Мисливська релігія шошонів
Дуже поширена колись июшонскка попу-ищія (відома лінгвістам як нумічна) протягом багатьох століть населяла напівпустелі Великого басейну у Південній Каліфорнії [49, І, 270]. Індіанці Великого басейну, що поділяються на багато племен (юти.
пайюти, чемеуеві, тосіути та ін.). були збирачами насіння та горіхів. мисливцями на дрібну’ дичину, мали низький рівень соціальної організації та одну з найпростіших культур у Північній Америці. Починаючи з ХУЛІ ст. давня культура жителів Великого басейну змінилася під впливом культури індіанців прерій, які полювали на бізонів, мали чітку військову структуру на чолі з верховним вождем, чоловічі товариства і велике щорічне свято — «танець Сонця». Змішане історичне культурне тло зумовило складний характер релігії шо- шоиів, які живуть нині у резервації [49, 1. 270-272].Вища іСТОТа І духи У сучасних шошонів Верховна Істота — «Батько Наш» (Там Апо) — мас неявно виражений антропоморфний характер. Йому приписується створення світу і людей і він може поставати у вигляді Сонця. У старі часи до »Батька Нашого» звергалися не часто. а лише у виняткових випадках, а у звичайній ситуації молитви адресувалися другорядним духам. Останнім часом шошонн почали частіше звертатися до верховного бога у щорічних ритуальних церемоніях («танець Сонця«). Іноді «Батька Нашого» зображають, ніби він сидить на небесному престолі і керує безліччю інших духів.
Поруч з верховним богом, що живе на Небі і виражає свою велич через Сонце, існує численний клас духів Неба, багато з них керують атмосферою і природою (наприклад, духи блискавок і грому) (снує також багато інших духів, ближчих до середовища проживання людини, духів, пов'язаних з тваринами, рослинами, горами і озерами При цьому одні духи сприятливі, інші — ні.
Одним з найшанованіших духів є «Наша Мати-Земля» (Там Согобіа|. Верховна Істота і пов'язані з нею духи, особливо Мати-Земля, с об'єктом поклоніння у «танці Сонця».
Мати-Земля отримує приношення під час ритуалу (землю посипають тютюном), до неі звертаються у багатьох молитвах.Духи, що живуть близько до людини, можуть зустрітися їй у звичному' її оточенні або у снах і видіннях. Місця, де живуть духи, люди обминають, тому що вони священні й небезпечні. У воді, наприклад живуть різноманітні водяні духи («водяна жінка», «водяні дггип, «водяні бізони» тощо), які вважаються злими (наприклад водяна жінка, або жінка-риба. затягує людей у воду через дірки в кризі) [49, І. 273—280].
Центральним поняттям шошонськоі релігії є «пуха» — НЗДПрирОДНЗ СИЛЗ надприродна сила, яку людям передаюсь духи-заступни
ки, особливо через видіння і сни. Видіння провокуються голодуванням, утриманням від сну, холодом і палінням люльки [49, 1. 279-281] «Володарі сили» (пухагани) стають, як правило, знахарями. Зазвичай знахарі є сильними особистостями. лідерами внаслідок свою знання надприродного, яке розкривається під час різних ритуальних церемоній на зразок вже згаданого «танцю Сонця«. Усі шошонські ритуали грунтуються на певних моментах богоодкровення, осягнення проявів надприродного, з якими знахарі добре знайомі.
Коли знахареві не вдається вилікувати пацієнта, той кінець кінцем вирушає до світу мертвих. У шошонів існує кілька варіантів уявлення про подальший шлях померлої людини вона або вирушає в інший світ, або залишається на Землі як дух-примара. або знову народжується як людина, або душа її переселяється в комах, птахів чи навіть у дерева і скелі.
Загалом, світогляд шошонів грунтується на уявленні, що люди, які живуть у цьому світі, мають бережно використовувати його, виконуючи свої соціальні ролі (чоловіка і дружини, членів племені тощо). Успіх їхнього життя залежить від ставлення до верховного божества, благословення духами й утримання від ритуальної нечистості. Вища постать у шошонській картині світу — це вже згадувана Верховна Істота (Там Апо), що керує світом і оновлює його кожного року; робить він це за допомогою «пухи« (сили), якою наділений набагато більше за інших духів. Деякі з цих духів, наприклад духи води, вороже настроєні й небезпечні, інші можуть опікуватися людиною. Божества-заступники корисні, бо вони можуть дарувати надприродну силу безпосередньо.людині.
Основним ритуалом у шошонів є згадуваний «шанець Сонця» — обряд подяки. в якому дякують Верховній Істоті за минулий рік і просять зробити щасливим та здоровим рік наступний [49. 1. 284—293].