6.2 Европа: революция политическая, революция в сознании, революция в науке, революция в искусстве

Первая Мировая война подталкивала основную часть общества не только к борьбе за улучшение социального положения, но и против тех политических сил, которые втянули мир в войну, тех государственных порядков, которые позволили это сделать.

Россия стала первой страной, где произошли революции сначала в феврале, а затем в октябре 1917 г. Наибольший резонанс после событий в России имела Германская революция в 1918 г. Кроме того, что в Германии сильнее, чем в большинстве других стран ухудшилась жизнь народа (война на два фронта и связанное с этим истощение экономики), роль проигравшей страны крайне отрицательно сказывалась на настроении людей. В Германии также не были решены задачи буржуазной революции: уничтожение монархии, ликвидация государственного положения юнкерства (реакционное немецкое дворянство), решительная демократизация общества. Будучи нерешенными, эти проблемы задерживали развитие Германии по буржуазному пути, они же делали практически невозможным мирное, нереволюционное развитие страны в условиях социальных и экономических потрясений.

Революция в Германии началась 3 ноября 1918 г. с восстания военных моряков в Киле и вскоре охватила всю страну. 9 ноября 1918 г. волна революции докатилась до германской столицы. Вильгельм II бежал из страны, монархия пала. Революционное правительство – Совет народных уполномоченных (СНУ) во главе с социал-демократом Фридрихом Эбертом объявило Германию республикой. 11 ноября 1918 г. подписано перемирие, положившее конец войне, 12 ноября правительство изложило программу действий: свобода слова, собраний, ассоциаций, амнистия политических заключенных, созыв Учредительного собрания и приступило к решению социальных задач. Правительство состояло из представителей Социал-демократической партии Германии (СДПГ) и Независимой социал-демократической партии Германии (НСДПГ). Одновременно в стране набирало силу движение за социалистическую революцию.

Выборы в Учредительное собрание были назначены на 19 января 1919 г. 30 декабря 1918 г. была создана коммунистическая партия Германии (КПГ), которая взяла курс на социалистическую революцию. Однако, немецкие рабочие и солдаты не были готовы поддержать эти призывы. Не учитывая сложившейся ситуации и в отсутствие широкой социальной поддержки, коммунисты решили возглавить стихийное восстание в Германии 5 января 1919 г. Их обвинили в попытке государственного переворота, восстание было подавлено, а лидеры коммунистов Карл Либкнехт и Роза Люксенбург выслежены и убиты 15 января 1919 г.

Последней попыткой совершить в Германии социалистическую революцию, использовав для этого революционный подъем 1918-1919 гг., стали события, произошедшие в Баварии в апреле-мае 1919 г. Здесь была провозглашена Баварская республика. Советское правительство Баварии, копируя российский опыт диктатуры пролетариата, установило рабочий контроль, национализировало банки, ввело контроль за снабжением населения продовольствием, приступило к созданию армии и ЧК по борьбе с контрреволюцией. В начале мая 1919 г. Баварская Советская республика была разгромлена.

На выборах в Учредительное собрание 54 % голосов получили либералы и консерваторы; социал-демократы – 46 % голосов. Заседание Учредительного собрания началось в провинциальном г. Веймаре, вдали от революционного Берлина. Собрание приняло Конституцию, которая положила начало республике. Государство получило название «Веймарская республика». Веймарская конституция закрепляла демократические завоевания революции, превратив Германию в страну с передовым буржуазно-демократическим строем. Веймарская республика просуществовала до 1933 г., до прихода к власти фашистов.

Вслед за Германией начались революционные выступления в многонациональной Австро-Венгрии, что привело к распаду этой империи. Австрийская революция 1918-1919 гг. имела много общего с революцией в Германии. Свержение монархии произошло без вооруженной борьбы. 12 ноября 1918 г. была провозглашена Австрийская республика. Прошли выборы в Учредительное собрание, сформировано коалиционное правительство. В Австрии предпринимались попытки превратить буржуазно-демократическую революцию в социалистическую, передав всю власть Советам. Эта инициатива принадлежала коммунистической партии Австрии. Но все попытки имели еще меньший успех, чем в Германии. Конституция, принятая в Австрии в 1920 г., закрепила в стране республиканский строй, буржуазно-демократические права и свободы.

Наиболее далеко процесс трансформации буржуазно-демократической революции в социалистическую зашел в Венгрии. Первоначально венгерская революция развивалась как германская и австрийская. 16 ноября 1918 г. Венгрия была объявлена республикой, признающей за своими гражданами общедемократические права и свободы. Но правительство, возглавляемое графом Каройи, медлило с проведением реформ. Экономическая ситуация в стране ухудшалась, что вызвало революционную активность масс. Намерения Антанты оккупировать часть территории Венгрии ускорили события. Правительство Каройи подало в отставку. Социал-демократы, сознавая падение своего влияния в массах, обратились за поддержкой к коммунистической партии Венгрии. Коммунисты предложили социал-демократам заключить соглашение об объединении, взятии власти и провозглашении Советской республики в Венгрии. 21 марта 1919 г. была создана единая Социалистическая партия Венгрии, в основе которой лежала программа, нацеленная на осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата. В этот же день Венгрия была провозглашена Советской республикой. Проводилась широкомасштабная программа национализации. В ответ на это внутри страны активизировались противники экспроприации, получившие военную поддержку Антанты.

В Италии, как и в других странах, война вызвала разруху, растущую инфляцию, безработицу, неустроенность демобилизованных людей. Хотя эта страна заканчивала войну в лагере победителей, в стране широкое развитие получило революционное движение. Государственная система оказалась бессильной справиться с проблемами. Прежде всего, отсутствовал механизм связи государственной власти с народом. Такую связь можно было осуществить через партии и общественные организации. Но в 1919 г. в Италии практически не было буржуазных партий. Различные группировки в парламенте, которые представляли различные политические течения, объединялись не программой, а приверженностью одному лидеру. Такая ситуация вела к расколу либеральных политических сил. Единственной политической партией в полном смысле этого слова была Итальянская социалистическая партия (ИСП).

Ослабленная политическая система итальянского государства не смогла установить контроль над движением трудящихся масс, страдающих от послевоенной разрухи. Особенно широким, носящим наступательный характер, это движение стало в 1919-1920 гг. Эти годы вошли в историю Италии под названием «красного двухлетия». Большое влияние на политическую жизнь Италии оказала Октябрьская революция в России.

Отсутствие единства в рядах ИСП, сопротивление итальянской буржуазии свели на нет все достижения (рабочий контроль на предприятиях, захват помещичьих земель) «красного двухлетия». Буржуазия в борьбе с рабочим движением использовала фашистские организации, которые создавались в Италии уже с весны 1919 г.

После окончания I Мировой войны на обломках распавшихся Российской, Германской, Австро-Венгерской империй образовалось несколько новых независимых государств: Чехословакия, Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев (позже Югославия), Польша, Литва, Латвия, Эстония и Финляндия.

Революциями после Первой Мировой войны была охвачена не только политическая сфера жизни общества. Изменения в сознании людей, в науке, в искусстве были очень глубокими, носили качественный характер и поэтому эти изменения тоже можно назвать революционными.

Произошли серьезные сдвиги в общественном сознании, оно стало преимущественно пессимистическим. Распространился иррационализм, наряду с реализмом стал развиваться сюрреализм, абстракционизм, модернизм. Появилась массовая культура, имевшая разное лицо в демократических и тоталитарных странах.

Пессимизм и иррационализм оставили глубокий след в искусстве и литературе. До I Мировой войны в изобразительном искусстве господствовал реализм. Мир тогда казался достойным быть изображенным таким, какой он есть на самом деле. Конечно, художник и тогда выражал себя в своих картинах, но, прежде всего, через выбор цвета, композиции, жанра. Когда же мир потерял в глазах людей свою гармоничность и рациональность, реалистичность его изображения потеряла смысл. Теперь художники видели свою главную задачу не в изображении действительности, а в изображении своего видения мира, которое могло сводиться, например, к определенному соотношению линий и геометрических фигур. Такой вид живописи получил название абстракционизм, основателем которого считается русский художник Василий Кандинский. В это же время, в первой четверти XX в. во Франции, возникает авангардистское направление в искусстве, когда изображение иррационального мира представлялось через узнаваемые, но странно выглядевшие предметы – сюрреализм. Сюрреалисты, во главе с Сальвадором Дали, рисовали на своих картинах предметы, находящиеся в необычных композициях.

Подобные тенденции можно наблюдать и в литературе – писатели отказываются от классических литературных традиций и пытаются размыть границу между искусством и реальностью, пренебрегают основными атрибутами традиционного реалистического романа, для которого необходимы, как минимум характеры, сюжет и определенная композиция.

Важным явлением начала XX в. стало рождение массовой культуры. Под массовой культурой понимается господствующий в современном обществе тип культуры, превращенной в индустриально-коммерческую форму производства и распространение с помощью средств массовой коммуникации стандартизованных духовных благ. Большая часть населения мира в это время стала грамотней, потребляя культурную «продукцию». С другой стороны, массовая культура превратилась в насущную потребность. Под воздействием промышленной революции рушился старый жизненный уклад, миллионы людей покидали деревню и становились горожанами. Традиции больше не оказывали влияния на их мышление и поведение, а на первое место выдвигались средства массовой информации (СМИ). К их числу следует, прежде всего, отнести газеты и журналы, владельцы которых имели возможность манипулировать общественным мнением. Эту важную особенность СМИ успешно использовали власти в странах с тоталитарными политическими режимами. Установив свой контроль над всеми СМИ, власти получали возможность варьировать общественным сознанием. В демократических странах массовая культура была коммерциализована, но оставалась децентрализованной и в политическом отношении многообразной. Кроме того, особенностью газетного дела стало стремление к сенсационности, поиску скандальных или необычных фактов, притягивающих внимание публики. Наряду с газетами и журналами в 20-30-е гг. важным средством массовой информации становится радио, очень широкое распространение получает кино.

С появлением радио начинается и век массовой эстрадной музыкальной культуры. Эстрадные песни буквально в одночасье, благодаря исполнению по радио, а затем тиражированию их на грампластинках становятся достоянием миллионов и делают их исполнителей «звездами».

Специфика массовой культуры состоит в том, что фильмы, песни, журналы, газеты являются культурной продукцией, производимой и распространяемой в массовом порядке. Она должна отвечать потребностям массовой аудитории, постоянно балансируя между высокими критериями искусства и уровнем его массового восприятия.

Распространению иррационализма способствовали достижения научной революции в ядерной физике первой половины XX в.

Научная революция, прежде всего, в ядерной физике началась задолго до I Мировой войны, еще на рубеже XIX-XX вв. В 1900 г. немецкий физик Макс Планк доказал, что на уровне атома энергия движется не постоянными потоками, а пропорциями, которые он назвал квантами. Этот феномен не укладывался в ньютоновское понимание вещества, материи. Объяснение этому дал другой немецкий физик Альберт Эйнштейн, сформулировавший теорию относительности, согласно которой материя, пространство и время взаимосвязаны. По Эйнштейну, ньютоновская картина мира с абсолютным пространством и временем была окончательно отвергнута. Время, при скоростях, близких к скорости света, замедлялось, а пространство могло искривиться. Быстрое развитие на основе этих представлений квантовой механики привело к формированию еще одним немецким физиком Вейнером Гейзенбергом в 1927 г. принципа неопределенности, гласящего, что на субатомном уровне нельзя точно предсказать развитие процессов, они могут быть описаны только статистически, с какой-то долей вероятности. В итоге этих невероятных для здравого смысла открытий мир потерял свою прежнюю ньютоновскую определенность, простоту и предсказуемость, он стал казаться иррациональным.