Цартсвование Бориса Годунова, его меры ПРОТИВ ДОНСКИХ КАЗАКОВ И НАЧАЛО смутного времени (1591 год)
Царь Федор не оставил прямого наследника на престол. После его смерти русский народ присягнул его жене, царице Ирине, сестре Бориса 1 одунова. Царствовавшая 736лет династия прекращалась.
По в скором времени народу стало известно, что царица Ирина отрекается m престола и уходи г в .монастырь. Борис 1 одунов тоже ушел в монастырь и все время плакал о наступающем -безначалии». Решено было присягнуть боярам. и среди собравшихся кто-то крикнул: «Да здравствует Борне'.-, брат царицы. Борис, однако, категорически отказывался от царскою венца. Для решения вопроса о престолонаследии был созван Земский собор. Во время работы Земского собора были пущены слухи об угрозе нападения крымского хана.И действительно, из степей от казаков было получено донесение, что крымский хан готовится к набегу на московские владения. Земским собором был избран на царство Борис Годунов, после чего он торжественно въехал в Москву.
Тревожное положение на границах со стороны Крыма заставило отложить коронацию. Борис собрал вооруженные силы и двинулся на границу. Во главе войск выступил сам Борис. Годунов выехал в окружении всей знати, и все было использовано для внешнего эффекта. По сведениям современников, приказы 1 одунова производили исключительное впечатление в народных массах, и нс было ни ослушных, ни ленивых, и все спешили к назначенному сборному месту. Московские войска в количестве 500 000 были расположены: главный стан в Серпухове. полк правой руки в Алексинском: левой — в Кашире: передовой в Калуге и сторожевой в Коломне. В окружении Годунова было пять царевичей: киргизский, сибирский. шамахинский. хивинский и сын Кабулина. Между князей и бояр были Мстиславские. Шуйские. Годуновы. Романовы и др.
Принятые меры имели положительные последствия: татары не только не появились у границ, но унизительно просили мира.
1 сентября 1598 года Борис 1 одунов венчался на царство.
Чтобы укрепить свое положение. Годунов решил избавиться от опасных конкурентов и начал преследование боярской и княжеской знати. Первым был в 1598 году сослан в далекое Поволжье боярин Богдан Бельский. В 1600 и 1601 году были преданы суду все бояре Романовы, обвинявшиеся по доносу в покушениях и злоумыш- лениях на государя. Пять братьев Романовых были сосланы на север, а старший Федор с женой были пострижены в монашество он под именем Филарета, а она — Марфы и отправлены в глухие северные монастыри. Болес знатных князей — Шуйских. Рюриковичей. Гедими- новичей — отправили из Москвы на окраинные воеводства.Во внутренней жизни страны I одунов ввёл строгий порядок управления и население окраин страны старался привести в полное повиновение. В отношении Дона была установлена полная блокада и с Войском прервано всякое общение. Однако его географическое положение имело значение в сношениях с Крымом
и Турцией, и Годунов вынужден был обращаться к казакам за услугой но сопровождению послов.
Для укрепления положения в Сибири в 1598 год\г содержались войска и воеводой был Воейков. Он с 400 казаков отправился н иртышские степи проз ив Ку- чума. Воейков напал на стан Кучума. разгромил его орду, захватил его жен и имущество. Кучум бежал в киргизские степи, где в скором времени и был убит.
Донские казаки, оторвавшиеся от Москвы, делали набеги на Тавриду и Азов. В 1603 году крымский хан Казы- 1 ирей выслал из Крыма царского посла Барятинского за го. что он -не хотел удерживать казаков от набегов на крымские владения». Из-за Волги прибыли в Крым ногайские мурзы и жаловались хану, что яицкие и волжские казаки сильно обижают их и много улусов у нас повоевали. Хан требовал ухода терских казаков с Терека, они стали опасны для орд. кочевавших по р. Кубани.
Блокада, установленная Годуновым против донских казаков, лишала их возможности получать «жалованье» огнестрельными припасами и хлебом. Постройка же новых городов к югу от московских границставила донских казаков под угрозу полной их ликвидации.
Жестокие меры 1 одунова против знатного боярства и княжеских родов, по примеру царя Ивана Грозного, были ему не по силам. Что могло прощаться «законному» русскому царю, то не могло безнаказанно пройти царю «татарского» рода, не имевшего к тому же никакой наследственной преемственности престолонаследия.Борис Годунов вступил на московский престол по решению Земского собора. следовательно, имел законное основание для занятия престола князей Рюриковичей. Он обладал большим государственным умом, проявлял большие усилия к улучшению внутреннего быта народа и создавал благоприятные внешние отношения с соседями. Недостатком его было то. что он вопреки обычаям московских царей был неграмотен и не обладал никакой общей культурой. Главнымжеего недостатком.для занятия престола было сознание русского народа, видевшего в нем человека нс царского происхождения, достигшего царской власти не «законными» путями. На протяжении долгой и т яжелой русской истории в сознании народа выработалось строгое представление о «законности» царской власти, основанной на старшинстве в роде.
В представлении народа «возложить корону или венец Мономаха на голову татарина не могло не казаться нелепым. К тому же все его благие намерения для улучшения народного быт а сопровождались неблагоприятными событиями, преследовавшими его в течение всего времени его царствования. Весною 1601 года полили дожди, продолжавшиеся 1ри недели. Крестьяне нс могли ни косить, ни жать хлеб, а 15 августа жестокий мороз повредил озимые хлеба и уничтожил все созревшие плоды. В стране начался голод и продо.тжался два года. Пены на хлеб поднялись, народ умирал с голоду, и Борис приказал открыть государственные «житницы» и раздавать хлеб бесплатно. За время голода в одной Москве умерло, по сведениям современников, до 1 500 0(H) людей. Голод утих, но все меры, принимаемые Годуновым, в массах получали своеобразную оценку — во всем видели только его корысть и стремление удержать в своих руках царскую власть.
Не везло Годунову и в семейных расчетах. Егодочьбыла посватана за датского принца. Но но прибытии принца в Москву он скоропостижно умер, и это несчастье народная молва приписывала злому умыслу Годунова. Но наиболее страшным обвинением для Годунова была хранившаяся в народном предании смерть царевича Димитрия.Уже во время происходивших бедствий в Москве, связанных с голодом, в
Москве стали появляться слухи, что царевич Димитрий жив и появился в Польше. Сведения эти стали в скором времени принимать более реальные формы.
Донские казаки мерами Годунова были поставлены совершенно во враждебные к нему отношения, и первые с веде ния о i tape вичс Ди м и три и 1 оду но - вым были получены от донских казаков. В 1604 году донские казаки захватили на Волге Семена Годунова, ехавшего с поручением в Астрахань, и отпустили его в Москву с наказом: «Объяви Борису, что мы скоро будем к нему с царевичем Димитрием». (Карамзин. Г. II. с. I4X 149.)
В русской истории судьба царевича Димитрия является до настоящего времени неразрешенной загадкой. Он вошел в историю под прозвищем Самозванца, и погиб как Самозванец, и в действительности он таков и был. Сыном Ивана Грозного он не был, но в его сознании с детства была укреплена вера в его царское происхождение. Причиной этой политической подготовки служила борьба боярства с Годуновым. «Димитрий» был намечен средством борьбы с Годуновым и к этой роли подготавливался боярамис детства. 11оустановившимся в настоящее время сведениям. «Димитрий» принадлежал к семье бояр Колычевых, уничтоженных всем родом при Иоанне Грозном. «Димитрий»ребенком был взят в семью бояр Романовых, затем передан на воспитание в один из монастырей, где получил хорошее образование и стал послушником, а затем патриархом Иовом был посвящен в дьяконы. «Димитрий» не только переписывал книги, но сочинят свя тыс каноны лучше многих книжников того времени. Патриарх Иов взял его к себе для книжного дела.
Через некоторое время в разговоре с одним монастырским служащим «Димитрий».
носивший имя Григорий, по секречу сообщил, что он «царевич», чудом спасенный в Угличе. Новость эта была сообщена Годунову, нон приказал сослать I ригорня в Соловки. I ригорий. не ожидая ссылки, решил бежать и. несмотря на установленный над ним надзор. бежал в сторону Литвы и появился в Путивле, где и был принят архимандритом Спасским. Из Путивля I ригорий направился в. 1итву и, уходя, оставил архимандриту записку, в которой сообщал, что он царевич Димитрий, сын царя Ивана Васильевича, и обещал, что он нс забудет «ласки» архимандрита. В дальнейшем пули его сопровождал инок Пимен. Придя в Киев, 1 ригорий снискал милость у князя Острожского и жил некоторое время в Печерском монастыре, где занимал положение дьякона.Живя в Киеве, 1 ригорий познакомился с запорожскими казаками. Он обучился у них верховой езде и военному делу, одновременно изучал польскую и латинскую грамматику, как повествует летопись того времени. Из киевского монастыря Григорий перешел на службу к князю Андрею Вишневецкому и приступил к выполнению своей политической роли. Сильно заболев. 1 ригорий открылся на исповеди духовнику, что он имеет «свиток», в котором указано его происхождение. Свиток был найден, и кроме того. 1 ригорий показал золотой крест, осыпанный драгоценными камнями, и сказал, что этот крест с му дан его крестным отцом, князем Иваном Мстиславским.
Князь Вишневецкий принял в нем деятельное участие, и при его и других знатных вельмож Польши покровительстве 1 ригорий был представлен королю Сигизмунду. Король нс желал связывать себя официально с историей «московского цесаревича», но разрешил набирать добровольцев для его армии и отпустил на их содержание средства. I ригорий переехал в замок князя Мнишека и отсюда начал устанавливать связь с недовольными правлением Годунова внутри России.
Зная враждебные отношения донских казаков к Годунову, Григорий послал на (он своего гонца с грамотой, чгобы они прислали к нему послов. Получив грамоту, донские казаки отправили к Димитрию послов с атаманом Иваном Корела и Михаилом Межаковым. Возвратясь на Дон. посланные удостоверили, что Ди- ми трий действительно царевич. Донцы сели на коней и двинулись на помощь Димитрию в количестве 2 000 человек. Запорожские казаки тоже присоедини- л ис в к z,(и м итрию. Начиналось движение против 1 одунова.