Древняя Русь и первые русские князья
Согласно летописи, в 862 году восточнославянские и финноязычные племена, находившиеся под властью варягов, прекратили платить им дань и прогнали их. Вскоре племена рассорились, - дело дошло до вооружённых столкновений.
Тогда представители всех племён собрались на вече и решили пригласить знакомых варягов править ими. На приглашение откликнулись три брата - Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Бе- лоозере, а Трувор - в Изборске. Два знатных воина Рюрика - Аскольд и Дир - отправились в Киев и, освободив полян от уплаты дани хазарам, стали их правителями.Спустя два года Синеус и Трувор умерли, и Рюрик взял их области себе. Рюрик женился на девушке из знатного новгородского рода, и у него родился сын Игорь. Таким образом, в IX веке сложились два крупных восточнославянских объединения. Одно находилось на севере с центром в Новгороде, другое - на юге с центром в Киеве.
Сведения летописи о призвании варяжских князей послужила основанием для создания так называемой норманнской теории возникновения Древнерусского государства. Её авторами были ученые из Германии Г. 3. Байер, Г. Ф. Миллер, А. Л. Шлёцер, приглашённые в XVIII веке в Петербургскую Академию наук. «Норманнская» теория утверждает, что восточные славяне оказались неспособны к самостоятельному созданию государства и оно было привнесено извне. Научная несостоятельность норманнской теории очевидна, так как государства образуются не по воле отдельных личностей, а являются закономерным итогом длительного исторического развития общества.
Следует заметить, что историки, отрицающие норманнскую теорию возникновения Древнерусского государ
ства, вовсе не исключают наличия элементов истины в летописном рассказе о призвании варягов. Они считают вполне возможным, что славяне пригласили нескольких князей с их дружинами в качестве военных предводителей, как это делалось и в более поздние времена не только на Руси, но и в Западной Европе.
Историкам достоверно известно, что русские княжества приглашали дружины не только варягов, но и своих степных соседей - печенегов и представителей других тюркских племён. Поэтому вернее было бы сказать, что не норманнские и не варяжские князья создали Древнерусское государство, а только управляли уже существовавшими государственными образованиями.Князь Олег. Рюрик умер в 879 году, сделав преемником своего родственника Олега и оставив ему на попечение своего малолетнего сына Игоря.
В 882 году Олег, с целью расширения своих земель, во главе достаточно большого войска спустился вниз по Днепру и завладел городами Смоленск и Любеч и после двинулся в сторону Киева. С хитростью расправившись с правящими там князьями Аскольдом и Диром, он захватил город Киев и сделал его своей столицей, сказав: «Пусть этот город будет матерью городов русских». Олег сумел объединить под своей властью важнейшие города, все восточнославянские, финно-угорские, балтские, а также некоторые тюркские племена, и тем самым создать единое государство - Киевскую Русь.
Князь Олег вел успешные войны с хазарами и болгарами, а также с самым могущественным государством того времени - Византией. В 907-911 годах он с огромным войском совершил два похода на столицу Византии Константинополь. Византийцы были вынуждены заплатить дань и заключить с Олегом выгодный для руссов торговый договор.
Князь Олег умер в 912 году, по легенде, - от укуса змеи.
Подвигам князя посвящено произведение А. С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге».
Князь Игорь. Преемником Олега стал его родственник - сын Рюрика Игорь (годы правления 912-945). Игорь успешно воевал с печенегами, появившимися ко времени его княжения у южных границ Руси, и возвратил отделившихся после смерти Олега древлян под власть Киева. Но война с Византией закончилась поражением и отменой соглашения о беспошлинной торговли русских купцов с Византией.
В Древнерусском государстве в ходе сбора дани князь с дружиной объезжал свои владения и собирал меха, мед, воск, скот, продукты, ткани.
Население княжества, особенно недавно подчиненных земель, ни всегда с лёгкостью соглашалось с условиями дани. Так, в 945 году попытка Игоря, вопреки договоренности, собрать дополнительную дань с племени древлян закончилась его гибелью.Княгиня Ольга. После смерти Игоря в 945 году, власть перешла к его сыну Святославу. Однако Святославу тогда было четыре года и поэтому правление княжеством взяла в свои руки жена Игоря и мать Святослава - Ольга. Она жестоко подавила восстание и, поступив дальновидно, во избежание мятежей ввела чёткие правила сбора дани. Так была установлена новая форма сбора полюдья - так называемый «повоз».
Княгиня Ольга, с целью прекращения набегов внешних врагов, провела ряд важных реформ. Она преуспевала и в обустройстве страны - строила укреплённые города, совершенствовала устройство земельного хозяйства. Первые каменные здания в Киеве были построены при княгине
Ольге. Она укрепляла и международные связи с Византией. В 957 году княгиня совершила визит в Константинополь. Летописи сообщают, что греки встретили её с почетом.
Княгиня Ольга в историю Руси вошла как первый правитель, принявший христианскую веру. Умерла она в 969 году, завещав похоронить ебя по христианскому обряду. Русская православная церковь в 1547 году причислила княгиню Ольгу к лику святых.
Князь Святослав (942-972)[1]. Сын Игоря и Ольги Святослав прославился в истории как один из крупнейших полководцев Руси. Он многое сделал для защиты русских земель от нашествия кочевников и налаживания торговли с другими странами. Святослав в результате многочисленных военных походов сумел подчинить земли вятичей, одержал победу над Волжской Булгарии, разгромил Хазарский каганат, покорил Тмутараканское княжество и мордовские племена, прогнал печенегов. Однако в борьбе с Византией потерпел поражение и с трудом добился заключения договора о мире.
Князь Святослав еще за несколько лет до своей смерти разделил Русь между тремя своими сыновьями: Яро- полком, Олегом и Владимиром.
В 972 году, пока князь отсутствовал, на киевские земли вновь пришли печенеги и едва не захватили столицу. Святослав и его дружина попали в засаду, устроенной печенегами по подстрекательству византийцев, и погибли в борьбе с ними. Предание гласит, что из черепа Святослава печенежский хан Куря сделал украшенную золотом и драгоценными камнями чашу, веря, что таким образом к нему перейдут сила, отвага и храбрость русского полководца.