Тантризм
Тантризм сягає глибини індійської історії, можливо, ще до «Прото-Шиви» Ха- раппськой цивілізації долини Інду. Санскритське слово «тантра» походить від двох слів («таноті» і «трайяті»), перше з яких означає «розширювати», а друге — «звільняти».
Таким чином, тантра — це «звільнення свідомості за допомогою її розширення». Крім того, словом «тантра» називають священні тантрійські тексти. Багато ритуалів і практик Тантри є складними вправами, направленими на повну зміну всієї людини, включаючи її тіло, енергію і свідомість. Майже вся індуїстська йога є відгалуженням тантри. Характерною межею тантрійських практик є використання сексуальної енергії для її перетворення на духовну енергію. Історія виникнення тантри втрачається в доісторичному минулому: вважається, наприклад, що Веди і тантрійські тексти (агами) виникли з одного спільного джерела. Першим серед найвідоміших тантристів був Шива, який, за легендою, жив близько 5-7 тисяч років тому і був визнаний всіма авторитетами свого часу як найбільший махасіддх (людина, що досягла повної досконалості) і аватара (божественне втілення). Його дружина Парваті також була великим практиком тантри і разом з Шивою реалізувала свою божественну природу [242, VI, ч. I, 464-467].Слово «Шива» має кілька значень — це вічний океан вищої божественної свідомості і єдиний Бог; це також один з трьох головних богів (разом з Брахмою і Віш- ну); це один з трьох аспектів божественного цілого, де Брахма символізує мудрість, Вішну — любов, а Шива — силу; це і космічний чоловічий принцип, а також історичне обличчя одного з основоположників тантри і йоги як системи. У безперервному злитті з Шивою перебуває Шакті — вселенська нескінченна божественна енергія —
і обидва вони являють два нероздільні аспекти однієї Реальності. Шакті — це Бо- гиня-Мати і проявлений світ, Мати-природа (матерія) і дружина Шиви, внутрішня енергія людини і космічний жіночий принцип, жіноче начало людини і жінка-пар- тнер того, хто практикує тантрійську йогу.
Всі відомі богині є лише різними формами Шакті, будучи одним з її численних аспектів [242, VI, ч. I, 466].Згідно з поглядами тантризму Шива — це статичний, нерухомий аспект Абсолюту, непроявлена частина Всесвіту. Проявлена частина Всесвіту створюється і підтримується вічною божественною енергією, названою Шакті — динамічним, активним аспектом Абсолюту. При цьому Шива може творити тільки в поєднанні з Шакті, тому вони об’єднуються в нерозривну пару Шива-Шакті. Згідно з тантризмом Пракріті (Природа), створена силою Шакті, наділена трьома основними якостями — гунами: світла і гармонії (сатва), активності і неспокою (раджас), темряви і протидії (тамас). Ці три гуни дають народження п’яти первинним елементам: з сатви-світла виникає ефір (тобто простір), з раджаса-активності — вогонь, з тамаса-інертності — земля. Між саттвою і раджасом утворюється повітря, а між рад- жасом і тамасом — вода. Ці елементи символізують п 'ять рівнів щільності будь-якої субстанції у Всесвіті: від грубої матерії до чистої свідомості. Оскільки все створено енергією Шакті і складається з неї, отже, все суще є її різними формами, а п’ять елементів постають як безпосередні прояви Шакті. В тантризмі процес очищення є відновленням належного порядку гун. Досягається це правильним єднанням універсальних начал — Шиви і Шакті, що символічно відображається в поєднанні лінгама (фалічного символу Шиви) і йоні (вагінального символу Шакті) [242, VI, ч. I, 468-469]. Схема прояву світобудови в тантризмі відтворена на рис. 103.
Рис. 103. Схема прояву світобудови в тантризмі
Майже вся символіка тантризму сексуальна, і навіть кінцева мета тантри описується як сексуальне поєднання з Божественною Істиною, яке дає нескінченну свободу і блаженство. В рамках тантризму існують різні школи, в кожної з яких є свої священні тексти, які описують тантрийські практики (часто є діалогами між Шивою і Шакті).
При цьому йога у своїх численних формах є суттю практичного тантризму, а медитація — його основним методом. Тантрийські методи аскетів реалізуються в численних практиках, призначених для трансформування сексуальної енергії в духовну. Більшість практик тантризму пов’язана з використанням мантр (походить від слів «розум» і «звільняти») — звуків або слів, яким властива сила впливу на стан тіла, енергії і свідомості. Багато мантр володіють комплексною дією (наприклад, головна мантра «Ом» є злитою вимовою мантри «Аум», від якої, згідно з тантрийськими уявленнями, відбулося творення Всесвіту). У практиці тантризму використовуються і янтри (дослівно «машина, «працюючий пристрій») — малюнки у вигляді діаграми, яким притаманна сила, подібна до мантр (мантра є звуковим втіленням енергії, а янтра — її зоровим втіленням). Складні янтри називають мандалою і навіть весь Всесвіт уявляється тантристами як нескінченна янтра. Найславетнішим тантрийським храмом Індії є згадуваний комплекс в Кхаджурахо, фасади якого прикрашені сотнями еротичних фігур і сцен. У тантризмі до того ж відсутнє поняття гріха [242, VI, ч. I, 469-478]. Тантризм, що виник в неарійському середовищі, поступово проник в індуїстську систему, а згодом і в буддизм, ставши складовою одного з його напрямів. Деякі дослідники вважають тантризм спадщиною культури дравідів.