РЕФОРМЫ И РЕВОЛЮЦИИ НА БАЛКАНАХ В XIX в.

XIX век вошел в историю балканских народов как век перехода от феодализма к капитализму, значительного усиления национально- освободительных движений и становления национальных государств, как век складывания буржуазных наций.

К началу XIX в. Балканы, некогда бывшие колыбелью европейской цивилизации, с точки зрения развития производительных сил полити­ческого устройства и уровня духовной культуры были наиболее отста­лым регионом Европы.

Однако в конце XVIII - начале XIX на Балканах обозначились ка­чественные изменения, связанные в одних районах в большей степени, в других - в меньшей с начавшимся развитием капиталистических эле­ментов в результате внутренних социально-экономических сдвигов и под влиянием передовых капиталистических государств. В XIX в. можно выделить четыре этапа в решении основных социально-экономических и национально-освободительных задач, стоявших перед балканским насе­лением различных областей и районов, которые в основном совпадают с этапами развития балканской политической мысли¹. Первый этап охва­тывал приблизительно первую треть XIX и завершился созданием пер­вого независимого национального государства в этом регионе - Греции. Второй этап продолжался от 1830 до середины 50-х годов, т. е. до Крым-

' Трайков В. Идеологически течения и програми в нациоиалио-освободителните движе­ния на Балканите до 1878 године.

ской войны. Третий - от середины 50-х годов и до заключения Берлин­ского мирного договора 1878 г. и четвертый - с конца 70-х до конца 90-х годов XIXb.,т.е. до начала эпохи империализма, условной гранью которого можно считать на Балканах греко-турецкую войну 1897 г.

Данная периодизация охватывает изменения, происшедшие в ходе как революций, так и в итоге реформ. Реформы столь же закономерны в мировой истории, как и революции. И те и другие неизбежны, но их результаты различны по степени широты и глубины своего воздействия на общественный прогресс. Основоположники марксизма-ленинизма никогда не отрицали значения реформ, но они видели их ограниченный характер и неспособность разрешения кардинальных вопросов жизни. В. И. Ленин дал классическое определение соотношения реформ и рево­люций. Он писал: « Всякая реформа лишь потому и является реформой (а не реакционной и не консервативной мерой), что она означает извест­ный шаг, « этап» к лучшему. Но всякая реформа в капиталистическом обществе имеет двойственный характер. Реформа есть уступка, которую делают правящие классы, чтоб задержать, ослабить или затушить рево­люционную борьбу, чтобы раздробить силу и энергию революционных классов, затмить их сознание и т. д.»¹. В. И. Ленин в этой же работе под­черкнул, что реформа есть «побочный продукт революционной классо­вой борьбы пролетариата»^[161][162].

Таким образом, марксисты ни в коей мере не отрицают значения реформ, отмечая при этом их ограниченный характер. Типологизация реформ на Балканах является одной из задачи исторической науки, и мы частично коснемся ее в нашей статье, поскольку в литературе не всегда проводится различие между реформами и отдельными правительствен­ными актами (указами, постановлениями и пр.) по своему существу к реформам не относящимся. В статье разбираются как межформацион­ные, так и внутриформационные революции и реформы нового времени. Порой трудно дать оценки тем или иным крупным революционным движениям, иногда встречаются затруднения в их классификации, т.

движущих сил, и результатов, и их реального исторического значения, как правило заключающегося в прокладывании пути к последующим существенным преобразованиям.

Типология революций в марксистской литературе разработана зна­чительно лучше, чем типология реформ. Обращение к балканскому ре­гиону представляет значительные возможности как с точки зрения вы­явления соотношения революций и реформ ( прежде всего степени их эффективности в деле реализации основных задач, стоявших перед балканскими народами), так и с точки зрения их классификации.

В самом конце XVIII - начале XIX в. на Балканах произошли события, положившие начало процессам, которым было суждено продолжаться все XIX столетие. Они отражали борьбу революционного и реформистско­го путей разрешения основных социально-экономических и политических задач балканского общества. В 1797 г. видный греческий революционер- демократ Ригас Велестинлис вырабатывает политическую программу для всех балканских народов, которая предусматривала ликвидацию османского господства и проведение коренных демократических пре­образований в регионе. Он составил проект конституции будущего го­сударства, которое должно было возникнуть на развалинах Османской империи и бросил призыв к объединению балканских народов. Более того, Ригас приступил к реализации своей программы, встав на путь ре­волюционной борьбы¹, прерванной ранней его гибелью.

Но уже в самом начале XIX в. развертывается Первое сербское вос­стание - крупнейшее народное движение, равного которому на Балка­нах прежде не было: по своему размаху и задачам оно приближается к национальной революции.

В тот период происходит конкретная реализация серии реформ, проведенных как сверху - султанским правительством, так и - в от­дельных балканских районах - местными правителями. На Ионических островах образуется первая балканская республика нового времени; в 1799 г. здесь вводится первая конституция на Балканах^[166]. Эта респуб­лика находилась под покровительством российского императора и султана и проведенные реформы осуществлялись совместными уси­лиями представителей русской администрации и местного населения. Продолжением и развитием этих реформ на Ионических островах яви­

лась введенная там в 1803 г. новая конституция. Впервые в Юго- Восточной Европе нового времени проводились мероприятия, значе­ние которых выходило за узкоместные рамки.

В конце XVIII - начале XIX в. зарождается турецкий султанский реформизм. Хотя некоторые турецкие историки, например Т. Тунайя, относят зарождение вестернизации Турции к началу XVIII в., однако лишь ко времени царствования Селима III (1789 - 1807) наблюдаются первые заметные попытки преобразований государственных институ­тов¹. Мероприятия Селима были столь многочисленными, что даже получили название «низам-джедид», т. е. «новая система»^[167][168]. Турецкий правительственный реформизм зарождался в сложных условиях борь­бы со сторонниками старого порядка: янычарами, улемами, другими представителями феодальных слоев, считавшими всякое нововведение общественного и государственного порядка преступлением против ве­ры^[169].Коран стал теоретическим оружием турецких консерваторов в борьбе против любых сторонников преобразований, даже из числа знати и самого султана.

Однако преодолеть отсталость, прежде всего военную, Османская империя могла лишь путем реформ, потому реформизм был закономе­рен. В то же время его исторические перспективы были ограниченны­ми, поскольку он был направлен на сохранение Османской империи, власти султана и феодальных порядков.

Первое сербское восстание привело к временной ликвидации ту­рецкого феодального землевладения и турецкой административной системы управления в Сербии. Руководители восстания планировали введение конституции, которой должны были стать « Основания пра­вительства сербского», выработанные деятелями восстания и их рус­скими советниками^[170].Однако разгром в 1813 г. восстания не позволил решить эти задачи. В 1815 г. вспыхнуло Второе сербское восстание, явившееся прямым продолжением Первого. Это восстание позволило сербам получить особые права в системе Османской империи, но оно не привело ни к полной ликвидации феодальных порядков, ни к неза­висимости, ни к объединению сербских земель. Буржуазные преобра­

зования, начавшиеся в Сербии еще во время Первого восстания, не были завершены и в период Второго восстания, и процесс перехода к капитализму с помощью реформ растянулся в Сербии на несколько де­сятилетий. Восстания заметно ослабили зависимость сербского народа от султана; в результате русско-турецкой войны и Адрианопольсого мира 1829 г. Сербия получила довольно широкую автономию, что спо­собствовало ускорению экономического и культурного развития.

Наиболее значительной революцией на Балканах в первой трети XIX в. была греческая. Начавшись в 1821 г., она продолжалась почти десять лет. Эпидаврский органический статут 1822 г. стал первой кон­ституцией новой Греции, которая в соответствии с его постановлениями становилась независимым государством, были провозглашены буржу­азные свободы и правопорядок.

Греческая национальная революция победила благодаря напряжен­ной борьбе греческого народа. Существенную роль играла и внешняя помощь. На последних этапах революции, когда положение Греции было особенно тяжелым, она получила определенную поддержку со стороны Англии и Франции и особенно России, добившейся от Турции признания автономии Греции и прекращения многолетней греко-турец­кой войны. По Адрианопольскому миру Порта признала воссозданное Греческое государство, а в 1830 г. по постановлению Лондонской конференции держав Греция стала первым независимым государством на Балканах.

Из других наиболее крупных народных выступлений первой трети XIX обращают внимания восстания 1821 г. в Дунайских княжествах. Восстание этеристов, главным образом греков, под руководством А. Ипсиланти не имело здесь глубокой опоры в народных массах, хотя и получило некоторую поддержку молдаван, валахов, болгар, сербов, албанцев‘.Оно было быстро подавлено турецкими войсками, но по­служило сигналом к крупным выступлениям в самой Греции. Более широкий размах приобрело восстание в Валахии под руководством Тудора Владимиреску. Оно носило антифанариотский, антибоярский и антитурецкий характер^[171][172] и приближалось по своему значению к нацио­нальной революции. В буржуазную революцию оно, однако, не пере­росло, поскольку процесс формирования национальной буржуазии только начался. Восставшие крестьяне, составлявшие основную дви­жущую силу движения, не смогли добиться ликвидации феодальных порядков.

Условия для буржуазной революции в Валахии еще не созрели, ибо конфликт между производительными силами и производственными отношениями не дошел до такой степени, которая требует социального и политического переворота, т. е. передачи власти другому классу. В рамках феодального способа производства при соответствующих рефор­мах имелись еще возможности для развития, что и произошло после Адрианопольского мира 1829 г., когда в Валахии и Молдове наблю­дался довольно значительный экономический подъем¹.

1821 год принес Балканам и другой урок. Руководители восстания Тудора Владимиреску вступили в противоречие с А. Ипсиланти и дру­гими вождями этеристов, в результате чего Владимиреску погиб, а его отряды были разгромлены турецкими войсками. Такая же участь по­стигла затем и этеристов. Трагический исход обоих восстаний показал наличие разных национальных задач и свидетельствовал об объектив­ной необходимости сплочения сил разных национальностей в борьбе против Порты.

В первой трети XIX в. на Балканах имели место выступления и вос­стания и иного плана. Известная, например, длительная борьба против турецкой центральной власти двух крупных албанских пашей - Мах­муда Бушати и Али Тепелена. Возглавляемое ими движение носило прежде всего характер феодального сепаратизма, но они, как отмеча­ется в литературе, в некоторой степени отразили и национальные уст­ремления албанского народа^[173][174]и способствовали усилению антиосман- ской борьбы албанцев, греков и сербов^[175]. В первые десятилетия XIX в. произошли на Балканах и выступления менее широкого масштаба, на­пример восстание Э. Влахаваса в Фессалии в 1808 - 1809 гг., движение болгар в период русско-турецкой войны 1828 - 1829 гг., восстания 1821 и 1827 гг. в Боснии и Герцеговине и др.

Можно с полным основанием сказать, что столь широких и резуль­тативных движений, как в первой трети Х1Хв., прежде в балканских районах не было. Их итогом явилось создание независимой Греции, автономной Сербии, укрепление автономии Дунайских княжеств, дальнейшее расшатывание турецкого господства на Балканах в целом. Эти движения заставили султанское правительство еще больше заду­маться над проведением внутренних реформ. Селим III, неустанно тру­дившийся на ниве реформ и достигший поначалу некоторых успехов, пал в 1807 г. жертвой заговора реакционеров. Практически все его но­вовведения были отменены, и новый султан Махмуд II вернулся к ним лишь в 1826 г.

В первые десятилетия XIX в. под руководством русской админист­рации были проведены реформы в Дунайских княжествах. Они привели к принятию первой боярской конституции - Органических регламен­тов, к частичной крестьянской реформе, созданию некоторого подобия представительного образа правления, воссозданию национальных ре­гулярных армий и пр. При всем этом реформы носили паллиативный характер. Предоставив некоторые возможности для развития буржуаз­ных отношений, они не отменили, а лишь видоизменили феодальные отношения (произошла как бы их европеизация) в главной сфере про­изводственных отношений - аграрной, создав, однако, основание для последующих социальных конфликтов^[176].

Примечательно, что в то время реформы предприняли и некоторые мятежные паши. Али-паша также был не против европеизации и даже независимо от Порты вступал в сношения с европейскими державами. При нем получила развитие в Албании и окрестных районах чифлик- чийская система, во многом отражавшая европеизацию феодальных отношений. Однако подобные процессы на Балканах в первой трети XIX в. никак нельзя сравнивать по их влиянию на социальные отноше­ния и политическую и экономическую жизнь с крупными народными движениями. Они способствовали лишь изменению характера феодаль­ных отношений, но не вели к их ликвидации. Эти реформы несколько укрепляли автономию отдельных районов, в том числе и национальную, но не могли привести к независимости балканских народов. Реформы же султанских властей ставили важнейшей задачей консервацию осман­ского господства на Балканах.

После Адрианопольского мирного договора и прекращения русско- турецкой войны и войны в Греции на Балканах происходит заметный спад освободительных выступлений. «Спокойствие», однако, было от­носительным и не распространялось на все районы. Наиболее крупным движением этой поры явилась Валашская революция 1848 г., свиде­тельствовавшая о глубоком кризисе феодализма в этом княжестве. Но революция не сумела решить важнейший вопрос - аграрный - и была подавлена объединенными силами внешней и внутренней контррево­люции, крупным валашским боярством, с одной стороны, царизмом и султанской властью - с другой.

Примечательно, что в начале XIX в. преобразования на Балканах производились под сильным воздействием французской революции XVIII в. Подобные выступления Франции, а валашская революция, как и усиление революционных движений в некоторых других районах Юго-Восточной Европы, испытали явное влияние революций 1848 г. в Европе.

В этот период появляются новые черты в народных движениях. За­метно усилились социальные выступления в тех районах, где задачи национального характера были в значительной степени решены. Так, в независимой Греции в ответ на бюрократизацию и увеличение нало­гов, на усиление гнета новых эксплуататорских верхов в 30-х годах происходит ряд восстаний. Это крестьянские восстания 1834, 1836, 1838 гг., сентябрьское вооруженное восстание 1843 г. в афинских во­инских частях, побудившее короля Оттона, представителя баварской королевской династии, пойти на принятие новой конституции¹.

Не прекращались в 30 - 50-е годы и выступления против реформ центральных турецких властей. Подобные выступления были и рань­ше, и жертвой одного из них пал султан Селим III, но с 30-х годов ак­тивное сопротивление султанским реформам стало проявляться и в районах, населенных не только турками. В 1831 г. происходит восста­ние в Боснии под предводительством капитана Гуссейна, затем в Ал­бании^[177][178], причем их участники решили пойти на Стамбул с целью вос­становления, как они заявляли, истинной веры. Оба восстания получи­ли отзвук и в других районах. Они носили явно консервативный харак­тер, но, расшатывая османскую систему, они ослабляли зависимость балканских народов от Порты.

Период до середины 50-х годов отмечен рядом восстаний, различных по своему характеру и размаху. Кроме уже упоминавшихся движений, можно, например, отметить албанские выступления 1843 - 1844 и 1847 гг., Герцеговинское восстание 1852 - 1863 гг. под руководством Л. Вука- ловича, поддержанное черногорцами, болгарские восстания в западной и северо-западной Болгарии в 1835 - 1837 гг., Нишское восстание 1841 г., Брэильское 1841 - 1843 гг., Видинское - 1850 г. Ряд крестьянских вос­станий происходит и в Молдавском княжестве, где в начале 1848 г. складывается революционная ситуация, не переросшая, однако, в ре­волюцию. Значительные социально-политические потрясения проис­ходят в 30 - 40-х годах в Сербии.

Итогом всех этих выступлений было дальнейшее ослабление осман­ской военно-феодальной системы во всех ее звеньях: экономической, политической и военной. Это побуждало турецких реформаторов во главе с Решид-пашой предпринимать более энергичные действия по модернизации государства. Начало новому периоду реформ положил Гюльханейский хатт-и шериф ( ноябрь 1839 г.). В историю Османской империи он вошел под названием танзимата. Танзиматские реформы касались многих областей социальных отношений, образования, куль­туры, военного дела. Они провозглашали сохранность личности и имущества. Было несколько упорядочено судебное дело, модернизиро­

ваны вооруженные силы, обновлен административный аппарат^[179]. Вла­сти, осуществлявшие эти реформы, не могли да и не хотели проведе­ния коренных преобразований, и к началу 50-х годов Османская импе­рия продолжала оставаться феодально-абсолютистским государством, которому в той или иной степени подчинялась значительная часть Юго-Восточной Европы. Ограничение и затем отмена барщины в 1843 и 1848 г. в Боснии и Герцеговине и признание крестьян лично свобод­ными не были осуществлены на практике. Это наблюдалось и в Алба­нии, и в Болгарии, и в других районах, непосредственно подчиненных турецкой администрации.

Серия реформ проводилась и в странах, находившихся в вассальной зависимости от султана. В Сербии сельская и торговая буржуазия в борьбе против княжеской власти добивается принятия в 1835 г. первой сербской конституции - так называемого Сретенского устава, которому предшествовало выступление старейшин, поддержанных народом. Эта конституция действовала всего полтора месяца и была отменена кня­зем. Через три года была введена новая конституция (Турецкий устав), одобренная султаном, менее радикальная, чем прежняя, но просущест­вовавшая с некоторыми изменениями до 1869 г.В 1844 г. в Сербии был принят гражданский законник, т.е. углублялся процесс становления госу­дарственного аппарата буржуазного характера, сохранявшего, впро­чем, многое от феодальных методов управления.

Некоторые реформы проводятся в Дунайских княжествах после собы­тий 1848 г. Они очень поверхностно касались и аграрных отношений. Ряд мероприятий централизаторского и просветительного характера проводит правитель Черногории, сохранявшей фактическую независи­мость от Порты, Петр II Петрович Негош. В 1831 г. здесь учреждается Сенат, затем преобразуются судебные и полицейские органы, оконча­тельно отменяется кровная месть и вводится всеобщий налог, заме­нивший прежние денежные и натуральные налоги. Петр II проводил эти преобразования, подавляя сепаратистские движения племенных старейшин.

В Греции еще при правлении Иоанна Каподистрия (1827 - 1831 гг.) велась работа по централизации власти, что было настоятельно необ­ходимо в условиях борьбы с Османской империей. Во время револю­ции и после нее был в некоторой степени разрешен аграрный вопрос, но значительная часть земли перешла к новым крупным землевладель­цам, сохранявшим полуфеодальные методы эксплуатации крестьянства и наемных рабочих. Конституция 1844 г. установила ответственное министерство, избирательное право с соответствующим имущественным цензом, двухпалатный парламент, равенство граждан перед законом и пр. Далеко не все, что обещала эта конституция, претворялось в жизнь, но в тот период она была наиболее демократической на Балканах, спо­

собствуя усилению влияния национальной буржуазии. В целом рефор­мы проводившиеся в автономных или независимых от Порты странах Юго-Восточной Европы, были глубже и осуществлялись успешнее, чем в самой Турции, и способствовали более быстрому развитию здесь капиталистических отношений. Первопричиной реформ, однако, были прежде всего народные восстания.

С началом Крымской войны и вплоть до Берлинского конгресса 1878 г. Балканы вступают в полосу кровопролитных войн и крупных народных восстаний. Заметно оживилось движение болгар, пытается выступить на стороне России Греция, которой это помешали сделать Англия и Франция, усиливаются столкновения на черногорско-турецкой границе ¹и движение герцеговинцев и пр. Балканские народы считали, что Крымская война может способствовать усилению национально- освободительного движения и укреплению их позиций. После нее одна за другой следуют несколько войн и крупных восстаний против султана. В 1857 - 1858 и 1861 - 1862 гг. вспыхивают новые герцеговинско-бос­нийские восстания, сопровождаемые черногорско-турецкими войнами. В 1866 - 1869 гг. идет борьба между турецкими войсками и критскими повстанцами, поддерживаемыми добровольцами из других стран, в том числе балканских, особенно из Греции. Вторая половина 60-х годов ознаменовалась и активизацией деятельности болгарских повстанческих чет. В 70-х годах разразилось наиболее мощное Герцеговинско-босний­ское восстание, продолжавшееся в 1875 - 1878 гг. и положившее нача­ло новому Восточному кризису. В тесной связи с этим восстанием происходит сербо-черногорско-турецкая война 1876 г., Старозагорское (1875 г.) и Апрельское восстания в Болгарии (1876 г.), восстания 1875 -

1877 г. в Албании^[180][181]. В военных действиях русско-турецкой войны 1877 -

1878 гг. участвовали румынские, черногорские, сербские, болгарские, а также греческие воинские подразделения. Для балканских народов эта война означала войну за национальное освобождение, и действительно она привела к независимости Румынии, Сербии, Черногории и воссоз­данию Болгарского государства.

Период с середины 50-х до конца 70-х годов ознаменовался подъе­мом национально-освободительных движений. Но это было время не только национальных выступлений, приближавшихся по своим зада­чам и масштабности к национальным революциям. Хотя и в меньших размерах имели место и движения социального характера. Среди них наиболее значительной была греческая революция 1862 г., разразив­шаяся в условиях резкого обострения и финансового положения страны и недовольства широких народных масс королевским правительством.

Оттон был свергнут, и на его место был посажен датский принц Георг I, вынужденный признать новую конституцию 1864 г.

Ряд значительных выступлений социального порядка происходит и в Румынии: крестьянское движение 1862 г. под руководством М. Мэ- лэеру, республиканское выступление 1870 г, в Плоешти и др. В Сербии усиливается борьба консерваторов и либералов и выделяется револю­ционно-демократическое течение во главе с С. Марковичем. Результа­том внутренних потрясений было принятие здесь новой умеренно ли­беральной конституции 1869 г. В этот период на Балканах ощущалось не только воздействие процессов объединения Германии и Италии, т.е. влияние движений национально-освободительного характера, но и Па­рижской коммуны 1871 г. Именно в это время в Юго-Восточной Евро­пе ощущается воздействие и российского революционного движения¹.

Период 50 - 70-х годов обозначился также рядом реформ. Танзи- матские преобразования нашли продолжение в новом султанском ре­скрипте (хатт-и хамаюне) 1856 г., не только подтвердившем основные положения Гюльханейского акта, но и выдвинувшем некоторые новые задачи. В 1858 г. в Турции были приняты уголовный и земельный ко­дексы, в 1864 г. - закон о вилайетах, т. е. о новых административно- территориальных единицах, в 1869 г. - гражданский кодекс и т. д. Од­ной из особенностей турецких реформ этого периода было стремление распространить их и на территории, заселенные нетурецким населением^[182][183]. В числе важнейших задач рескрипта 1856 г. было желание предотвратить национально-освободительные движения посредством новых, ненасиль­ственных методов^[184]. Примером этого явилась деятельность Мидхата- паши в Болгарии. Другая важная особенность турецкого реформизма той поры - это появление наряду с правительственным реформизмом, поощрявшимся и направлявшимся султанами и такими их приближен­ными, как Мустафа-паша Байрактар, Решид-паша, Мидхат-паша, рефор­мизма оппозиционного. Наиболее значительным его течением явилось движение «новых османов» - первых турецких конституционалистов, длительное время подвергавшихся преследованиям, благодаря воздей­ствию которых была принята первая турецкая конституция 1876 г.^[185]Конституция эта, как и многие другие новые установления от имени султана, осталась мертвой буквой. В целом реформы второго этапа Танзимата, начавшегося после 1856 г., имели незначительный результат

как в турецких районах, так и на землях, населенных другими народа­ми; аграрный закон 1858 г. в Боснии и Герцеговине, например, не при­остановил нарастания новых, более мощных выступлений'; преобразо­вания в Болгарии не ослабили возмущения болгарского народа осман­ским господством и пр.

Большое значение имели реформы в автономных или независимых от Порты землях. Произошло объединение сперва в форме личной унии, под скипетром князя Александра Иоанна Кузы, а затем и слия­ние Молдавского и Валашского княжеств и образование нового госу­дарства в Юго-Восточной Европе - Румынии. Аграрная реформа 1864 г. стала условной гранью между феодальной и капиталистической Румы­нией. Ее проведение было вызвано не только экономической необхо­димостью, но и предшествовавшими ей народными движениями, а также и внешним воздействием ( в частности, реформой 1861 г. в Рос­сии ). В конце 50-х - начале 60-х годов в Румынии осуществляется се­рия административных и прочих реформ, которые увенчала румынская конституция 1866 г. - конституция буржуазного характера, но, как от­мечают исследователи, не соответствовавшая социально-экономичес­кому устройству страны, сохранявшему значительные феодальные пе­режитки . В Сербии, как уже отмечалось, вводится конституция 1869 г., а в Греции - конституция 1864 г. Все эти акты, хотя никогда полно­стью не соблюдались, были несомненно, более действенными, чем ту­рецкая конституция 1876 г. Процесс более быстрого экономического, социально-политического и культурного развития этих стран в 50 - 70-х годах не только продолжался, но и усилился.

Конец XIX в. не ознаменовался столь крупными выступлениями, как греческая революция, сербские восстания или восстания в Болга­рии, Боснии и Герцеговине. Это объясняется тем, что ряд задач нацио­нально-освободительного характера уже был решен, а социальные противоречия еще не дошли до такой стадии, чтобы вызвать глубокие революционные процессы.

В Турции, наоборот, устанавливается при Абдул Хамиде (1876 - 1909 гг.) самодержавно-деспотический режим, известный под названи­ем «зулюм» ( тирания ). В основу своей политики Абдул-Хамид поста­вил религиозно-политическую идеологию панисламизма, которую он пытался использовать как во внутренней политике, в том числе в рай­онах, населенных нетурецким населением, так и во внешней политике, распространив ее на мусульманское население в нетурецких районах. Попав в финансово-экономическую кабалу от европейских держав, султанское правительство не было способно как-либо оздоровить про­

изводительные силы страны. Оно всячески сдерживало развитие куль­туры и народного образования и не шло даже на незначительные про­грессивные меры, которые одобрялись предшествовавшими султанами. Правление Абдул-Хамида наглядно показало, что эволюционный путь развития страны путем частичных реформ для Турции невозможен и покончить с феодализмом и мракобесием смогут только турецкие рево­люции.

Уже летом 1878 г. один из руководителей «новых османов», Али Суави бей, предпринимает попытку восстания в Стамбуле с целью свержения султана, но безуспешно. Движение, направленное на огра­ничение власти султана, однако, не прекратилось. В 80-х годах созда­ется буржуазно-революционная организация « Единение и прогресс», среди прочих целей поставившая и задачу союза с угнетенными нацио­нальностями¹ - новое явление в истории турецкого освободительного движения. В 1897 г. члены этой организации устроили первую полити­ческую демонстрацию в Стамбуле. Жестокие преследования не сломили ее активности: именно представители этой организации, известные также под названием младотурок, встали во главе первой турецкой ре­волюции - младотурецкой революции 1908 г.

Наиболее примечательными движениями в других районах Юго- Восточной Европы в этот период были критские восстания 1887, 1895 и 1896 - 1897 гг. под лозунгом объединения с Грецией, боснийско-герце­говинские восстания 1878, 1879 и 1881 - 1882 гг., направленные против власти Австро-Венгрии, соединение Восточной Румелии с Болгарией, вызвавшее также сербо-болгарскую войну 1885 - 1886 гг., движение Албанской (Призренской ) лиги конца 70-х - начала 80-х годов^[186][187]; вы­ступления македонских четников, Греко-турецкая война 1897 г. Все эти события в большей или меньшей степени носили национально - освободительный характер. Однако известны в этот период и выступ­ления с ярко выраженной социальной направленностью. Таким было Тимокское восстание 1883 г. в Восточной Сербии, в процессе которого крестьянское движение сомкнулось с протестом городской бедноты, а также выступлениями сельской и городской буржуазии. В Румынии в 1888 г. произошло крупное крестьянское восстание; в ряде мест его поддержали рабочие и представители социалистического движения^[188].

В Албании наиболее крупное крестьянское восстание происходит в 1884 - 1885 гг.^[189], а в Болгарии крестьянское движение усиливается в 90-х годах. Последние десятилетия XIX в. на Балканах ознаменовались

В. Я. Гросул расширением рабочего движения, а также становлением социалисти­ческого движения. Свидетельством его зрелости было образование в 1891 г. Болгарской социал-демократической и в 1893 г. Социал-демокра­тической партии рабочих Румынии. В 80 - 90-х годах появляются ра­бочие организации в Сербии, руководителями которых были сербские социалисты, образовавшие в 1903 г. Сербскую социал-демократическую партию. Таким образом, несмотря на то, что еще не все задачи нацио­нально-освободительного характера были решены, с конца XIX в. уси­ливаются выступления народных масс города и деревни против бур­жуазии и крупных землевладельцев. В конце этого века на Балканах ощущается влияние немецкой социал-демократии и - чем дальше, тем больше - российского революционного движения.

Как и прежде, определенные реформы « сверху» проводились в странах Балканского полуострова, освободившихся от султанского гос­подства. В 1898 г. Порта после нового восстания на острове Крит и войны с Грецией предоставила административную автономию острову, что было важным шагом на пути его объединения с Эллинским королев­ством. Рост внутреннего недовольства побудил сербское правительство в 1888 г. принять новую, более демократическую конституцию¹, и, хо­тя реакционные круги в 1893 г. вернули страну к конституции 1869 г., движение протеста охватило широкие общественные круги - от рабо­чего класса до либеральной буржуазии; военный переворот привел к смене династии и возвращению в 1903 г. к конституции 1888 г.

Определенные преобразования в конце XIX в. проводятся в Черно­гории в государственном управлении и административном устройстве (замена Сената государственным советом, некоторые аграрные преобра­зования, принятие « Имущественного законника Черногории», реоргани­зация вооруженных сил и пр.)^[190][191]. В Греции некоторые преобразования в конце XIX в.проводят обе конкурировавшие буржуазные политические группировки: Трикуписа и Делияниса. X. Трикупис и его сторонник Феотокис обращали заметное внимание на развитие путей сообщения, реформирование налоговой, судебной системы, развитие народного образования. Все эти преобразования вели к определенному укреплению позиции буржуазии и ликвидации некоторых пережитков феодализма. Балканские государства превращались в буржуазно - монархические со значительной степенью зависимости от иностранных держав.

Для крупных социальных потрясений во главе с пролетариатом еще не созрели предпосылки. В одних странах капитализм развивался по восходящей линии, в других шло укрепление буржуазных элементов.

Основные задачи социально - экономического и политического ха­рактера в XIX в. решались на Балканах, как правило, революционным

Реформы и революции на Балканах в XIX в. путем. Задачи, с которыми эти страны пришли в XX в. - социальное освобождение, ликвидация монархического строя, освобождение от засилья капиталистических держав - также подлежали решению именно путем революции.

Балканская история XIX в., при определенной специфике в области соотношения реформ и революций, в то же время развивалась в русле основных закономерностей, присущих всемирно-историческому раз­витию. В XIX в. на Балканах имели место межформационные револю­ции (греческая революция 20-х годов), внутриформационные (грече­ская революция 1862 г.) и незавершенные революции (валашская ре­волюция 1848 г.). Там разворачивались такие крупные освободитель­ные движения, как Первое и Второе сербские восстания, восстание Ту­дора Владимиреску, Герцеговинско-боснийское восстание 1875 - 1878 гг., Апрельское восстание 1876 г. в Болгарии, в которых крестьянские войны переплетались с национальными выступлениями и которые в большей или меньшей степени по своим задачам, характеру и значению приближались к национальным революциям. XIX век был свидетелем множества крестьянских восстаний, прокладывавших дорогу револю­ционному разрешению национальных и социальных задач. Вместе с тем имели место и феодальные мятежи и порой отдельные выступле­ния консервативного характера, которые свидетельствовали о том, что не всякое движение способствовало социальному и политическому прогрессу.

Революциям и революционным выступлениям на всем протяжении XIX в. сопутствовали многочисленные реформы. Выделяются межфор­мационные реформы (крестьянская реформа 1864 г. в Румынии или реформы в Болгарии после русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг.), реформы внутри феодального общества, способствовавшие изменению формы феодализма (реформы после Адрианопольского мира в Дунайских княжествах), охранительные феодальные реформы, наиболее характер­ные из которых были проведены турецкими султанами. Огромное чис­ло народных движений и проведенных реформ на Балканах в XIX в. ставит таким образом специальную задачу их последующей четкой классификации, что должно явиться предметом специальной работы.

Балканские исследования. Вып. 9. М. 1984, стр. 98-111.

≈r

н