«СМУТА»: ПРИЧИНЫ, ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Противоречия в жизни страны, накопившиеся к рубежу XVI—XVII вв., привели к системному кризису. Возникла «Смута» — потрясение всех устоев традиционного общества, утрата значительной частью населения привычных жизненных ориентиров и фундаментальных основ своего существования.
Смутное время, которое охватывает период рубежа XVI—XVII вв. (до 1613 г.), зачастую определяют как первую в истории России гражданскую войну.Существенную роль в назревании системного общенационального кризиса сыграла Ливонская война — длительное перенапряжение моральных и физических сил народа. Экономический упадок и разорение значительной части русских земель («поруха 1570—1580-х годов») привели к обеднению как тяглого, так и служилого сословий.
Сильное воздействие на формирование предпосылок Смуты оказала опричнина, принесшая немало бед русскому обществу. Политика этого времени, основанная на попрании законов и массовом терроре, в сильнейшей степени деформировала нравственные устои и общественную мораль. Ужасы режима, распространенного на широкие слои населения, не только деморализовали общество: у людей сформировалось стойкое недоверие к государственной власти, особенно к сильной. Страх перед возможным возобновлением репрессий во многом определил негативное отношение к властному и энергичному царю Борису Годунову. Откровенные нарушения государством законов в эпоху Ивана Грозного породили правовой нигилизм и среди населения. Лишившиеся имущества, отчаявшиеся, выбитые из привычной колеи маргинальные слои общества («гулящие люди») количественно заметно умножились. Наличие многочисленного деклассированного элемента (нищих, бродяг, разбойников) создает благоприятную социальную среду для внутренних конфликтов и потрясений.
Ситуация усугублялась незавершенностью процесса формирования централизованного российского государства. Не был отлажен механизм взаимодействия центра и периферийных регионов (с учетом их нужд и чаяний).
Не удалось гармонизировать разнородные, иногда диаметрально противоположные интересы различных социальных групп (сословий) русского общества.Нарастающая социальная напряженность проявлялась в противоречиях между крестьянами и помещиками, боярами и дворянами, боярской аристократической верхушкой и «худородным» царем Борисом Годуновым, казаками и населением центральных областей страны. Позже к этим разногласиям добавилось разочарование дворян, крестьян и посадских людей (горожан) политикой Годунова. В России рубежа XVI—XVII вв. сложились опаснейшие предпосылки для «войны всех против всех».
Резкое ухудшение положения крестьянства приводило к увеличению числа беглых крестьян и холопов и к введению в 1581 г. «заповедных лет», когда запрещался переход даже в Юрьев день. В 1592 г. все население было включено в специальные книги и появилась возможность установить, кому из феодалов принадлежали крестьяне.
Обезлюживание обширных территорий и настойчивые жалобы дворян на убыль крестьян потребовали срочных мер. Введенные в 1597 г. так называемые «урочные лета», по мнению академика Б.Д. Грекова, стали важным рубежом в процессе закрепощения.
С этого момента «заповедные годы», запрещавшие уход людей от помещиков в Юрьев день на законных основаниях, дополнялись пятилетним сроком розыска ушедших или увезенных крестьян их прежними хозяевами.
Кроме того, в первые годы XVII в. случилось несколько неурожаев; голод, разразившийся в Московском государстве, унес сотни тысяч жизней и вызвал целый ряд бунтов и крестьянских выступлений.
Важной причиной возникновения Смуты стало пресечение династии. В феврале 1598 г. умер последний из Рюриковичей, сын Ивана Грозного царь Федор Иоаннович, не оставивший потомства. Созванный Земский собор избрал на царствование Бориса Годунова. С формальноюридической точки зрения процедура избрания нового государя была соблюдена безукоризненно, однако политические оппоненты Годунова из боярско-аристократической среды (Шуйские, Бельские, Воротынские) при каждом удобном случае подчеркивали его «низкое» незнатное происхождение и убеждали население в неминуемых трагических последствиях его правления.
Демонизация образа «земского» царя подкреплялась неясными обстоятельствами гибели в 1591 г. находящегося в Угличе царевича Дмитрия (последнего сына Ивана Грозного). Годунова прямо обвиняли в том, что царевич (потенциальный конкурент в борьбе за престол) был убит сторонниками будущего царя либо с целью угодить своему хозяину, даже не ставя его в известность о подготовке такого политического преступления, либо жестокое убийство было совершено с ведома и одобрения Годунова, что еще сильнее настраивало общество против него. В вину Борису ставилось любое негативное событие в стране: от московского пожара и неурожая до разбоев на дорогах и возобновившихся репрессий (весьма избирательных и не шедших ни в какое сравнение с террором Ивана Грозного). Стремление его не уступать своим противникам и нанести упреждающие удары лишь усугубляло ситуацию, что в конце концов, после неожиданной смерти первого «земского царя» в апреле 1605 г., привело к Смуте.Последовавшая вслед за тем смена монархов на московском престоле — Лжедмитрий I, Василий Шуйский (его оппонент — Лжедмитрий II), наконец, «семибоярщина» (1610), подписавшая договор о приглашении на Московский трон польского королевича Владислава (польский гарнизон обосновался в Кремле; северо-западные земли были оккупированы Швецией), — поставила страну перед угрозой национальной катастрофы. В стране зрела идея всенародного ополчения для спасения православия и русской династии.
Бесчинства поляков в Кремле вызвали широкое недовольство, и в 1611 г. сформировалось первое ополчение под руководством П.П. Ляпунова. Однако поход его на Москву оказался неудачным. Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде созывается второе народное ополчение под началом посадского старосты К.А. Минина и князя Д.М. Пожарского. Весной 1612 г. ополчение двинулось к Ярославлю, где было создано временное правительство — «Совет всея земли».
В октябре 1612 г. польский гарнизон, осажденный в Кремле ополчением, капитулировал: так завершились основные события Смуты. Государственность и суверенитет России были восстановлены.
В период Смуты окончательно оформились идеи религиозного и национального единства населения страны, которое стало четче понимать ценность прочной государственной власти.
2.9.