Проблема походження індіанців
Сучасний американський етнолог А. Гулткранц констатує: «Незважаючи на велику кількість опублікованих за останнє століття монографій, ми все ще не знаємо повної історії релігії американських індіанців« |49.
І. 250]. Походження ту- земннх американців пов'язується, як уже зазначалося, з міграцією груп людей з Північно-Східної Азії на Аляску і до Канади приблизно 60-30 тис. років тому (проникнення перших іммігрантів на північноамериканський континент різні дослідники датують часом 10 — 60 тис. років тому). Поступово іммігранти проникали углиб Американського континенту і вже на початок Vili тис. до н. е. вони просунулися від північних районів Америки до крайньої південної точки Південної Америки, на острів Вогняна Земля. Найімовірніше, це були представники бічної гілки протомонголоідної популяції, що проживала у північно-східній частині Азії. їхній культурний спадок у Північній Америці свідчить про те, що вони належали до досить однорідної приполярної та приарктичної культури. що охоплювала територію від Скандинавії через північ Росії до Сибіру. То ж не дивно, що релігійні особливості історично пов'язаних народів у межах цієї широкої культури майже ідентичні: мисливські табу, анімалістичний ритуалізм, віра в духів і шаманізм є спільними рисами для таких географічно віддалених народів, як саамі Північної Європи, самодійці (самоіди) Північної Азії та алгон- кіни Східної КанадиОстанніми переселенцями з Північно-Східної Азії були, ймовірно, ama· паскські індіанці, що живуть нині на території Канади і Аляски. Окремі групи іх могли також дістатися південно-західних областей, де їхні нащадки тепер називаються апачами і навахо. Атапаски, на думку окремих дослідників, належать до енно-тибетської мовної групи і їхньою первісною ідеологією була релігія мисливців, модифікована матрилінійними обрядами, зокрема, обрядом статевого дозрівання дівчат |49.
І. 250—25/].Проте загальна картина північноазіатського походження корінних американців розмита через недостатність знання про те, коли і як окремі групи переселились у конкретні райони і чому вони зберегли певні спільні риси культури поряд з розвитком інших, властивих,\ише їм (наприклад, усім американським племенам притаманна первісна мисливська релігія, водночас залишається багато нез'ясованих питань стосовно походження різних культур та їх зв'язків з іншими культурами).
Становить інтерес гіпотеза стосовно походження тотемних стовпів індіанців північно-західного узбережжя, які порівнювали з ритуальними стовпами. знайденими у народів південного регіону Тихого океану і в маорі Нової Зеландії. Дехто з науковців вважає, що подібність цих культурологічних об'єктів свідчить про їхнє спільне тихоокеанське походження (як і міфи, в яких виявлено багато подібного до полінезійської міфології), а в етногенезі американських індіанців вбачається змішування монголоїдного і «малайського» компонентів (49. І. 251].
На північному і південному краях двох Америк зберігся мисливський уклад життя (безперечно, під впливом і кліматичних умов), на відміну' від серединних і тропічних районів американських материків, де починаючи з VI —V тис. до н. о. розвивається маісоводство (кукурудза) І вирощування маніоку. При цьому американські релігійні ідеї та ритуали, що стосуються землеробства, дуже подібні до відповідних ідей та ритуалів Старого Світу. Релігійна концепція. пов'язана із землеробством, поширилася на всій території півдня Північної Америки і півночі Південної Америки. Кінцевим результатом тривалої історії міграції народів і розвитку культур на обох американських коїгтииентах стало співіснування двох контрастних релігійних орієнтацій: старих мисливських релігій і нових землеробських. У загальних рисах ці дві релігійні структури характеризуються такими властивостями [49. І. 251-252].
| Мисливська релігія | Землеробська релігія |
| Аяімалістичш ритуали Пошуки духовної скли (видінь), шаманізм Верховний бог з чоловічою сутністю Щорічний ритуал оновлення світу Життя після смерті на небесах або за горизонтом | Обряди викликання доїду і родючості Жрецькі ритуали Богині і боги Річний цикл обряде родючості Життя пюпя смерті під землею або у хмарах |