Парфяни та їхнє царство
Початок історії парфян нам майже не відомий. За існуючою традицією, започаткували Парфянську державу парни — плем’я, яке входило до складу конфедерації дахів, які кочували у степах між Амудар’єю і Каспійським морем.
Дахи були пов’язані із саками-масагетами й іншими племенами Середньої Азії. З кінця IV ст. до н. е. парни, відірвавшись від інших дахських племен, почали мігрувати на захід, у район Каспію, зруйнувавши при цьому міста в Маргіані й Ареї, що були сат- рапіями Селевкідів. У 245 р. до н. е. сатрап Парфієни Андрагор проголосив себе незалежним від Селевкідів. У 239 р. до н. е. намісник Бактрії Діодот також, як спостережено, проголосив себе царем і заснував незалежне Греко-Бактрійське царство. За цих обставин і відбулося вторгнення парнів у володіння Селевкідів під керівництвом Аршака. Близько 250 р. до н. е. парни вторглись у Нісею, розташовану в долині Атреку, і тут у місті Асаак у 247 р. до н. е. проголосили Аршака своїм царем. Ця подія була узята згодом спадкоємцями Аршака за відправну точку аршакідського календаря [38, 179—181].Потім парни вирушили проти Бактрії, але одержали відсіч. У 239 р. до н. е. парни вторглись у Парфієну, розгромили Андрагора й опанували цією областю, населеною спорідненими з парнами осілими парфянами, з якими парни згодом злилися. Селевк II визнав Аршака володарем Парфії і Гірканії. Аршак зайнявся посиленням своєї армії та поселень у Парфієні. Тут, у місті Нісі, до І ст. н. е. містилися родові усипальниці його спадкоємців, царів Аршакідської династії. Столицею нової держави стало місто Гекатомпіл (біля сучасного Дамгана). Аршак помер близько 217 р. до н. е., і його спадкоємець Артабан Iпочав вторгнення у сусідні з Парфією райони Мідії. Наступним парфянським царем був, відповідно до традиції, Фриапатій, який правив 15 років (191-176 рр. до н. е.). Спадкоємцями Фри- апатія стали його сини: спочатку Фраат I, що воював з горцями Ельбруса, потім Мітридат I, який поклав початок парфянській могутності.
У завзятій боротьбіМітридат заволодів Мідією (бл. 155 р. до н. е.), потім Вавилонією (141 р. до н. е.), Елимаїдою (Еламом) й до кінця царювання Мітридата I Парфія охоплювала майже весь Іран і всю Месопотамію. Мітридат I помер у 138-137 рр. до н. е. Його спадкоємцем став його син Фраат II [38, 181-185].
За царювання Фраата II відбувається остання спроба Селевкідів відновити своє панування. Вона пов’язана з ім’ям Антіоха VII Сидета (139-129 рр. до н. е.), який у 130 р. до н. е. почав похід проти парфян. Однак у Мідії він був розбитий. Сам Антіох загинув, а його син Селевк потрапив у полон. До цього періоду відносяться великі пересування середньоазійських кочівників, викликані, імовірно, масштабними міграційними процесами у глибині азійського материка. У середині II ст. до н. е. племінні об’єднання саків і масагетів почали просуватися у двох напрямках: південно-західному і південно-східному. Західна гілка саків у своєму русі наштовхнулася на завзятий опір парфян. Хоча сакам вдалося досягти Месопотамії, причому два парфянських царі ( Фраат IIі його спадкоємець Артабан II) загинули в боротьбі з ними, усе-таки вони були потім витіснені в Дрангіану, країну, що досі називається Сакастан (на кордоні сучасних Ірану й Афганістану). Східна гілка саків пішла на південь гірськими перевалами Гіндукушу й навалилася на Гре- ко-Бактрійське царство — форпост еллінізму у Східному Ірані та Північній Індії [38, 185-186].
Спадкоємцем парфянських царів Фраата II й Артабана II (128-123 рр. до н. е.), які загинули в боротьбі із саками й тохарами, став Мітридат II, царювання якого було одним із найблискучіших періодів в історії Парфянської держави. Військові зусилля парфян сприяли відхиленню основної осі руху саків на південь, у результаті чого вони стали осідати у давній Дрангіані та в Арахосії. Незабаром там утворилися самостійні держави, що поширили свою владу на східні райони Ірану й північно-західні райони Індії. У I ст. до н. е. у цих великих областях правили дві тісно пов’язані між собою династії, які умовно називали Індо-скіфською та Індо-парфянською.
Кінець пануванню цих царів був покладений у I ст. н. е. кушанами [38, 189-190].Родові традиції парнів наклали свій відбиток на державний устрій Парфянської держави. Царська влада належала роду Аршакідів, однак усередині роду вона була виборною. При цьому повноваження царя були трохи обмежені існуванням двох рад: 1) ради родової знаті, куди входили представники дому Аршакідів і, очевидно, шести інших знатних парфянських династій; 2) ради жерців-магів (менш впливової, ніж перша). Обидві ради спільно обирали нового царя серед представників династії, причому враховувався і заповіт останнього монарха. У Парфянській державі важливу роль відігравали сім знатних родів, що нагадує державу Ахе- менідів, де також вирізнялася названа кількість родів. Внутрішній устрій держави Аршакідів був неоднорідним [38, 195]:
• у нього входив ряд невеликих залежних царств, наприклад, Персида, Елімаїда (Елам), Мідія Атропатена, Гірканія, Сакастан, одні з яких керувалися царевичами Аршакідського дому, інші — місцевими династіями;
• решта території держави поділялася на сатрапії, на чолі яких стояли царські намісники. Намісники підкорялися чотирьом марзіанам, кожний з яких відповідав одній зі сторін світу.
Центром Парфієни було місто Ніса, що надзвичайно розвинулось за Аршакідів (нині — це городище біля селища Багір за 18 км до північного заходу від Ашгабата). Місто складалося з трьох частин: цитаделі з палацом правителя і святилищами, яка займала територію на узвишші площею 18 га; житлових кварталів знаті, купців і ремісників; сільської округи (усі частини міста були обнесені фортечними стінами). На південний схід від Ніси, відразу ж за стіною сільської округи, містилася велика ізольована фортеця Міхрдаткерт (рис. 76) — одна з резиденцій парфянських царів, а також їхня родова усипальниця. Економічно провідною областю в парфянському Ірані, починаючи з царювання Мітридата I, була рабовласницька Месопотамія. Рабів використовували в домашньому і сільському господарстві, на царських копальнях і в храмових господарствах. Водночас головна роль у виробництві матеріальних благ в Ірані, як і в інших країнах Давнього Сходу, належала селянам-общинникам [38, 195-204].
Рис. 76. Міхрдаткерт (Стара Ніса). Зал обожнених предків («аудієнц-зал»). Реконструкція Г. А. Пугаченкової [38, 198]