въезд димитрия в москву и его правление (ИЮНЬ 1605 год)

Во время пребывания Димитрия в Гуле к нему присоединились отряды донских и грсбенских казаков и 200стрельцов. (Иловайский. «Смутное Время-.) Когда в Гуле были получены сведения о перевороте в Москве, Димит­рий разослал грамоты по всем городам с извещением, что Москва признала его законным наследником, и с требовани­ем.

20 июня 1605 года Димитрий торже­ственно въезжал в Москву при звоне ко­локолов всех церквей, при бесчисленном множестве собравшегося народа. Народ становился на колени и кричал: «Дай Бог тебе, государь, здоровья: ты наше сол­нышко праведное-. Димитрий отвечал: «Встаньте и молитесь за меня Богу». По пути следования в Москву впереди всех шли поляки, потом стрельцы и боярские дружины, потом ехал царь и за ним шли казаки. В Москве Димитрий был встре­чен духовенством с иконами и хоруз ва­ми. и после приветствий вся процессия

двинулась в Успенский собор, где он приложился к иконам и оттуда отпра­вился в Кремлевский дворец.

Первым делом по прибытии в Моск­ву Димитрий принял меры о возвраще­нии матери, инокини Марфы, иззаточе­ния, и 18 июля состоялся торжествен­ный ее въезд в Москву. Она. после опроса ее I одуновым и заявления се. что сын ее жив. была заключена в Троице-Сергие- ву лавру поде грогий надзор. 11ри се воз­вращении из Троицы в Москву Димит­рий выехал навстречу в Тайнинское. Ца­рицу везли в карете, Димитрий подъехал верхом. Карета остановилась, он соско­чил с лошади и бросился к карсте. Ино­киня Марфа полуоткрыла занавес каре­ты, и Димитрий бросился в ее объятия: оба зарыдали и оставались в таком поло­жении около четверти часа. Затем каре­та двинулась в сторону Москвы, а Ди­митрий слез с лошади и пошел пешком за каретой.

Народ ликовал под звон колоколов: тысячи голосов поздравляли царицу, что неисповедимыми путями I ос пода она через много лет страдания материнско­го обрела своего единственного сына. Никто теперь не сомневался, что на мос­ковском престоле настоящий сын царя Ивана. Инокиня Марфа была помещена в Вознесенском монастыре и окружена исключительными заботами. Димитрий бывал у нее каждый день и оставался по несколько часов.

Возвращены были из ссылки сослан­ные I одуновым дядя Нагой, бояре Рома­новы. Ксения Ивановна, жена боярина Федора Романова, которая была соедине­на со своим сыном Михаилом и поселе­на в Ипатьевском монастыре, построен­ном предком Бориса I одунова. Возврат и- лись также Шуйские, и князь Василий дал клятву за всю семью в верности Ди­митрию. Димитрий Василия Шуйского приблизил к себе. Даже Иван Годунов был помилован и назначен воеводой в Сибирь. (Костомаров. «Смутное Время», с. 245.)

30 июля 1605 года в Успенском собо­ре было совершено венчание Димитрия на царство. После венчания Димитрий пошел в Архангельский собор покло­ниться гробам отцов и праотцев. а отту­да в Благовещенский. Народ, затаив ды­хание, следил за каждым шагом царя и проливал слезы радостного умиления. Из всех царских венчаний ни одно еще не было достойно такой долгой памяти, как по странной судьбе венчавшегося царя Димитрия.

Таким образом закончилась восьми­месячная борьба Годунова и поднявше­гося прошв него до сих пор неизвестно­го претендента на царский московский стол Димитрия. Годунов потерпел пора­жен не нс в силу недостатка войск или проигранных сражений, все материаль­ные возможности были на стороне Году­нова, а исключительно из-за психологи­ческого состояния народных масс.