СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В

Экономическое развитие страны характеризовалось, прежде всего, прогрессирующим разложением феодально-крепостнической системы хозяйства, что нашло свое выражение в падении производительности барщинного труда, сокращении оброчных поступлений, росте задол­женности помещиков в кредитных учреждениях и т.

В то же время, наряду с кризисными явлениями в крепостной ма­нуфактуре (горные и вотчинные), шло дальнейшее распространение ку­старного (мелкотоварного) производства (промысловые села), расши­рялась сфера применения вольнонаемного труда (главным образом в обрабатывающей деятельности), увеличилось число промышленных предприятий (до 15 тыс. к середине столетия). В 30—40-е гг. XIX в. начинается промышленный переворот. С одной стороны, это переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры — к фабрике. С дру­гой — общественная трансформация: образование двух классов (про­мышленных пролетариата и буржуазии). Увеличилась концентрация производства, усилилась специализация регионов. Транспорт, основан­ный на труде бурлаков и на гужевой тяге, уже не удовлетворял эконо­мику. Стали строиться пароходы, проводиться шоссейные дороги. В 1837 г. проложена первая железная дорога из Петербурга в Царское Се­ло, а в 1851 г. открыта Николаевская железная дорога, соединившая Москву и Петербург.

После убийства Павла I, который правил с 1796 по 1801 гг., на рос­сийский престол взошел Александр I Павлович (1801—1825). Он объ­явил амнистию, отменил непопулярные указы своего отца, восстановил в полном объеме «Жалованную грамоту дворянству» и т. д.

В первые годы правления молодой император осознавал политиче­ское и экономическое отставание России от европейских государств и понимал необходимость некоторой модернизации страны.

Его план, обсуждавшийся в кругу единомышленников (Негласный комитет), был основан на постепенной подготовке условий для либе­ральных перемен: энергичное просвещение дворянства; постепенное смягчение крепостного права, сужение сферы его применения; введе­ние парламентской системы и т.

В 1802 г. устаревшие коллегии были заменены министерствами, реформирован Сенат, ставший высшим судебным и контролирующим органом. К исходу первого десятилетия относится подготовка консти­туционного проекта М.М. Сперанского. Однако из всего задуманного удалось только учредить Государственный совет в 1810 г., который со­стоял из высших чиновников, назначаемых императором. Ему были приданы совещательные функции при разработке важнейших законов.

В последующие годы реформаторские настроения Александра I от­разились во введении Конституции в Царстве Польском (1815), сохра­нении сейма и конституционного устройства в Великом княжестве Финляндском, в создании Н.Н. Новосильцевым по поручению царя «Уставной грамоты Российской империи» (1819).

Правительственные меры по крестьянскому вопросу включали в се­бя: запрет на печатание в газетах объявлений о продаже крепостных; указ о свободных хлебопашцах (1803 г.), по которому помещики могли отпускать крестьян на волю с землей за выкуп; значительное сокраще­ние раздачи государственных крестьян в частные руки; отмену кре­постного права в прибалтийских губерниях (1817—1819).

Правительственная политика в области образования предполагала создание министерства народного просвещения (1802 г.), открытие ря­да новых учебных заведений (университетов, институтов, лицеев), из­дание Устава 1804 г. для университетов, допускавшего их самоуправ­ление, и т. д. В последние годы в политике Александра I обозначился курс на свертывание либеральных преобразований («аракчеевщина»).

Годы царствования Николая I (1825—1855) были временем апогея самодержавия. Главным инструментом укрепления личной власти царя и усиления централизации стала Собственная его императорского ве­личества канцелярия. Основой незыблемости самодержавия провоз­глашался традиционализм, выраженный в формуле министра народно­го образования С.С. Уварова «православие, самодержавие, народ­ность». С.С. Уваров противопоставил дворянскую революционность верности народа самодержавию и православию. Он утверждал, что оп­позиционные идеи приносятся с Запада, а исконно русскими чертами являются пассивность, набожность, вера в царя.

3.8.