­гося налогового гнета. Наиболее крупным движением такого рода была борьба купечества и ремесленников в городах провинции Хугуан, направленная против Местного сановника Чэнь Фына. В 1599 г. Чэнь Фын Прибыл в город Цзинчжоу (в нынешней провинции Хубэй) для сбора налогов и одновременно для управ­

ления рудниками.

С его прибытием усилились поборы и произвол, что вызвало резкое недовольство населе­ния, в частности купечества. Вследствие этого, как сообщает источник, «несколько тысяч возбужденных человек собрались на дороге, стали собирать черепи­цы и камни и бросать их в Чэнь Фына. Последний спасся бегством». Вслед за этим борьба распростра­нилась на другие города — Учан, Ханькоу, Хуанч- жоу, Сяньян, Баоцин, Дэань и Сянтань. Борьба про­должалась свыше двух лет. В Учане, куда в 1601 г. прибыл Чэнь Фын, свыше 10 тыс. горожан окружили его резиденцию, схватили 16 человек из приближенных Чэнь Фына и бросили их в Янцзы. Чэнь Фыну удалось спастись бегством. Он больше месяца скрывался во дворце Чувана и только благо­даря этому спас свою жизнь.

В городе Линьцин, где поборами занимался нало­говый инспектор Ма Тан, больше половины средних по достатку семей разорились, местные и приезжие купцы прекратили торговлю в городе. Потерявшие терпение горожане, собравшись толпой в 10 тыс. че­ловек, сожгли канцелярию Ма Тана и убили 37 его агентов.

. Аналогичные выступления произошли в 1606 г. в провинции Юньнань, где городское население страда­ло от произвола налогового инспектора Ян Жуна, который не только грабил население, но и производил беспричинные аресты, даже убийства мелких чинов­ников и горожан. Возмущенные горожане сожгли по­мещение налогового управления и убили ряд при­сланных чиновников. После того, как Ян Жуан же­стоко отомстил за это, истребив несколько тысяч человек, вспыхнуло восстание, в котором участвовало свыше 10 тыс. человек под руководством Хэ Ши- сюня. Восставшие убили Ян Жуна, бросив его в огонь, сожгли его младшего брата и 200 с лишним его помощников.

В провинции Шэньси произошло выступление не­скольких десятков тысяч жителей, вызванное жесто­кими вымогательствами налогового инспектора Лян Юна. Горожане Цзиндэчжэня также вели борьбу про­тив цзянсийского налогового инспектора Пань Сяна, в ходе которой сожгли много мастерских. Когда Пань Сян приехал в уезд Шанжао для организации развед­

ки полезных ископаемых, начальник уезда Ли Хун отдал населению тайный приказ, запрещавший прода­вать Пан Сяну продукты питания, и вынудил послед­него покинуть уезд. Подобные бунты вспыхивали и в ряде других мест.

Борьба горожан нанесла сильный удар самоуправ­ству правителей. Городские движения, основным со­держанием которых было требование снижения нало­гов и устранение произвола властей, охватили в нача­ле XVII в. многие районы страны. Это было новое явление в истории Китая, свидетельствовавшее об определенной силе горожан. Эта борьба отличалась не только значительным территориальным размахом, но и участием широких слоев населения. Ее поддер­живали даже заместитель председателя уголовной палаты (далисы) и младший президент цензората Ли Сань-цай, а также многие местные гражданские и во­енные чиновники и служащие.

<< | >>
Источник: А. Н. Бадак и др.. Всемирная история: В 24 т. Т. 12. Начало коло­ниальных империй. — Мн.: времен. литератор,1999. - 592 с.. 1999

Еще по теме борьба работников государственных и частных МАНУФАКТУР. ГОРОДСКИЕ ДВИЖЕНИЯ:

  1. ЧАСТНЫЕ МАНУФАКТУРЫ
  2. А. Н. Бадак и др.. Всемирная история: В 24 т. Т. 12. Начало коло­ниальных империй. — Мн.: времен. литератор,1999. - 592 с., 1999
  3. ГОРОДСКАЯ КУЛЬ’ГуРА
  4. § 4. Завершение борьбы плебеев и патрициев: уравнение сосло­вий, образование единого рабовладельческого класса, оформление государственного аппарата.
  5. ГОРОДСКАЯ ТОРГОВЛЯ В ЯПОНИИ
  6. Городская культура
  7. ИСПАНИЯ
  8. § 44. Экономическое и социальное развитие России в XVII в. Народные движения
  9. АБСОЛЮТИСТСКОЕ ГОСУДАРСТВО НА ЗАПАДЕ
  10. Стратегическая матрица Японии