<<
>>

ИСТОРИКИ О ВОЗНИКНОВЕНИИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Теме образования централизованного государства уде­ляли внимание многие историки. Ей посвятили специаль­ные исследования Л. В. Черепнин, А. М. Сахаров,

A. А. Зимин, В. Б. Кобрин, Ю.

А. Лимонов, А. Л. Хорош- кевич, М. Н. Тихомиров, Ю. Г. Алексеев, С. В. Бушуев, Г. Е. Миронов, Л. Н. Гумилев, Г. П. Федотов, С. Герберш- тейн. Представляет немалый интерес исторический роман

B. И. Язвицкого «Иван III — государь всея Руси» (в 5-ти книгах). Этот роман-эпопею можно без преувеличения на­звать энциклопедией жизни Руси XV века.

Многие обществоведы прошлого задумывались о взаи­мосвязи русского характера и созданной волей и характе­ром русских огромной и сильной страны. «В душе русского народа,— писал Н. А. Бердяев в сочинении «Русская идея»,—есть такая же необъятность, безграничность, уст­ремленность в бесконечность, как и в русской равнине».

Из Руси родилась могучая Россия. Интересную кон­цепцию развития этого процесса в истории нашего Отече­ства предложил крупный русский историк, философ, бо­гослов Г. П. Федотов. В статье «Россия и свобода» он го­ворит, что Москва своим возвышением была обязана та­тарофильским, предательским действиям своих первых князей, что воссоединение Руси, создание могучего цент­рализованного государства осуществлялось через насиль­ственные захваты территории, вероломные аресты кня­зей-соперников. Да и само собирание уделов, считает

Федотов, совершалось восточными методами: снимался весь слой населения и уводился в Москву, заменяясь пришлыми и чужими людьми, выкорчевывались местные обычаи и традиции. Федотов не отрицает; необходимость объединения земель под рукой Москвы, а говорит лишь о «восточных методах» объединения.

Если Г. П. Федотов акцентирует внимание на «азиат­ских формах объединения» Руси, то Н. М. Карамзин — на прогрессивно-русском характере самого акта объедине­ния. Он писал: «Казалось после веков рабства не подни­мется, не выпрямится земля русская, упоенная кровью, усыпанная пеплом, ставшая жилищем рабов ханских».

Но «сделалось чудо. Городок едва известный до XIV в. от презрения к его маловажности, долго именуемый селом Кучковом, возвысил главу и спас Отечество».

Последователен в оценке события, важнейшего для судьбы России, другой известный историк С. М. Соловьев. Он считал, что образование Российского централизован­ного государства было исторически подготовленным, объ­ективно обусловленным явлением.

Интересные исследования по данному вопросу осуще­ствили советские историки Л. В. Черепнин и А. А. Зимин.

Л. В. Черепнин в монографии «Образование Русского централизованного государства в XIV — XV веках» иссле­дует огромный круг вопросов, связанных с ликвидацией раздробленности и образованием единого государства. Он обстоятельно и всесторонне изучил главным образом пер­вый период правления Ивана III (1462 —1480). Второй период— (1480 — 1505) стал предметом исследования другого выдающегося историка А. А. Зимина в моногра­фии «Россия на рубеже XV — XVI столетий».

Наиболее подробно анализ работ историков по рас­сматриваемой теме дан в труде С. В. Бушуева и Г. Е. Миронова «История Государства Российского: исто- рико-библиогр. очерки», (книга 1-я IX — XVI вв.— М.; Кн. палата, 1991—554).

2.

<< | >>
Источник: История России с древнейших времен до второй половины XIX века. Курс лекций /Под ред. акад. Б. В. Личмана. Екатеринбург: Урал. гос. техн. ун-т. 1995— 304 с.. 1995

Еще по теме ИСТОРИКИ О ВОЗНИКНОВЕНИИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА: