Еламіти і їхня віра
Еламіти, чиєю столицею були Сузи, виділялися серед східних народів своїм давнім походженням. Вони з доісторичних часів жили на наносній рівнині річок Керхе і Карун. Їхня культура була близькою шумерській, а мова споріднена з дравідськими мовами сучасної Південної Індії (релігійно-міфологічну систему Давнього Елама ми розглянули в першому томі нашого видання разом з релігіями дравідів).
Еламіти нерідко попадали під ярмо своїх західних сусідів і також нерідко самі нападали на сусідні держави. Ассирійці після захоплення Елама переселили частину жителів переважно семітської Самарії до Елама, а на їхньому місці оселилися еламіти. Згодом Елам увійшов до складу Перського царства [13, 308].Еламська релігійно-міфологічна система, як спостережено нами в першому томі цього видання при висвітленні дравідських вірувань, склалася дуже давно, не пізніше IV тис. до н. е., і зазнавала впливу шумерської [90, II, 659]. Однією з найхарактерніших рис еламської релігії, що ріднить її і з дравідською, і з іберійсько-кавказькою традиціями, є вшановування змії як символу достатку, родючості та вічності (нерідко при цьому змії зображувалися з людськими головами). З 2200 р. до н. е. відома еламська ієрархія богів, що містить у суворій послідовності 37 імен (вважалося, що всі божества мають магічну силу «кітен», під захистом якої була влада царя, котрий втілює волю богів). Спочатку, як спостережено, на чолі пантеону стояли жіночі божества — богиня родючості Пі- ненкір, «володарка неба», мати богів (в Аккаді її ототожнювали з Іштар), потім Богиня-Мати Кіріріша (букв. «велика богиня»), яка поступилася до середини II тис. до н. е. головним місцем у пантеоні своєму чоловіку Хумпану — «володареві неба».
За верховенство в еламському пантеоні з Хумпаном суперничав бог — заступник Суз, володар царства мертвих Іншушінак. В П-Т тис. до н. е. Хумпан, Іншушінак і Кіріріша склали провідну тріаду еламського пантеону (табл.
25). Серед інших важливих богів Стародавнього Еламу були бог сонця, правосуддя і торгівлі Наххунте, бог місяця Напір, вісник богів Шімут і його дружина Ман- зат, бог води Шазі, богиня перемоги Нарунді, богиня-мати Парті. Як зазначає релігієзнавець М. Дандамаєв, у ранні періоди (Ш-П тис. до н. е.) в еламітів вшановувалися також шумеро-аккадські божества Адад, Еа (Енкі), Іштар, Нергал, Пуску, Нінурта, Ішнікараб, деякі з них були офіційно зараховані до пантеону Еламу [90, II, 660].* Амореї (аморити) — семітичні племена, вихідці з Аравії. У ХХІХ-ХХІ ст. до н. е. розселилися по Сирійському степу. Близько 1894 р. до н. е. захопили Вавилон і заснували царство, що відігравало значну роль у Стародавньому світі. Поступово змішалися з місцевим населенням Межиріччя, Сирії, Палестини [18, 45].
Таблиця 25
| Боги | Основні характеристики |
| Хумпан (можливо, «веліти», «володар»)— володар неба | Верховне божество еламського пантеону (із середини II тис. до н. е.). Чоловік богині Кіріріші, батько бога Хутрана. Вавилоняни ототожнювали Хумпана з Мардуком |
| Іншушінак — «володар Суз» | Покровитель Суз, володар царства мертвих, бог клятви. Чоловік Ішнікараб — богині клятви, що приймає померлих у пеклі. Поряд з богом Наххунте вважався захисником правосуддя. У тексті XIII ст. до н. е. разом з Хумпаном названий володарем богів |
| Кіріріша — «велика богиня» | Богиня-Мати. На початку II тис. до н. е. посіла провідне місце в еламському пантеоні як «мати богів», а із середини II тис. до н. е. одержала титул «великої дружини« Хумпана, поступившись своїм місцем у божественній ієрархії патріархальному божеству |
ТРІАДА ЕЛАМСЬКОГО ПАНТЕОНУ
| Боги | Основні характеристики |
| Хумпан (можливо, «веліти», «володар»)— володар неба | Верховне божество еламського пантеону (із середини II тис. до н. е.). Чоловік богині Кіріріші, батько бога Хутрана. Вавилоняни ототожнювали Хумпана з Мардуком |
| Іншушінак — «володар Суз» | Покровитель Суз, володар царства мертвих, бог клятви. Чоловік Ішнікараб — богині клятви, що приймає померлих у пеклі. Поряд з богом Наххунте вважався захисником правосуддя. У тексті XIII ст. до н. е. разом з Хумпаном названий володарем богів |
| Кіріріша — «велика богиня» | Богиня-Мати. На початку II тис. до н. е. посіла провідне місце в еламському пантеоні як «мати богів», а із середини II тис. до н. е. одержала титул «великої дружини« Хумпана, поступившись своїм місцем у божественній ієрархії патріархальному божеству |