Діти Шиви
Зі своєю дружиною, що має безліч іпостасей (Деві, Парваті, Дурга, Калі, Ума та ін.) Шива живе на вершині гори Кайласи. У нього двоє синів: Сканда і ватажок його свити (гани) слоноподібний Ганеша.
Сканда (давньоінд. «вилитий»), бог війни, був народжений Шивою і Парваті для знищення асури Таракі. При зачатті Сканди сім’я Шиви впало у вогонь, але бог вогню Агні не зміг утримати його і кинув у Гангу, а та віднесла сім’я на гору Хімават (або Хімалай — персоніфікація вершини Гімалаїв, де мешкають ракшаси, пішачі та якші; він вважався батьком Парваті і Ган-ги). Хлопчика Сканду, який народився на Хімалаї, виховали шість Кріттік — зірок сузір’я Плеяд, от чому другим його ім’ям стало Карттікея. З часом Сканда очолив військо богів, убив Тараку і багато інших асурів. В більшості міфів Сканда — юнак (ще одне його ім’я — Кумара, «хлопчик»), його їздовою твариною (ваханою) є павич, а постійними атрибутами — спис, лук і півень, зображений на його прапорі. Сканда вважається також богом — покровителем злодіїв [139, II, 444-445]. Зображення Сканди відтворене на рис. 84.
Ганеша або Ганапаті — владика нижчих божеств, які становили свиту Шиви. Він зображається з людським тулубом червоного або жовтого кольору, великим кулястим животом, чотирма руками і слонячою головою з одним бивнем. Один з міфів розповідає, що на святкування народження Ганеши забули запросити бога Шані (персоніфікація планети Сатурн), і той з помсти спопелив своїм поглядом голову немовляти, замість якої Парваті, за порадою Брахми, приставила йому голову слона — першої тварини, яка попалася їй під руку (за іншим міфом, сам Шива в гніві відрізав голову своєму синові, коли той не пустив його в покої Парваті). Їздовою твариною (ваханою) Ганеші є щур. Він — бог мудрості і усуває перешкоди (показові імена дружин Ганеші: Буддхі — «розум» і Сіддхі — «успіх») [139, I, 264-263]. Зображення Ганеші відтворене на рис. 85.
Їздовою твариною і постійним помічником Шиви є бик Нандін (давньоінд. «щасливий»), який супроводжує музикою космічний танець Шиви. На індійських монетах початку нашої ери Шива нерідко представлений у вигляді бика, тому Нан- діна, ймовірно, можна розглядати як зооморфну форму самого Шиви. У Пуранах перелічується 1008 імен або епітетів Шиви, до яких, крім названих раніше, належать: Бхутешвара («господар бхутів»), Вішванатха («владика всього»), Гангадхара («той, що носить Гангу»), Гіриша («володар гір»), Джатадхара («той, що носить копицю волосся»), Ішана («владоможець»), Ішвара («володар»), Капаламалін («з гірляндою з черепів»), Махеша («великий владика»), Нілакантха («з синьою шиєю»), Панчанана («п’ятиликий»), Стхану («твердий»), Трілогана («триокий»), Гандрашекхара («увінчаний Місяцем»), Хаара («той, що відносить»), Шанкара («добродійний») та ін. [139, II, 644].